January 24th, 2015

islam.ru

Как делать намаз, если…

v_namaze001

Так получилось, что я от Ислама как-то отдалился: пропустил много намазов, поведение не как у мусульманина и т.д. Не знаю даже, как это получилось, из-за чего забыл уже, но никогда не думал, что я перестану молиться. Хочу сейчас исправиться, но не получается, думаю, вот завтра возмещу все намазы, а когда наступает завтра, переношу на следующий день. Как мне исправиться, с чего начать? Что делать, чтоб укрепить иман?

Согласно одному из хадисов, намаз – это первое, за что будет спрошено в Судный день и, если с ним всё будет хорошо, если человек исправно и своевременно совершал его, то допрос по всем остальным статьям будет лёгким и он, коли угодно Аллаху, попадёт в Рай. В другом изречении Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) говорится, что намаз - есть отличие верующего от неверующего. В общем, хадисов, повествующих о важности и обязательности намаза, очень много, разумному человеку достаточно сказанного, чтобы осознать, сколь велика значимость обязательной молитвы. Поэтому, прежде всего, Вам необходимо взять себя в руки и не откладывать начало совершения и возмещения молитвы. Дайте себе слово, что Вы, что бы ни случилось, не оставите намаз, попробуйте исправно совершать его хотя бы 40 дней. Если в Вашем кругу есть соблюдающие друзья, договоритесь с ними о том, чтобы вместе ходить в мечеть для совершения намаза, так Вы, больше времени проводя с друзьями, укрепите с ними отношения и не пропустите молитву.

Наряду с этим, читайте исламскую литературу, в частности жизнеописание Пророков (мир им и благословение Аллаха), сподвижников, праведников, богословов. Это очень прививает любовь к религии.

Скажите, пожалуйста, если я проспал утренний намаз, мне его совершить  перед обеденным намазом или после него?

Намаз, пропущенный по уважительной причине (если Вы проспали не по Вашей вине, а именно: легли вовремя, поставили будильник и т.д.), нужно обязательно возместить и, возмещать его можно в свободное время, в отличие от намаза, пропущенного без уважительной причины, его нужно возмещать незамедлительно! Пропущенный намаз желательно совершать перед своевременным, если от этого не пройдёт время своевременно исполняемого.

У меня есть маленький ребёнок, ей 1 год и 10 месяцев. Каждый раз, когда я делаю намаз, она становится передо мной, но я продолжаю делать намаз. Хотела узнать, считается ли такой намаз действительным?

Как известно, одним из условий молитвы является чистота тела, одежды и места моления, а именно тех мест, которых Вы касаетесь во время молитвы. Поэтому то, что Ваш ребёнок встал на коврик, Вашей молитве никак не вредит. В хадисах рассказывается, что когда Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) делал намаз, на него взбирались его внуки.

Меня очень волнует один вопрос. Я делаю намаз. Но у многих моих родственников неправильное понимание  нашей религии, в связи с происходящими сейчас событиями. Поэтому я не люблю среди них говорить, что я вообще молюсь, мне легче это делать молча, чтоб никто не знал. Иногда они могут сказать что-то плохое об Исламе, а мне не хочется вступать с ними в спор. Может неправильно так считать, но у меня складывается впечатление, что их уже не переубедить. Не считается ли такое моё молчание, что я не защищаю религию «предательством» по отношению к ней? И как поступать в таких ситуациях?

К великому сожалению, около 70 лет коммунизма сделали свою работу, отчасти им удалось увести некоторых мусульман от соблюдения норм Ислама. Прежде всего, Вам надо работать в плане просвещения родственников. Мягко и дипломатично отвечайте на их вопросы, купите несколько книг об Исламе и диски с проповедями богословов, в частности, по теме обязательной молитвы. Но самым большим призывом будет Ваш благой нрав и хорошее отношение к ним. Не смотрите ни на что, не оставляйте обязательную молитву, исправно и своевременно соблюдайте её. Если услышите от них что-то неподобающее, исправьте их, объясните им, но чтобы Вы могли сделать это, Вам самим нужно изучать Ислам, мудрость совершения молитвы и т.д.

Я учусь в военном институте, нам не разрешают делать намаз. Что делать?

Для начала подойдите к преподавателю (офицеру, командиру) и попробуйте объяснить ему ситуацию, а именно – важность намаза для верующего человека. Думаю (очень надеюсь), что если нормально преподнести, поймут и разрешат. Если вдруг не разрешат, подойдите к самому главному и попробуйте объяснить ему. Если и здесь потерпите неудачу, обратитесь к хорошему юристу и, подумайте над тем, чтобы подать в суд и добиться права, прежде всего, предоставленного Вам Конституцией нашей страны – свободно исповедовать свою религию!

Можно ли делать сунну (намаз или пост), если есть невозмещённые обязанности – фарз? Например, придя в мечеть, лучше возместить пропущенный намаз или желательно сделать приветственный намаз в 2 ракаата?

Согласно шафиитскому мазхабу (правовая школа) тому, у кого есть пропущенные обязательные намазы, нельзя совершать желательные, за исключением тех, что совершаются в течение года всего несколько раз, как, например, праздничные намазы Ураза и Курбан-байрама (Ид аль-адха и Ид аль-фитр). За несовершение желательных молитв с Вас спроса в Судный день не будет, в отличие от обязательных. Поэтому логично и нужно, входя в мечеть, совершать пропущенную молитву вместо приветственного намаза, тем более что приветственный намаз замещается любым иным намазом. Иначе говоря, если человек, войдя в мечеть, совершит любой намаз, он получает воздаяние и за совершение приветственного намаза.

Как произнести намерение на возмещение фарз-намаза? Есть ли какие-либо условия, чтобы возместить пропущенную пятничную молитву?

Намерение делается следующим образом, допустим для возмещения обеденной молитвы: «Я вознамерился возместить мною пропущенный обязательный обеденный 4-х ракаатный намаз ради Аллаха». Соответственно, если возмещается утренний намаз, то заменяете слово «обеденный» на «утренний», а «4-х ракаатный» на «2-х ракаатный», аналогично и с другими молитвами.

Пропущенную пятничную молитву не возмещают, вместо неё совершается обеденный намаз, как своевременный, если время намаза ещё не вышло. Если время обеденного намаза уже вышло, то нужно возместить обеденный намаз как пропущенный.

Мне сделали операцию и наложили швы, которые снимут только через 2 недели, а мне нужно совершить обязательное купание для совершения намаза и соблюдения поста, но из-за швов мне нельзя мочить рану. Намаз и пост я не хочу пропускать. Что мне делать?

В тех случаях, когда невозможно исполнить ритуальное омовение или купание, нужно делать очищение землёй, пылью (таяммум). Более подробно можно прочитать, перейдя по этим  ссылкам:

1) Ритуальное омовение, купание и таяммум по мазхабу имама аш-Шафии

2) Таяммум (сухое омовение) – по мазхабу имама Абу Ханифы

Мой муж читает «аль-Фатиха» и некоторые суры  с ошибками, но лучше меня. Как лучше будет в таком случае: делать намаз коллективно или по отдельности? Из-за этого у нас возникают споры.

Если у Вас и у Вашего мужа одни и те же ошибки (один в один), Вы можете совершать намаз коллективно. Однако, если муж допускает не те ошибки, что допускаете Вы – джамаат намаз у вас не получится и придётся молиться по отдельности или искать другого имама для вас обоих, умеющего правильно читать суру «аль-Фатиха».

У меня есть долговые намазы за 4 года, какое намерение следует делать на таравих намазах: На долговые или же на таравих намазы?

Вам нужно делать намерение на возмещение долговых намазов, поскольку именно за них с Вас будет спрос в Судный день, а не за желательные молитвы, такие как намаз-таравих.

В месяц Рамазан я каждую ночь встаю и делаю намазы-тахаджуд. Недавно узнала, что намаз-тахаджуд превращается в фарз, если совершить его один раз. Скажите, пожалуйста, правда ли это? Если каждую ночь не смогу, то его делать нежелательно?

Сунна фарзом не становится, однако, порицается оставлять постоянно совершаемое поклонение.

После операции на желудке у меня постоянный метеоризм, т.е. отхождение газов из кишечника, которое доставляет мне огромные проблемы, в том числе и при совершении намаза. Омовение нарушается прямо во время намаза. Как мне быть с намазом?

Всегда дожидайтесь наступления времени намаза и совершайте омовение непосредственно перед исполнением молитвы. Если Вы дождётесь азана (или наступления времени молитвы по расписанию), сделаете омовение и незамедлительно приступите к чтению намаза – намаз будет действительным, несмотря на то, что во время его исполнения будет непроизвольное отхождение газов.

Хотел кое-что уточнить: намаз для человека обязуется после 15 лет или после полового созревания?

Согласно шафиитскому мазхабу, намаз обязуется после полового созревания. Признаками наступления полового созревания являются: зарастание волосами областей подмышек и паха, поллюции, у девочек – появление менструальных выделений. Если менструаций или поллюций нет, то половое созревание наступает с достижением 15 лет по лунному календарю.

Можно ли делать намаз во время азана?

Можно, но желательно дождаться его завершения и совершить молитву после.

Можно ли совершать намаз, если время намаза наступило, но азан не прочитали?

Можно, поскольку одним из условий намаза является наступление его времени, а не оглашение об этом, чем азан и является.

Если я вовремя не успел сделать утренний намаз, а на улице уже светло, как мне быть?

Совершите его, когда проснётесь, чем быстрее, тем лучше.

Принимается ли намаз человека, у которого на теле имеется татуировка?

В книге «Ианат ат-талибин» написано: «Вменяется в обязанность удалить вашм (татуировку и татуаж), если не будет нанесён такой вред коже, из-за которого придётся делать таяммум. В противном случае, удалять тату необязательно». В книге «Буджайрими» сказано: «Если вашм нанесён до совершеннолетия, то не вменяется в обязанность его удалять. В тех случаях, когда человек обязан удалять татуировку, оставление её ему не прощается, и намаз, совершённый с ней, не считается действительным» «Ианат ат-талибин», (№ 4/55).

Скажите, пожалуйста, после выкидыша у женщин некоторое время бывают кровотечения. Нужно ли совершать после него полное омовение и нужно ли возмещать все пропущенные намазы за это время?

После завершения послеродовых выделений обязательно нужно искупаться с соответствующим намерением. Намазы, пропущенные в этот период времени, не нужно возмещать.

Автор Мухаммад-Амин Магомедрасулов

islam.ru

Наказание и преступление: «Charlie Hebdo» и другие

nakazanie_i_prestyplenie001

Родион Раскольников, главный герой романа великого русского писателя Федора Достоевского «Преступление и наказание», совершает убийство старухи-процентщицы, намереваясь избавить мир от зла и потратить награбленные деньги на благие дела. Однако, к нему постепенно приходит осознание того, что невозможно достичь богоугодного через богопротивное.

Весь западный мир проявляет возмущение расстрелом редакции парижского сатирического издания «Charlie Hebdo», захватом заложников в кошерном супермаркете. Против проявления «исламского экстремизма» проводятся многомилионные марши и митинги во Франции и других странах Европы. Попытаемся проанализировать ситуацию и ответить на вопрос, что же происходит на самом деле.

Совершившие теракты люди называли себя мусульманами, сторонниками Аль-Каиды и ИГИЛ. Другими словами, джихадисты становятся чуть ли не единственными защитниками чувств верующих мусульман, возмущённых оскорбительными карикатурами, изображающими Посланника Аллаха (саллялаху алейхи вассалям). В который раз мусульмане становятся жертвами многоходовых провокаций со стороны закулисных кукловодов. Ловушка шайтана заключается в том, что наказание работников журнала «Charlie Hebdo» посредством убийств и террора за их понимание свободы слова как свободу изображать непристойно величайшего из людей превращается в свою противоположность и бьёт по Исламу. Теракты становятся поводом для эскалации исламофобии на Западе и во всем мире, поджогом мечетей, реального ущемления прав мусульман-европейцев, являющихся религиозным меньшинством.

Реально экономическая, научная, военная мощь в данный момент принадлежит сейчас отнюдь не мусульманским странам. По многим вопросам мусульмане Сирии, Ирана, Афганистана, Палестины и других стран вынуждены вести долгие, изнурительные, порой не совсем выгодные переговоры с более сильными оппонентами. После атак террористов у соперников, однозначно, появится больше преимуществ. Так, сразу же после расстрела карикатуристов премьер-министр «Израиля» Нетаньяху обвинил в убийстве одновременно всех: ХАМАС, Хезболлу, Палестинскую администрацию, Аль-Каиду и Иран.

И, наконец, последнее – о продвижении Ислама, как одной из обязанностей мусульманина. О чём можно вести речь, когда после проявления насилия со стороны «защитников веры», не все мусульмане Запада и Востока осознают происходящее! Тем более их соседи – христиане, евреи, многобожники, французы, немцы, англичане. В русском языке для описания подобной ситуации используется понятие проявления «медвежьей услуги». Это не означает, что оскорбления в адрес Пророка Мухаммада (саллялаху алейхи вассалям) надо оставлять без внимания. В странах с «развитой демократией» и сражаться надо адекватно – с помощью судебных исков, парламентских обсуждений, депутатских запросов. Средневековые грубые варварские методы борьбы за справедливость не приемлемы.

По воле Аллаха мусульмане и представители других религий во многих странах живут рядом, не в обособленных анклавах. Поэтому становятся актуальными уважение и терпимость к иной культуре, этносу, вере. Спокойствие и мир надо всячески охранять и оберегать, если нет прямой угрозы вере. Провокаторы, оскорбляющие чувства верующих, неожиданно оказываются на одной стороне с экстремистами, сея раздор в обществе.

Ведь Ислам является единственным выходом из тупика духовного развития, в котором находится западная цивилизация. «Линия фронта», раздел между Добром и Злом, Халялем – богоугодным и Харамом – богопротивным проходит через сердца людей. Любовь к Аллаху и Его Посланнику (саллялаху алейхи вассалям) – вот что должно объединять людей, а не быть причиной для раздоров. Более 1400 лет назад Ислам провозгласил идеалы всеобщего равенства, справедливости и свободы вероисповедания. Для мусульман является предосудительным оскорблять людей другой веры: «О мусульмане, не поносите идолов многобожников, которым они поклоняются помимо Аллаха» (Коран, 6: 108). Аллах создал этот мир разнообразным. Мы, мусульмане, должны не противопоставлять себя другим, а объединяться с ними в благом.

P.S.

Было бы уместно привести также мнения некоторых православных христианских интеллектуалов. Известный культуролог, историк и искусствовед Григорий Ревзин считает, что современная французская карикатура, в частности, представленная в «Charlie Hebdo» – явление освобождения от оков цивилизованности, раскрепощения животного начала в себе. Эти карикатуры по уровню художественного замысла, глубине мысли и языку «сродни картинкам в публичном сортире», хотя по тематике несколько шире. Принцип свободы слова существует не для того, чтобы рассказывать похабные истории о Боге, государстве и семье, великих и мелких людях.

Православный священник Георгий Максимов осуждает глумление французских сатириков над Исламом: «Издевательству подвергались не только религиозные понятия и символы, но и, например, родительская любовь, сыновняя любовь, любовь между супругами. Журнал транслировал откровенную похабщину... Издевательству ради издевательства, ненависти ради ненависти не должно быть места в цивилизованном обществе. Общество, считающее нормальным сознательное издевательство над тем, что дорого другим людям – это больное общество. Все те народные массы, которые после 7 января вышли с табличками “Я – Шарли”, поступили бы честнее, если бы вместо этого держали надпись: “Я – тот, кто виновен в расстреле Шарли”».

Хасан Хусаинов

islam.ru

Размышления по поводу духовных источников трагедии в Париже

tragediya_v_parije001

Одной из особенностей современного мира является необычайное развитие информированности. Буквально через несколько часов события в самых далёких странах становятся достоянием людей за тысячи километров. Интернет, мобильные телефоны и телевидение стали такой обыденностью для сотен миллионов  людей, как и наличие стакана для питья чая. В итоге каждый день приносит нам самые сенсационные события в мире.

Начнём с самого последнего трагического события – расстрела  французской редакции, которая долгое время занималась изданием карикатур на известных личностей в истории и современности. О покойниках не принято говорить плохо, поэтому мы выражаем сочувствие родным погибших, так как все люди есть творения Всевышнего Аллаха и достойны соответствующего отношения. А то, что они взяли на свою совесть изображение карикатур на Пророка Мухаммада (мир ему и благословение) – то это объясняется их мировоззрением заблудших. А оно выражает собой безбожие самого высокого уровня, свойственное для западного общества. Атеизм – это практически «нормальное» состояние современного Запада, хотя статистика может выражать определенную долю европейцев и американцев, признающих себя христианами.

Однако на практике, по нашему мнению, дело обстоит совсем иначе. Безбожие, начавшееся в XVII веке, выражает собой процесс перехода к приоритету тела и сознания в ущерб душе. На сегодняшний день говорить о душе, как сущности человека, выражающей такие понятия, как любовь, совесть, нравственность – опасное явление на Западе. Изложение идей о том, что человек – это, прежде всего, есть душа, которая формирует наше сознание и тело, грозит наказанием со стороны государственных структур, так как выражает собой отсутствие толерантности. А она выражает собой полную свободу самовыражения человеком своих интересов, отражающих его природные инстинкты.

В итоге развития атеистических тенденций на Западе религия, своей нравственностью сдерживающая самые мрачные проявления животных пережитков в человеке – чревоугодие, прелюбодеяние, властолюбие и алчность, практически полностью прекратила свои социальные функции. Человек добился того, к чему стремился – остался один на один с собой. То есть, он получил полную свободу для удовлетворения своих телесных потребностей: еды, секса, власти, богатства и иных радостей для себя. Душа, которая вечна, которой предстоит предстать перед Всевышним и отвечать за свои деяния – «перестала» быть. Человек начал жить как телесное существо, то есть, отличаясь от животных только уровнем своего IQ – интеллектуального уровня.

Поэтому, издание карикатур на Президента Франции де Голля, Гитлера, канцлера Германии Меркель – дело вполне нормальное, так как для авторов сатиры у человека нет души. Значит, личность не может переживать по поводу своих внутренних и внешних качеств, которые подвергаются осмеиванию. Главное – изобразить личность как можно смешнее, остроумнее, вызывающе смех и весёлое настроение. А мысль о том, что в мире до сих пор имеются верующие во Всевышнего миллионы людей – в сознании авторов карикатур просто не могла быть, так как человек есть простое тело и сознание, которые хотят вкусно покушать, заняться сексом и веселиться. По- нашему мнению, стремление заработать деньги изданием унизительных для души людей рисунков полностью отрицало то, что они могут вызвать глубокие душевные переживания у тысяч и миллионов людей, у которых душа пока не умерла. Поэтому мы не имеем право осуждать авторов карикатур, так как они представляют собой типичное явление для западного общества, которое в Священном Коране охарактеризовано как «заблудшие».

Для истинно верующего человека нет более ценного и возвышенного, чем любовь к Всевышнему Аллаху, что есть смысл всей жизнедеятельности мусульман. Закономерно, что карикатура на Посланника Аллаха (мир ему и благословение) не могло не вызвать возмущения кощунственным деянием заблудших людей. Однако, миллионы мусульман следовали и следуют одному из самых главных требований Ислама – «Будь терпеливым!». Кроме официальных манифестаций в странах мусульман после опубликования карикатур датской газетой, ничего не было сделано. Прошли почти три года, и никаких негативных проявлений в адрес таких изданий не было осуществлено. То, что произошло в Париже – к истинному Исламу никакого отношения не имеет, так как вера сотен миллионов мусульман не позволяет убивать людей. Даже тогда, когда деяния заблудших представляют собой самое жёсткое оскорбление их глубинных струн души. Ислам – это религия Милостивого и Любящего Аллаха. И нет среди Имён Его таких, которые выражали бы зло, страх, агрессивность, жестокость и убийство безоружных людей.

Вопрос о том, кто и с какой целью убил кощунственных авторов карикатур – отдельная тема анализа. Однако мы уверены в одном – к традиционному Исламу, по нормам которого столетиями жили арабы, татары, башкиры, чеченцы, дагестанцы и другие народы в самых разных уголках Земли, это злодейское действие не имеет отношения. Как сказал покойный Саид Чиркави: «Мусульмане – это мирные законопослушные люди, от которых ничего плохого другим не может быть!». Это сделали люди, стремящиеся опорочить, очернить религию Аллаха перед мировым сообществом, выполняя политический заказ. Бог им судья, Который Справедлив и всем Воздаёт за свои поступки.

Автор Марат Якупов

islam.ru

Будьте рабами Аллаха и братьями!

bratstvo_v_islame

Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал: «Худший из людей в Судный день – человек с двумя лицами – сплетник, приходящий к одним с одним лицом, а к другим – с другим».

Говоря же о сегодняшнем обществе, то в толпе можно найти людей, чьи лица меняются сто раз в день. Для одних людей у них готовые сказки, для других – романы, для третьих – баллады. А реальная, правдивая же история зарыта где-то глубоко в гнилом сердце. Сами того не осознавая, соревнуются между собой по вольному съеданию мертвечины. Ведь Всевышний в Своей книге говорит: «… не злословьте за спиной друг друга. Разве понравится кому-либо из вас есть мясо покойного брата, если вы чувствуете к этому отвращение?!» (49: 12).

Казалось бы, душа и сердце должны радоваться, если двое дружат, если двое любят, если соседи ладят, а нет, происходит наоборот – начинают завидовать, да настолько, что готовы придумать что угодно, чтоб их рассорить. Даже не подозревая, что это клевета, а она намного хуже сплетен. Как можно забыть наставления Посланника Аллаха (мир ему и благословение)?! Сколько он сделал для наставления уммы? Разве можно забыть его хадис: «Не завидуйте друг другу, не питайте ненависти друг к другу, не подстрекайте друг друга на плохое, не враждуйте друг с другом и не злословьте друг о друге, но будьте рабами Аллаха и братьями»?

К большому сожалению, в наше время люди понимают всё, читают о религии, читают хадисы, но не следуют, не используют эти знания в реальной жизни. Так и думается, что  люди хотят знать, только чтоб сказали: «МашааЛлагь, сколько знаний у этого человека! Такое понимание религии!». А некоторые вовсе считают, что они правы и к истине добавить два мерзких слова от себя – это нормально, ничего плохого. А что самое ужасное, что находятся и такие, кто говорит: «Ничего! Они заслужили!!!» Наверное, даже не знают хадис, в котором говорится: «Того, кто злословит о своем брате с целью опорочить его, в Судный день Всевышний Аллах заставит стоять на мосту Ада до тех пор, пока тот не отречется от сказанного»». А ещё: «Остерегайтесь сплетен, ибо в этом кроются три беды: молитвы сплетника останутся без ответа, его благие дела не будут приняты, а плохие дела его будут преумножены».

Столько ушей, подслушивающих чужие разговоры, тайны. Столько глаз на свете, ищущих в каждом человеке недостатки. Столько языков, готовых без особого труда опорочить людей. А сколько сердец, полных зависти, черствости, бездушности, гнилости. На мой взгляд, эти  люди, которые совсем не боятся Всевышнего Аллаха. Об одной женщине из числа перечисленных, рассказывал Амр ибн Динар: «У одного человека в Медине была сестра, которая была сильно больна, а он приходил и ухаживал за ней.  Сестра умерла. Брат совершил все приготовления, похоронил сестру и вернулся домой. Потом он вспомнил, что у него с собой был кошелёк, который он оставил в могиле. Он попросил помощи у одного из своих друзей, отправились на кладбище, вскрыли могилу и нашли там кошелёк. Тогда её брат сказал другу: "Отойди, я хочу посмотреть как она там". Он приоткрыл могильную нишу и увидел, что могила охвачена огнём. Он вернулся домой и попросил мать рассказать, какая была его сестра. На что она ответила: "Твоя сестра подходила к дверям соседей, подслушивала их разговоры и распространяла сплетни". Брат понял, что причиной ее наказания были хула и сплетни».

К большому сожалению, некоторые люди походят на кузнечиков, которые скачут из луга в луг, из поля в поле и сеют семена вражды. Иногда просто остаётся думать, что это  главная профессия их жизни. Как будто только для этого и живут. А все для чего и почему? В надежде, что в глазах людей поднимутся, перед Аллахом займут высокое положение? Всё это - бред! Люди таких людей боятся, как огня. Если даже они садятся рядом, только и мечтают в глубине души, чтоб они поскорее встали и ушли. А Аллах о таких сказал: «Горе всякому хулителю и обидчику» (104: 1). О каком же высоком положении у Господа эти люди мечтают?

Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал: «Произносящего против мусульманина слово, чтобы опорочить того в земной жизни, Аллах в Судный день бросит в Ад».  В хадисе говорится о слове, но на самом же деле в наше время о брате, сестре по вере придумывают целые многотомные «истории», в которых каждое  слово – покушение на честь мусульманина. Порой даже бываешь в ужасе от того, сколько злости и ненависти в сердце человека-мусульманина, который уверовал  в Аллаха, как в Господа.

Однажды, совершенно случайно, стала свидетелем разрыва родственных связей. Сестра подруги, которая училась в университете очень хорошо, участвовала на всех олимпиадах, конференциях, была одной из лучших, стала самым злейшим врагом для своей семьи. А всё почему? Потому что она нравилась одному однокурснику. А она даже не подозревала об этом и никакого повода не давала. А это  не понравилось другой девушке, которая уже с первого курса любила его. Вроде бы обычные истории, которые случаются в школе, в университетах, на работе, но… Вроде бы девчонка лет двадцати, сердце ещё молодое, чистое, светлое... Но, увы… Эта особа написала письмо к родителям с полной клеветой: «… она пьёт, гуляет, она уже испорчена…». Весь текст письма написать не смогу, но родители выгнали её из дома, опозорили, отлупили до внутреннего кровотечения и даже не спросили ни о чём и не рассказали за что бьют. Девушку приняли подруги по учебе. Проходит год и та особа пишет снова письмо к её родным: «Простите меня, ваша дочь на самом деле не была виновата, это всё придумала я... и т.д.». А почему она решила раскаяться? В том же самом письме и был ответ на этот вопрос. Неизвестная особа писала, что она прошла через всю эту историю, которую когда-то сочинила про их дочь. А именно: пьянки, гулянки, насилие. А дочь этих людей, все-таки, продолжила свою учебу и закончила на красный диплом, вышла замуж, живёт счастливо и уже мать.

Люди, не забывайте, что когда-нибудь всё возвращается на круги своя. Жизнь – бумеранг. Не стоит плеваться в то общество, в котором ты живешь, работаешь. Это очень глупо, неразумно. Не стоит забывать, что ты всего лишь одно слабое звено этой великой системы под названием – «ЖИЗНЬ». Когда-нибудь может случиться так, что эта система тебя со всех сторон раздавит в лепёшку.

Самое главное в нашей жизни – прожить достойную жизнь, чтоб Аллах был доволен. А что же говорить о тех людях, которые разводят супругов, всячески стараются рассорить родственников, соседей, друзей, тем самым разрушая целостность системы, мусульманской уммы!? Ведь смысл нашей жизни – в объединении людей, взаимопомощи, поддержке. Представьте себе, что было бы с миром, если бы никто не помогал другому, никто не общался, никто не поддерживал, не уважал, плевались бы в лоб друг другу при встрече? Разве это было бы нормально?

Просто наша беда в том, что мы не затыкаем рты тем, кто злословит при нас о других. Если бы мы ставили их на своё место, то они бы не продолжали это делать. Потому, давайте и мы подумаем – а не помогаем ли мы сплетникам, которые не войдут в Рай, в разрушении нашего общества!?

Люди, давайте одумаемся, давайте покаемся. Давайте не забывать, что сплетник – один из обитателей Ада. Ведь Ибн Умар (да будет доволен им Аллах) сказал: «После того, как Аллах создал Рай, Он сказал: "Говори!" Тот ответил: "Счастлив попавший в меня!"». Тогда Всемогущий Аллах поклялся Своим могуществом и величием, что в Рай не войдут восемь человек, и назвал среди них и сплетника.

Хадижат Газиядибирова

islam.ru

Важность изучения истории

histori

Дорогие братья и сёстры! Всевышний Аллах в священном Коране говорит:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِين (التوبة، 119)

Смысл: «О уверовавшие, бойтесь Аллаха и будьте с правдивыми» (сура «ат-Тавба», аят 119).

Правдивые, о которых говорится в указанном аяте, это приближённые и любимые рабы Аллаха – авлия. Слова их правдивы и не расходятся с делом, сердца – полны искренности, они непоколебимо следуют пути Аллаха и их внутренняя сущность озарена познанием Создателя. Всевышний Аллах повелевает нам быть с подобными людьми и в следовании этому велению для нас заключаются вечная радость и счастье. Однако учёные поясняют, что следование, сопутствие бывает как явным, физическим, так и сокровенным, духовным.

Духовное сопутствие заключается во вспоминании о праведниках, в изучении их жизни, событий из их жизни и их истории. Учёные отмечают: «Записывание истории правоверного подобно его оживлению. Человек, прочитавший их историю, будет подобен тому, кто навестил их и побывал с ними». Великого праведника и учёного Ислама Абдуллаха ибн Мубарака спросили: «Почему ты не сидишь с нами после совершения намаза?». На это он ответил: «Я сижу со сподвижниками и табиунами , я смотрю в их книги и в повествования, в которых говорится о них. А с вами что мне делать? Вы занимаетесь злословием». Также сказано, что его спросили: «С кем ты проводишь время в Хорасане?», на что он ответил: «С Шубатом и Суфьяном». Его слова означают, что он проводит время за чтением трудов этих великих учёных, потому что в это время они не жили в Хорасане.

Хотя сегодня у нас нет возможности встретиться с прежними праведниками, через чтение их истории мы можем встретиться с ними духовно и тем самым получить огромную благодать. Хотим обратить ваше внимание на ту пользу, которую мы можем извлечь из чтения истории предводителей нашей общины, которые стойко следовали по пути Аллаха.

В известном хадисе говорится, что в теле человека имеется кусочек плоти, при улучшении которого улучшается всё тело, а при его ухудшении ухудшается всё тело. Этим куском плоти является сердце. Сердце подобно правителю, властвующему над всем телом.

Если правитель будет справедливым, добрым, то и состояние поданных улучшится. Мухаммад ибн Юнус сказал: «Я не вижу ничего, что было бы более полезным для сердца, чем поминание праведников». Познавшие Аллаха (арифуны) говорят, что душа человека подобна ветру: если ветер пронесётся по цветочному полю, он перенимает аромат цветов, если же пронесется по нечистотам, то приобретает их зловоние. Так и душа человека: если она будет с хорошими людьми, будет посещать их, помогать им и изучать их произведения, то их нрав и природа неизбежно отразится на ней. В хадисе, переданном имамом Ахмадом, говорится, что Пророк, да благословит его Аллах и облагодетельствует, сказал:

اَلْمَرْءُ عَلَى دِينِ خَلِيلِهِ، فَلْيَنْظُرْ أَحَدُكُمْ مَنْ يُخَالِلُ

«Человек в вере своего друга, пусть один из вас смотрит, с кем дружит».

При чтении истории этих предводителей Ислама, наша любовь к ним увеличивается, и от этого появляется надежда, что мы будем воскрешены вместе с ними в Судный день. В хадисе Пророка (мир ему и благословение) сказано:

اَلْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ

«Человек в вечной жизни будет с теми, кого он любил».

Еще одной пользой, извлекаемой нами из чтения историй тех, кто стойко держался пути Аллаха, является то, что это оказывает влияние на наши сердца, укрепляет их и усиливает наше стремление неукоснительно соблюдать религию Аллаха. Джунайд аль-Багдади отмечал: «Истории (из жизни праведников) являются одним из воинств Аллаха, из которых сердца следующих путём Аллаха (мюрид) черпает силу».

Чтение историй о предводителях мусульманской общины зарождает в наших сердцах желание быть в их числе и неукоснительно следовать пути Аллаха. Также в сердце того, кто читает историю, глубоко размышляя над ней, поселяется терпение и от этого ему бывает легче придерживаться пути веры, как бы ни увеличивались беды и невзгоды, постигающие его в земной жизни. Потому что примером для него будут служить те, кто не проявили нерадение в религии, несмотря на то, что их постигали несравнимо большие беды и невзгоды, которых им приходилось переносить. Посмотрите, сколько бед и невзгод пришлось претерпеть этим имамам и предводителям мусульман и тем, кто был с ним. Однако чем труднее им было, тем больше сил они отдавали своему делу.

Ещё одной пользой, извлекаемой нами из чтения историй о тех, кто стойко шёл по пути Аллаха, это то, что мы узнаём свою истинную цену, узнаём, насколько мы слабы в вере и насколько нерадивы. Некий учёный сказал: «Мы позоримся при сравнении с теми, кто жил до нас». Познание своей истинной сущности помогает нам изгнать из сердца гордыню, самодовольство и подобные им пороки, которые приводят нас к несчастью в мире вечном. К тому же, если мы увидим свою слабость в религии, мы опечалимся, а в хадисе сказано, что Аллах пребывает с теми, кто опечалился ради Него.

На пользу, извлекаемую нами из чтения историй о предводителях нашей общины, нам указывают и слова имама аш-Шафии:

مَنْ قَرَأَ التَّارِيخَ زَادَ عَقْلُهُ وَقَلَّ خَطَأُهُ

«У того, кто изучает историю, увеличивается ум и уменьшаются ошибки». Несомненно, что если человек проведёт свою жизнь с мудрыми людьми, то все его дела, поступки и слова станут похожими на них. Да и может ли сложиться иначе у того, кто провёл жизнь с пророками, сподвижниками, праведниками и учёными, размышляя об их делах и поступках?!

Другой пользой, извлекаемой из чтения истории, является то, что знание истории оберегает человека от пути заблудших течений. Потому что, если человек знает о том, какого пути держались предводители исламской общины, знает о том, каким было их вероубеждение и поведение, то он увидит, что представители этих заблудших групп не идут по пути праведных предшественников. Сегодня мы видим, какие старания прилагают заблудшие люди для того, чтобы показать себя поборниками Ислама. Ничуть не стыдясь, они используют их имена для того, чтобы заставить невежественных людей поверить себе.

Дорогие братья и сёстры по вере! Такую большую пользу мы можем извлечь, если прочтём истории праведников, предаваясь раздумьям о ней. Мы знаем, что имена этих имамов и предводителей мусульман сегодня известны во всём мире. Об их жизни написано много книг на разных языках. Однако, чтобы извлечь настоящую пользу от изучения их истории, эта история должна быть написана человеком в полной мере понимающим духовную сторону этих выдающихся мусульманских деятелей.

Да поможет Аллах!
Автор Абубакр Дациев

islam.ru

Не руководствуйтесь астрологией

astrologiya001

Пророк (мир ему и благословение) сказал:

وَإِذَا ذُكِرَ النُّجُومُ فَأَمْسِكُوا

«Когда упоминают о звёздах, то молчите».

Что означает этот хадис?

Имам ан-Навави (да смилуется над ним Аллах) ответил: «Смысл его в том, чтобы не углублялись в науку астрологии, не руководствовались этой наукой и не оправдывали ее». («Фатава ан-Навави»).

Пророк (мир ему и благословение) сказал:

التائب كمَن لا ذنب له

«Покаявшийся в грехе подобен тому, кто не совершал его» (Ибн Маджах, аль-Бухари в книге «ат-Тарих»).

В комментарии сказано: «Искреннее покаяние очищает человека от греха как в тот день, в котором его родила мать» («Мишкат аль-масабих», 8 том, 164 стр).

Ибн Мухаммад

islam.ru

Благодарность (шукр) увеличивает блага

blagodarnost_vsevishnemy001

Всевышний Аллах наделил нас бесчисленными благами. Даже в те периоды жизни, когда нам кажется, что Дарующий нас чем-то обделил, или что-то уменьшил, размышляя над жизнью, наблюдая за творениями, мы очень легко можем удостовериться: то, что дано нам, многократно превышает отнятую часть благ. Даже те рабы Господа миров, которые появились на этот свет без четырех конечностей, радуются жизни, добиваются успехов, выражают благодарность Создателю.

Вспомним всемирно известного Ника Вуйчич — 32-хлетнего мужчину, страдающего тяжелым наследственным заболеванием, приводящим к отсутствию четырёх конечностей. Он научился ходить, плавать, кататься на скейте, сёрфинговой доске, играть на компьютере и писать, и считает, что Бог даёт человеку возможность преодолеть любые трудности. В то же время многие мужчины с отменным здоровьем не могут добиться и десятой части достижений Вуйчич, подавленные трудностями, теряют одну за другой жизненные позиции.

Жизнерадостные, довольные уделом же личности, как правило, легко переносят перипетии судьбы, со своим бесконечным оптимизмом идут навстречу бурям и с помощью Аллаха и вследствие Его мудрого предопределения достигают таких вершин, что многие простые смертные смотрят на них с удивлением и с восхищением. И это неспроста.

Давайте сначала отметим: человек, кем бы он ни был, не имеет права предъявлять претензий Господу, позиция раба не даёт ему таких возможностей, укорять и наказать — прерогативы Всевышнего. Бесконечными жалобами на судьбу и нытьем люди преступают допустимые пределы, подвергая свою жизнь бесчисленным мукам. Неблагодарность ничем не помогает человеку, только отягчает положение раба и с этой точки зрения жалобы на судьбу бессмысленны и вредны, и даже губительны.

Всевышний Аллах — Тот, кто сотворил весь этот мир, людей и джиннов — велел быть благодарными за все те блага, которые мы получаем от Него: «Помните же Меня (в ваших душах, вашими устами и вашими делами), (и), Я буду помнить вас; и будьте благодарны Мне (за все Мои благодеяния вам) и не будьте отрицающими Меня [не будьте неблагодарны Мне]!» (Коран (смысл), 2:152).  «(И сказали Мы): “Совершайте (дела повиновения Аллаху), (о), род Дауда, в знак благодарности (вашему Господу) (за то, что Он даровал вам)!” Но немногие из Моих рабов благодарны!» (34:13)  «И благодари Господа твоего (прославляй имя Господа) за его милости» (56:74). «Скажи: “Хвала и благодарность Аллаху, который не порождает детей и не имеет соучастников в Своём владычестве, которому не нужен защитник от унижения (Его Величия неверующими)”. И восхваляй его достойным Его возвеличиванием бесконечно!». (17:111). «И уже (раньше) Мы даровали (одному праведнику) Лукману мудрость [понимание Веры, разумие] (и Мы сказали ему): «Благодари Аллаха! Кто же будет благодарить, тот благодарит для самого себя, а кто неблагодарен... то поистине, Аллах – богат [не нуждается в благодарности], достохвален [Ему и так хвала за все]!» (31:12).

Аяты ясно указывают нам, что благодарность — это шариатское требование, все блага, дарованные нам — это испытание. Тот, кто, уверовав, постиг и понял всё это, благодарив Всевышнего за всё, что имеет, проходит через испытания благами успешно, избежит наказания и находит награду у Аллаха. «Разве станет Аллах наказывать вас, если вы будете благодарны [Ему] и уверуете [в Него]? Ведь Аллах вознаграждает благодарных и знает то, что они делают» (4:147). Берём же пример с пророков: «А тот, у которого было знание из Писания, сказал: “Я принесу его тебе в мгновение ока”. Когда Сулайман увидел установленный перед ним трон царицы, он подумал: “Это – милость Господа моего, ниспосланная, чтобы испытать меня: благодарен ли я или же неблагодарен. Кто благодарен, тому пойдёт на пользу его благодарность. А кто неблагодарен, то ведь Аллах – Богатый, Щедрый”» (27:40).

Хвала и благодарность Всевышнему — черты, присущие истинно верующим. Особо сильные личности прославляют имя Всевышнего даже в те минуты, когда тяготы жизни следуют одна за другой, горечи утрат и лишения кажутся непереносимыми. Поминание Всевышнего и Хвала Ему даёт им силы, в любом положении они смиренны и покорны своему Господу. Награда же за такое поведение велика, но заслуживающих такую награду мало.  Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

«В Судный день будет провозглашено: “Встаньте те, кто благодарил Аллаха в любом положении”, и встанет тогда группа людей, и для них будет развернуто знамя, и под ним они войдут в Рай».

Неблагодарность — порицаемое Всевышним Аллахом качество — свойство неверным. Сатана сбивает людей своими кознями с правильного пути. Это его цель. Вот что Иблис говорит, дискутируя со Всевышним: «Потом я [Иблис] приду к ним [к людям] и спереди, и сзади, и справа, и слева, (и буду отклонять их от Истины, и разукрашу им ложь, буду стремиться, чтобы они желали этот мир и чтобы усомнились в Вечной жизни) и Ты (о, Аллах) не найдёшь большинства их благодарными (Тебе) (за Твои благодеяния)» (7:17). Идя по стопам сатаны, потомок Адама забывает Господа, теряет чувство благодарности, в его душе зарождаются тяжелейшие чувства: смятение, горечь, смута овладевают им.  Всевышний Аллах обещает (смысл): «Кто отвернётся от поминания Аллаха, то у того будет тяжкая жизнь» (20:124). Весь набор отрицательных чувств, которые не покидают души забывших об истинном Благодетеле, мы можем наблюдать в сегодняшней жизни, сюжеты и конфликты художественных произведений иллюстрируют именно такое состояние людей. Несметные богатства, отменное здоровье не помогают, тревога никогда не покидает неблагодарные души.

Благой успех в обоих мирах обещан Всевышним и гарантирован только благодарным людям (смысл): «Если вы будете благодарны, то Я непременно увеличу вам [блага и милость]. А если будете неблагодарны, то постигнет вас суровое наказание» (14:7).

Очень интересный факт заключается в том, что даже многие немусульмане поняли этот нюанс: психологи, бизнес-тренеры, авторы книг о методике достижения мирских благ довольно часто советуют своим подопечным быть благодарными. Чувство благодарности наполняет сердца счастьем, открывает новые возможности, мирское благо приходят одно за другим. Так как многобожники стремятся только к мирским благам, они достигают их. Это тоже обещание Всевышнего (смысл): «Ни один человек не умрёт, кроме как с дозволения Аллаха, в предписанный [Им] срок. Тому, кто возжелает вознаграждения в земной жизни, Мы дадим его в этой жизни. А тому, кто возжелает вознаграждения в жизни будущей, дадим его тогда. Мы вознаградим благодарных [Нам]».

Верующему рабу же дороже вознаграждение в будущей жизни, однако, как мы неоднократно отмечали в предыдущих статьях, блага ближней жизни приходят к праведникам даже тогда, когда они в душе к ним не стремились и  приходят без особых усилий. Такова воля Всевышнего. Нам же, Его рабам, следует проявлять благодарность за все дарованные блага и хвалить Всевышнего даже в трудных ситуациях. Мы должны чётко знать, как благодарить Всевышнего. Учёные выделяют пять способов благодарности: подчинение Аллаху, любовь к Нему, признание в том, что Он дал это благо, хвалить Его и не использовать это благо против Него. Научимся же, о братья и сестры, благодарить Создателя, ибо это условие нашего счастья в этой и будущей жизни.

Автор Рашит Фатхрахманов

islam.ru

Как я полюбила хиджаб

Мусульманка из США делится своей историей.v_hidjabe001

Карисса Ламкахуан, США:

«Так получилось, что опыт ношения хиджаба был приобретён мною прежде, чем я приняла Ислам. В течение почти полутора лет, до принятия Ислама, я изучала эту религию, желая узнать как можно больше о её принципах и особенностях.

Конечно, будучи женщиной, я была особо заинтересована в вопросах, связанных с положением женщин. Самым ярким символом в этом смысле является хиджаб, и именно его назначение особенно заинтриговало меня. Вскоре я была совершенно очарована видом женщин, которые надевали хиджаб, и я прониклась целью его ношения.

По мере того как прогрессировали мои исследования в области Ислама, я начала посещать исламские книжные магазины, где английские версии толкований Корана выстроились на полках рядом со сборниками хадисов и историями из жизни Пророка Мухаммада (мир ему и благословение) и его сподвижников. Я с невероятной скоростью поглощала информацию,  читая самые разные сочинения и лекции по Исламу, но вскоре обнаружила, что моё внимание обращено и к другой части магазина – к полкам, где были разложены красивые исламские платья и хиджабы. Устав от рассматривания витрин, я, наконец, нашла в себе мужество, чтобы приобрести и примерить свой первый хиджаб.

Как я впервые надела хиджаб.

Я помню, как я надела его в первый раз. Это был обычный цельный хиджаб. Он был очень прост для новичка, я решила выбрать его, чтобы сразу понять принцип его повязывания.

Однако что-то странное случилось, когда я надела этот, на первый взгляд, простой кусок зеленой материи. Я мельком увидела себя в зеркале и была потрясена своим видом – и тут же сняла хиджаб. В дополнение к тому, что я предстала перед собой в совершенно другом, незнакомом виде, в моём сознании тут же вспыхнули все негативные стереотипы и образы покрытых женщин, так часто показанных в средствах массовой информации. Всё это резко повлияло на моё восприятие хиджаба в тот момент.

Спустя мгновение я всё же одумалась и осознала, что надену хиджаб, если мне нужно будет отправиться в мечеть. Сегодня, оглядываясь назад и вспоминая тот момент, я понимаю, что та покупка стала крошечным шагом к принятию того, что, в конечном счете, стало символом покорности Всевышнему, хотя тогда я этого не осознавала.

Шли месяцы, но никак не находился повод, чтобы надеть новый хиджаб, хоть мои исследования Ислама успешно продвигались. Однако, как выяснилось позднее, мне не нужен был никакой специальный повод, чтобы надеть платок. Из чистого любопытства я решила дать ему второй шанс. И чтобы мне было проще и легче совершить этот переход, я решила вернуться в магазин, чтобы купить себе что-то более привлекательное.

Подобрав несколько простых, но симпатичных мне стилей, я начала надевать исламскую одежду, выходя в город, посещая продуктовые халяль-магазины и другие подобные места, где мне было комфортно и где не возникало чувство, что все взоры устремлены на меня. Наконец, готовя ужин-сюрприз для мужа, я тоже надела хиджаб, и после этого случая поняла, что вышла на новый уровень своих отношений с платком. Теперь я испытывала комфорт, мой хиджаб внушал мне хорошие, благородные мысли, и в целом, это был приятный опыт.

Полагаю, что эти ранние испытания хиджабом помогли мне постепенно привыкнуть к моему новому внешнему виду. Затем я решила навсегда изменить свою жизнь и приняла Ислам. Сразу же после того как я произнесла слова веры – шахаду, я совершила омовение, надела хиджаб и начала молиться. Альхамду лиллях!

Неожиданная реакция

На следующий день я надела хиджаб и отправилась на работу, немного нервничая и волнуясь. Все вокруг бросали на меня любопытные взгляды. Поначалу было трудно, но постепенно мой приход в Ислам и изменение во внешнем облике были встречены с пониманием со стороны коллег, и я за это им очень благодарна.

Что касается моих родных, то они с большим уважением отнеслись к моему решению. Выходя в общество, я также не встретила насмешек и обидных замечаний. Я знаю, что мне очень повезло в этом отношении и могу только надеяться и молиться, чтобы у всех моих сестёр, кто избрал для себя путь хиджаба, было бы то же самое.

С тех пор прошло почти девять лет. Я несколько раз изменила свой стиль закрытой мусульманской женщины, я люблю экспериментировать и мне интересно подбирать разные образы. Когда я смотрю в зеркало, у меня не возникает желание снять хиджаб, и я с улыбкой вспоминаю свой первый опыт. Ведь теперь я знаю, что хиджаб дарит мне чувство собственного достоинства и защищённости, и я благодарю Всевышнего Аллаха за это.

Я хочу, чтобы это же чувство гармонии и покоя стало близким и понятным для всех, кто еще не принял решение покрыться – я знаю, порой это трудно. ИншааЛлах, мы все найдем свой путь к покрытию, завоюем наше право носить хиджаб, и в наших сердцах возрастёт любовь к нему, как символу поклонения  Всевышнему Аллаху».

Перевод с английского языка:

Саида Ибрагимова.

islam.ru

Твори добро, как наш Пророк (мир ему и благословение)

akciya006

17 января в городе Уфа прошла акция под девизом «Твори добро». Перед началом акции мусульмане республики:  Ильшат Билалов, Тимур Фаткуллин, Ринат Фасхутдинов, Салман Салахов, Ильшат Галлямов и автор статьи перед входами в ТРК «Семья» и ТЦ «Башкортостан» дарили посетителям буклеты и живые розы ¬– символ нашего любимого Пророка Мухаммада Мустафы (мир ему и благословение) и приглашали всех на праздник Маулид, начало которого намечалось после полуденного намаза в мечети «Дания».

Удивление, восторг и радость сияли в глазах у всех присутствующих, после получения неожиданных подарков.

Буклет «Краткая информация о пророке Мухаммаде (мир ему и благословение)» содержит в себе необходимый минимум информации о Пророке (мир ему и благословение), который должен знать любой мусульманин. (Желающие более подробно узнать о Нём могут ознакомиться на  сайте www.islam.ru).

Праздник Маулид с участием гостей и представителей редакции газеты «Ас-Салям»  был проведён по приглашению имам-хатыйба мечети «Дания» поселка Тимашево Орджоникидзевского района г. Уфы Ильдар хазрата Валинурова. Организаторы рассказали жителям посёлка и приглашённым из мусульманских приходов г. Уфы о праведном и правильном образе жизни на примере Посланника Аллаха (мир ему и благословение), читали салаваты и восхваляли Творца.

Наш Пророк (мир ему и благословение) был послан для облагораживания нравов. Джа-лялетдин Руми писал: «С невеждами будь молчалив, как книга. Человек прекрасного нрава – это тот, кто не воспринимает сплетни, глух к плохому, что говорят, и слеп ко всему недостойному, что происходит».

Жизнь Пророка (мир ему и благословение) представляла собой череду самых сложных испытаний, но на пути Всевышнего все препятствия лишь укрепляли его веру. Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) был самым великодушным человеком по характеру, самым правдивым в речи, имел мягкий нрав и  благородное происхождение. При первой встрече с Пророком (мир ему и благословение) люди проникались благоговейным страхом, но при более близком знакомстве уже проникались к нему любовью. Любой, кто старался описать его, мог сказать только: «Я не видел никого, кто мог бы сравниться с ним, ни до него, ни после».

Пророк (мир ему и благословение) любил своих сподвижников и всю свою умму, и это чувство помогало ему выдержать все сложности, которым он подвергался. Он постоянно обращался к своему Господу со словами: «Моя умма, моя умма (помоги ей)!». Мухаммад (мир ему и благословение) ради того, чтобы его умма обрела счастье в вечной жизни, готов был выдержать все испытания.

Прихожане мечети «Дания» и все присутствующие продолжили беседу за праздничным столом. Они поблагодарили организаторов мероприятия за незабываемый вечер и до глубокой ночи не хотели расходиться. Всем было приятно находиться в теплой и непринужденной обстановке  в кругу верующих мусульман. Праздник послужил примером любви к Мухаммаду Мустафе (мир ему и благословение) и укрепления сплоченности уммы Пророка (мир ему и благословение).

Исламия Латыпова

islam.ru

Рабиуль-авваль по городам и весям

manifestaciya006

Месяц Рабиуль-авваль близится к своему завершению. Теперь мы сможем с ним встретиться в следующем году, если на то будет воля Всевышнего Аллаха.

Стоит отметить, что этот месяц отмечается особенно широко среди мусульман, проживающих во всём мире, в том числе и в России. И это оправданно, ведь в нём родился тот, ради которого был создан этот мир и всё, что в нём – Пророк Мухаммад (мир ему и благословение).

Основные праздничные торжества проходят в день его рождения – 12 числа месяца Рабиуль-авваль. Иначе этот день именуется как Мавлид ан-Наби.

Во многих исламских государствах, таких как Турция, Арабские Эмираты, Египет проходят праздничные демонстрации. Украшаются города, улицы, дома. Дети особенно радуются в этот день, поскольку им дарят подарки. Мечети, как правило, превращаются в этот месяц в настоящую кладезь исламских знаний. Алимы рассказывают о жизни и деятельности Посланника Аллаха (мир ему  благословение), о его безупречном нраве, отношении ко всему живому и неживому. Говорят о том наследстве, учении, которое он передал нам – его последователям. Дома Аллаха в этот месяц переполнены, поскольку верующие стремятся узнать о своём Пророке как можно больше, ведь через знания возрастет любовь к нему, а через него к Всевышнему Аллаху.

У многих  народов этот важный день в истории человечества символизируется с красной розой, многие обмениваются ею в качестве подарка. Известно, что происхождение красной розы связано с нашим любимым Посланником Аллаха (мир ему и благословение). Доказательством этому служит хадис, переданный Али ибн Абу Талибом: «Пророк (мир ему и благословение) сказал: «В ночь вознесения меня на небеса, на землю упала капля моего пота, и в этом месте выросла роза. Кто желает почувствовать мой запах, тот пусть вдохнет запах розы».

В некоторых странах есть такая традиция в день Мавлид ан-Наби заключать брак. В других странах принято соблюдать пост в этот день. Но каким бы образом этот день не отмечался, всегда и везде  рассказывались истории из жизни Любимца Аллаха (мир ему и благословение) , исполнялись религиозные песнопения (нашиды, мавлиды). Доброй традицией у многих народов стала благотворительность. Проводится она как в течение всего месяца, так и в сам день Мавлид ан-Наби. Готовятся угощения и раздаются всем желающим. Особое внимание при этом уделяется социально незащищенной категории. Для них готовятся бесплатные обеды, и каждый желающий может прийти и бесплатно покушать.

В некоторых частях Индии особое внимание уделяется реликвиям Пророка (мир ему и благословение). На всеобщее обозрение выставляются его частички: волосы и предметы домашнего быта.

Кстати сказать, волос пророка Мухаммада (мир ему и благословение), который остался на вечное хранение в Дагестане тоже выставлялся в месяц Рабиуль-авваль, дабы каждый желающий мог совершить зиярат.

Конечно же, российские мусульмане тоже не остались в стороне. В каждом городе, селе, ауле, где проживают мусульмане, месяц Рабиуль-авваль является также особенным. В каждой семье в это время больше уделяется времени для изучения жизни пророка Мухаммада (мир ему и благословение), родители рассказывают о нём своим детям. Говоря о детях, хочется отметить, что многие родители с детьми делают плакаты, указывают на них основные даты из жизни Любимца Аллаха (мир ему и благословение), заучивают о нём стихи, читают мавлиды, мунаджаты.

Большие мавлиды с участием нескольких тысяч мусульман проходят в таких городах, как: Уфа, Екатеринбург, Санкт-Петербург, Грозный, Махачкала, Москва. В Булгарах, что в Республике Татарстан, например, проходит ежегодный масштабный Мавлид ан-Наби с участием первых лиц республики и духовенства. Именно этот город является местом официального принятия Ислама татарами, поэтому Мавлид с особым размахом отмечается именно здесь. А в этом году после праздничного мероприятия в Тюлячинском районе Татарстана состоялось торжественное открытие Сиротского приюта для детей-инвалидов домашнего типа. Он будет работать под патронажем Духовного управления мусульман РТ. Не это ли лучшее проявление социальной миссии Ислама и проявление благородных качество пророка Мухаммада (мир ему и благословение), который был из числа сирот, нуждающийся в заботе?

Обещает быть интересным и грандиозным Мавлид ан-Наби, который состоится в Москве, 25 января текущего года. Участники праздника отмечают, что организация из года в год становится лучше. Увеличивается число желающих хоть каким-то образом быть сопричастным к этому благому делу. Уже объявлено, что впервые за эти годы в Москве – сердце России – также будут выставлены реликвии пророка Мухаммада (мир ему и благословение), хранящиеся в Дагестане.

Мавлид ан-Наби в Грозном (Чеченская республика) также отметили выставлением реликвий Посланника Аллаха (мир ему и благословение). На протяжении всей праздничной ночи верующие восхваляли Пророка (мир ему и благословение), благодарили Всевышнего, совершали зикр, а также читали Коран. В мечети «Сердце Чечни», рассчитанной на 10 тысяч человек, не было ни одного свободного места. Непосредственно перед самой утренней молитвой небо Грозного озарили красочные огни грандиозного фейерверка. Более того, каждое министерство ЧР провели мавлиды с участием всех сотрудников. Фонд имени А.-Х. Кадырова оказал единовременную помощь сиротам, полусиротам и инвалидам.

Вечером того же дня в Грозном состоялся вечер нашидов, посвящённый Дню рождения пророка Мухаммада (мир ему и благословение)  с участием всемирно известных исполнителей: Махера Зейна, Мустафы Атифа и Масута Куртиса.

Уникальным событием в этот день явилось и то, что родителям мальчиков, появившихся на свет в этот день, были вручены денежные подарки.

Безусловно, говорить о пророке Мухаммаде (мир ему и благословение) мы должны не только в месяц Рабиуль-авваль, а постоянно. Однако праздник Мавлид ан-Наби – это одна из форм выражения бесконечной любви и уважения к нему. Для каждого из верующего Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) не просто человек, он – Посланник (мир ему и благословение), который пришел на эту землю с последней религией – Ислам.

Всю свою жизнь он посвятил распространению слова Божьего, призывал к вере в Единого Аллаха. Он прошел через многие испытания и хвала Всевышнему, что его любят и почитают через года и века, а его учение продолжает жить и распространяться.

Жизнь Посланника Аллаха (мир ему и благословение) – пример для подражания и любовь к нему, и как следствие, любовь к Аллаху, превыше остальной.

Автор Муслимат Раджабова

islam.ru

Мусульманин должен меньше говорить и быть проактивным

proaktivniy001

Что должен делать в первую очередь бизнесмен, чтобы построить быстрые доверительные отношения с новым клиентом? Правильный ответ – достичь результатов.

Бизнес состоит из двух частей: первая – презентация собственной работы, компании, бренда, а вторая – делать то, о чём ты заявил, предоставить высококачественные результаты своей работы.

К сожалению, часто встречаются люди, которые великолепно справляются с пиаром своей работы или услуг, хотя качество их работы оставляет желать лучшего. Да, к сожалению, настало время, когда два мусульманина не могут сделать бизнес между собой, первоначальное доверие улетучивается, когда один из партнеров не достигает результатов или вообще саботирует работу.

Время таково, что ежедневно человек должен постигать что-то новое, получать современные знания, чтобы стоять в авангарде изменений. Как мало сейчас мусульман, которые сфокусировались на своём каждодневном развитии, будь оно духовное, физическое, экономическое и т.д. Будьте активны, ставьте цели и достигайте их, будьте честны, мало говорите, но больше делайте – так вы достигните доверия со стороны коллег.

Повелитель правоверных, второй праведных халиф Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) сказал: «Прилагай все усилия для того, чтобы не быть бездеятельным, ибо я не видел ничего более унижающего достоинство человека, чем ослабление его деятельности». История жизни сахабов доказывает их активность, они не сидели, сложа руки, при них мусульманское государство значительно расширилось, и возводились новые города. Вспомните, что некоторые сахабы похоронены даже на территории современной России, в Дербенте и в Булгарах, это тысячи километров от Аравийского полуострова.

Стивен Кови в своей знаменитой книге «7 навыков высокоэффективных людей» делит людей на проактивных  и реактивных. Проактивные – это те люди, которые несут ответственность за собственную жизнь, которые знают, что их нынешнее положение, заработок это плод их усилий.  Они в своих удачах и поражениях никого не обвиняют, кроме себя, эти люди активны и достигают своих целей. Реактивные же люди – это люди, которые постоянно снимают с себя обязанность и у них всегда виноват кто-то другой, например, государство, родители, окружение и т.д.

Современный мусульманин должен меньше говорить, он должен быть проактивным и достигать результатов, таким образом, будет успешен не только его бизнес, но и вся жизнь в целом. Не мало важно, что многие судят об Исламе по мусульманам (хотя это не правильно) и своей проактивностью мусульмане будут примером для других конфессий. Проактивные мусульмане – залог сильной уммы.

Как красиво сказал имам аш-Шафии (да смилуется над ним Аллах): «Если ты услышишь, что ставший счастливым через усердие и старание взял ветку, а она в его руках зацвела и принесла плоды, верь этому. И если услышишь, что лишивший себя (труда и усердия; стараний и деятельности) пришёл к источнику воды, дабы испить её, а воды вдруг не стало, подтверди это».

Автор Марсель Сабиров

islam.ru

У меня проблемы с воспитанием детей…

detishki

У меня двое детей, старшему почти три, младшей почти два года. В детсад не ходят, так как нет мест, и, конечно же, они целый день со мной. Проблема в том, что они часто дерутся между собой за каждую мелочь, в итоге плачет всегда старший.

Я всегда стараюсь, успокоив его, объяснить, что он уже большой мальчик и ему надо уступать ей иногда, ведь она маленькая, или я ему могу сказать, чтобы он сам, в конце концов, разобрался без слёз с ней. Много всего испробовала, но никаких результатов. Меня тревожит, что он растёт как девочка, а она – как мальчик. Подскажите, как лучше поступить.

С точки зрения религии:

Ислам призывает нас равно относиться ко всем детям, это сунна Посланника Аллаха (мир ему и благословение). Говорю Вам об этом по той причине, что, скорее всего, проблемой вашей семьи, склок и драк между детьми является несправедливое отношение к детям. Из прочитанного сложилось такое впечатление, что виновником у Вас всегда выступает сын, даже если в действительности он потерпевший, если так можно выразиться, и только по той причине, что он старше. И Вашему сыну уже ничего не остаётся, кроме как плакать, это естественный способ самозащиты. Старайтесь во всём быть справедливой между детьми: когда хвалите кого-то из них, обязательно похвалите и другого, если одному купили что-то, купите что-то не хуже и другому. На нашем сайте есть достаточно материалов по этой теме; в частности, можно ознакомиться с этой статьёй.

Ваши дети уже достигли ясельного возраста, следовательно, их воспитанию уже стоит уделять внимание. С этого возраста у детей уже формируется какой-то характер, интересы и т. п. И очень важно, чтобы воспитательный процесс проходил в духе Ислама. Читайте им детские книги исламского направления. На прилавках исламских магазинов такая продукция уже имеется. В частности, книги по истории пророков (мир им). Если Вы будете с этого возраста прививать им веру, исламские ценности, они вырастут не только хорошими детьми, но и хорошими братом и сестрой, между которыми не будет места распрям.

Можно также воспользоваться – если они не противоречат нормам Ислама – советами, данными в книгах по психологии о воспитании детей.

С точки зрения психологии:

Подобными проблемами мучаются многие родители, особенно когда отсутствует опыт правильного воспитания либо допущены грубые педагогические ошибки. Чаще всего подобные педагогические ошибки происходят из-за незнания психологических особенностей детей на различном возрастном этапе.

Могу предположить, что в Вашем случае проблема обусловлена проявлением ревности старшего ребёнка к своей младшей сестрёнке. Обычно родителю всегда кажется, что он одинаково относится к своим детям, однако на самом деле всё обстоит несколько иначе. Вы, сами того не замечая, можете тем или иным способом выделять дочь и требовать от мальчика выполнения каких-либо указаний. Возьмите на вооружение, что мальчик сейчас находится в том возрасте, когда идёт активное становление самосознания. В возрастной психологии этот возраст выделен особо как «кризис трёх лет». Отличительной особенностью этого возраста является то, что дети проявляют самостоятельность, упорство, граничащее с упрямством, частые капризы и т. п. Важно понять, что для мальчика сейчас крайне важно почувствовать собственную автономию, значимость. То, что он плачет по тому или иному поводу, может быть не чем иным, как защитной реакцией на те или иные Ваши действия. Чаще всего дети плачут либо чтобы защитить себя, либо чтобы вызвать к себе жалость, привлечь внимание к той или иной проблеме. Ваша задача как раз и заключается в том, чтобы понять, что именно кроется за слезами ребёнка, какую именно информацию он Вам пытается донести.

Не исключаю того, что у вас нередко случается ситуация, когда старшего ребёнка наказывают за то, в чём виноваты они оба, то есть он и его младшая сестра, а достаётся только ему. При этом ему ещё и указывают на то, что он уже большой и что именно он должен уступить сестре. Тут важно выработать правильную педагогическую практику, такую форму воспитания, когда наказание понесут они оба. Это вовсе не значит, что их обоих надо отшлёпать или ещё что-либо подобное, ни в коем случае. Можно обоих лишить на время той или иной игрушки, ограничить их свободу на небольшой промежуток времени. Только обязательно разъясняйте им, за что именно они наказаны, без этого никак. Вы должны сейчас приложить максимум усилий, чтобы сформировать у детей правильное понимание того, что есть хорошо, а что плохо. Не давайте никаких глобальных оценок типа «какой ты нехороший мальчик». Отмечайте поступок, но не личность. Поощряйте в старшем самостоятельность в тех вопросах, в которых она уместна в его возрасте (одеваться, убирать за собой).

Что же касается их конфликтов, то надо всегда досконально разбираться, что послужило причиной. Откажитесь от установок вроде «ты уже большой мальчик, ты должен уступать». Это противоречит его желаниям, он не хочет ещё быть большим, ему это сейчас невыгодно. Пробуйте менять формулировки на такие: «Ты старший брат, ты должен заботиться о сестре, учить её». Это может сработать вследствие того, что отвечает его притязаниям на значимость. Ориентируйте детей на совместную деятельность. Организовывайте такие игры, где бы они оба могли в полной мере реализовывать свои желания. И не спешите всегда вмешиваться в их ссоры. Пусть они учатся сами из них выходить. Они же дети, они поссорятся и помирятся. А вот когда мама всё время влезает, наказывает одного и защищает другую, то это разобщает их, вынуждает занимать оборонительные позиции. В Ваших силах справиться с ситуацией, главное – соблюдать принцип справедливости, поощрения и наказания.

Мухаммад-Амин - хаджи Магомедрасулов

теолог

Алиасхаб Анатольевич Мурзаев

психолог-консультант Центра социальной помощи семье и детям

islam.ru

Наша мама попала под влияние колдуна…

koldovstvo01

Я не знаю, чем помочь своей маме. У нас натянутые отношения, разговариваем редко. Мы уже думаем, что ей не до нас. Всё это началось три года назад, когда она связалась с одним человеком, который занимается колдовством. Как только мы ни старались, невозможно от него избавиться. Он её очень испортил, постоянно требует денег.

Мама всё своё внимание уделяет ему. Когда мы едем к ней навестить её, ей не до нас, она всё время разговаривает с ним по телефону. Мы пытались с ней поговорить, она нас выслушивает, но поступает по-своему.

Мы росли без отца. Я знаю, что очень плохо, когда родители недовольны тобой, но в данном вопросе у нас выходит нестыковка. Помогите нам советом…

С точки зрения религии:

Колдовство категорически запрещено Исламом, оно является одним из самых тяжких грехов, смертных грехов! В одном из изречений Посланника Аллаха (мир ему и благословение) говорится: «Кто обратится к колдуну или предсказателю и поверит тому, что тот скажет, – тот отверг всё то, с чем пришёл Посланник Аллаха (мир ему и благословение)» («Муснаду-Ахмада», № 9536).

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَالْحَسَنِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَتَى كَاهِنًا أَوْ عَرَّافًا فَصَدَّقَهُ بِمَا يَقُولُ فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

В этом хадисе Пророк (мир ему и благословение) увещевает нас и предостерегает, что мы можем стать неверными, если обратимся к колдуну или предсказателю. Да убережёт нас от этого Всевышний! В другом изречении Посланника Аллаха (мир ему и благословение) сказано: «Покаяние того, кто обратится к магу и попросит его о чём-либо, не будет принято, а если поверит сказанному им – станет неверным!» («Канзуль-уммаль», № 17676).

من أتى كاهنا فسأله عن شيء حجبت عنه التوبة أربعين ليلة فإن صدقه بما قال كفر

В ещё одном хадисе Пророк (мир ему и благословение) говорит, что молитва того, кто сходит к предсказателю и спросит его о чём-либо, не будет принята в течение 40 дней! («Канзуль-уммаль», №17679)

من أتى عرافا فسأله عن شيء لم تقبل له صلاته أربعين ليلة

Донесите до своей матери эту информацию – возможно, она сделает правильные выводы и перестанет ходить к этому колдуну. Да наставит её и нас Всевышний! Амин.

С точки зрения психологии:

То, что происходит в данное время с Вашей матерью, иначе как психологической зависимостью не назвать. Такого рода поведение есть не что иное, как результат умелого манипулирования одного человека чувствами другого. Такая форма психологического воздействия далеко не редкость среди шарлатанов, выдающих себя за целителей, а по сути это люди, занимающиеся колдовством.

Сразу скажу, что помочь маме будет несколько сложно, поскольку у неё самой отсутствует стимулирующий мотив к изменению ситуации, и она скорее решит, что это всем нам необходимо меняться и что все мы по сути своей заблуждаемся. Это очень нехорошее психологическое состояние. Однако безысходных ситуаций не бывает, нужно просто хорошенько пересмотреть сложившуюся обстановку.

Самое главное – проникнуть в ход её мыслей, раскрыть ту первопричину, которая заставляет её так слепо следовать велениям этого человека. Очевидно, что в её жизни были серьёзные проблемы, решить которые самостоятельно она не могла, равно как и не нашла понимания у своих близких. Именно в таких случаях люди и идут к всевозможным колдунам. А эти люди весьма подкованы в своём деле и легко угадывают «сокровенные» чувства обратившегося. В принципе, тут много ума не надо, поскольку у всех почти одно и то же, и, оперируя весьма расплывчатыми фразами, очень легко нащупать больную точку.

Так вот, путём подобных манипуляций такому человеку удалось убедить Вашу маму, что он именно тот, кто её понимает. Постепенно, подкармливая его деньгами, она впала в зависимость уже по той причине, что любой человек, вкладывающий всё время во что-либо, привязывается к этому, потому как вроде уже и жалко бросать, ведь столько потрачено, столько вложено средств и сил. Вот на чём надо концентрировать своё внимание – на том, чтобы развеять авторитет того человека, параллельно спасая маму в её же собственных глазах. Не нужно сразу говорить, что он лжец и обманщик, ей трудно будет принять эту информацию (даже при условии, что она осознает Вашу правоту), ведь кто захочет признать, что он неразборчив в людях и позволил на ровном месте себя обманывать, к тому же ещё и три года. Важно сделать так, чтобы она сама пришла к такому мнению. Этого можно добиться не критикуя его открыто, а спрашивать маму саму о нём, поощрять её рассказывать об этом человеке как можно больше. Чем больше она будет сообщать о нём, тем больше шансов, что она сама обнаружит подвох.

Параллельно этому пытайтесь сами разговорить маму – пусть делится своими проблемами, интересуйтесь её делами, поощряйте её рассказывать о самой себе, о её чувствах и мыслях. Так Вы сможете не только понять её лучше, но и завоюете её расположение, а это, в свою очередь, заметно поднимет авторитет Ваших слов.

Также можно пустить в ход и «тяжёлую артиллерию» в лице сотрудников правоохранительных органов. Наверняка тот человек числится в их картотеках и у них будет кое-что на него, не будет лишь хватать письменного заявления. Это, конечно, опасный метод, поскольку может вызвать крайне негативную реакцию мамы, ведь для неё это будет удар, поэтому действовать нужно обдуманно. Не спешите, – возможно, что сотрудникам полиции потребуется время, чтобы обнаружить и другие его связи. – Будьте уверены, Ваша мама не единственная его жертва. Тут нужны время и выдержка. Поэтому действуйте одновременно по всем фронтам, это заметно увеличит Ваши шансы в борьбе против этого колдуна.

Мухаммад-Амин - хаджи Магомедрасулов

теолог

Алиасхаб Анатольевич Мурзаев

психолог-консультант Центра социальной помощи семье и детям