Category: лытдыбр

Category was added automatically. Read all entries about "лытдыбр".

islam.ru

Мусульманин должен меньше говорить и быть проактивным

proaktivniy001

Что должен делать в первую очередь бизнесмен, чтобы построить быстрые доверительные отношения с новым клиентом? Правильный ответ – достичь результатов.

Бизнес состоит из двух частей: первая – презентация собственной работы, компании, бренда, а вторая – делать то, о чём ты заявил, предоставить высококачественные результаты своей работы.

К сожалению, часто встречаются люди, которые великолепно справляются с пиаром своей работы или услуг, хотя качество их работы оставляет желать лучшего. Да, к сожалению, настало время, когда два мусульманина не могут сделать бизнес между собой, первоначальное доверие улетучивается, когда один из партнеров не достигает результатов или вообще саботирует работу.

Время таково, что ежедневно человек должен постигать что-то новое, получать современные знания, чтобы стоять в авангарде изменений. Как мало сейчас мусульман, которые сфокусировались на своём каждодневном развитии, будь оно духовное, физическое, экономическое и т.д. Будьте активны, ставьте цели и достигайте их, будьте честны, мало говорите, но больше делайте – так вы достигните доверия со стороны коллег.

Повелитель правоверных, второй праведных халиф Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) сказал: «Прилагай все усилия для того, чтобы не быть бездеятельным, ибо я не видел ничего более унижающего достоинство человека, чем ослабление его деятельности». История жизни сахабов доказывает их активность, они не сидели, сложа руки, при них мусульманское государство значительно расширилось, и возводились новые города. Вспомните, что некоторые сахабы похоронены даже на территории современной России, в Дербенте и в Булгарах, это тысячи километров от Аравийского полуострова.

Стивен Кови в своей знаменитой книге «7 навыков высокоэффективных людей» делит людей на проактивных  и реактивных. Проактивные – это те люди, которые несут ответственность за собственную жизнь, которые знают, что их нынешнее положение, заработок это плод их усилий.  Они в своих удачах и поражениях никого не обвиняют, кроме себя, эти люди активны и достигают своих целей. Реактивные же люди – это люди, которые постоянно снимают с себя обязанность и у них всегда виноват кто-то другой, например, государство, родители, окружение и т.д.

Современный мусульманин должен меньше говорить, он должен быть проактивным и достигать результатов, таким образом, будет успешен не только его бизнес, но и вся жизнь в целом. Не мало важно, что многие судят об Исламе по мусульманам (хотя это не правильно) и своей проактивностью мусульмане будут примером для других конфессий. Проактивные мусульмане – залог сильной уммы.

Как красиво сказал имам аш-Шафии (да смилуется над ним Аллах): «Если ты услышишь, что ставший счастливым через усердие и старание взял ветку, а она в его руках зацвела и принесла плоды, верь этому. И если услышишь, что лишивший себя (труда и усердия; стараний и деятельности) пришёл к источнику воды, дабы испить её, а воды вдруг не стало, подтверди это».

Автор Марсель Сабиров

islam.ru

Рабиуль-авваль по городам и весям

manifestaciya006

Месяц Рабиуль-авваль близится к своему завершению. Теперь мы сможем с ним встретиться в следующем году, если на то будет воля Всевышнего Аллаха.

Стоит отметить, что этот месяц отмечается особенно широко среди мусульман, проживающих во всём мире, в том числе и в России. И это оправданно, ведь в нём родился тот, ради которого был создан этот мир и всё, что в нём – Пророк Мухаммад (мир ему и благословение).

Основные праздничные торжества проходят в день его рождения – 12 числа месяца Рабиуль-авваль. Иначе этот день именуется как Мавлид ан-Наби.

Во многих исламских государствах, таких как Турция, Арабские Эмираты, Египет проходят праздничные демонстрации. Украшаются города, улицы, дома. Дети особенно радуются в этот день, поскольку им дарят подарки. Мечети, как правило, превращаются в этот месяц в настоящую кладезь исламских знаний. Алимы рассказывают о жизни и деятельности Посланника Аллаха (мир ему  благословение), о его безупречном нраве, отношении ко всему живому и неживому. Говорят о том наследстве, учении, которое он передал нам – его последователям. Дома Аллаха в этот месяц переполнены, поскольку верующие стремятся узнать о своём Пророке как можно больше, ведь через знания возрастет любовь к нему, а через него к Всевышнему Аллаху.

У многих  народов этот важный день в истории человечества символизируется с красной розой, многие обмениваются ею в качестве подарка. Известно, что происхождение красной розы связано с нашим любимым Посланником Аллаха (мир ему и благословение). Доказательством этому служит хадис, переданный Али ибн Абу Талибом: «Пророк (мир ему и благословение) сказал: «В ночь вознесения меня на небеса, на землю упала капля моего пота, и в этом месте выросла роза. Кто желает почувствовать мой запах, тот пусть вдохнет запах розы».

В некоторых странах есть такая традиция в день Мавлид ан-Наби заключать брак. В других странах принято соблюдать пост в этот день. Но каким бы образом этот день не отмечался, всегда и везде  рассказывались истории из жизни Любимца Аллаха (мир ему и благословение) , исполнялись религиозные песнопения (нашиды, мавлиды). Доброй традицией у многих народов стала благотворительность. Проводится она как в течение всего месяца, так и в сам день Мавлид ан-Наби. Готовятся угощения и раздаются всем желающим. Особое внимание при этом уделяется социально незащищенной категории. Для них готовятся бесплатные обеды, и каждый желающий может прийти и бесплатно покушать.

В некоторых частях Индии особое внимание уделяется реликвиям Пророка (мир ему и благословение). На всеобщее обозрение выставляются его частички: волосы и предметы домашнего быта.

Кстати сказать, волос пророка Мухаммада (мир ему и благословение), который остался на вечное хранение в Дагестане тоже выставлялся в месяц Рабиуль-авваль, дабы каждый желающий мог совершить зиярат.

Конечно же, российские мусульмане тоже не остались в стороне. В каждом городе, селе, ауле, где проживают мусульмане, месяц Рабиуль-авваль является также особенным. В каждой семье в это время больше уделяется времени для изучения жизни пророка Мухаммада (мир ему и благословение), родители рассказывают о нём своим детям. Говоря о детях, хочется отметить, что многие родители с детьми делают плакаты, указывают на них основные даты из жизни Любимца Аллаха (мир ему и благословение), заучивают о нём стихи, читают мавлиды, мунаджаты.

Большие мавлиды с участием нескольких тысяч мусульман проходят в таких городах, как: Уфа, Екатеринбург, Санкт-Петербург, Грозный, Махачкала, Москва. В Булгарах, что в Республике Татарстан, например, проходит ежегодный масштабный Мавлид ан-Наби с участием первых лиц республики и духовенства. Именно этот город является местом официального принятия Ислама татарами, поэтому Мавлид с особым размахом отмечается именно здесь. А в этом году после праздничного мероприятия в Тюлячинском районе Татарстана состоялось торжественное открытие Сиротского приюта для детей-инвалидов домашнего типа. Он будет работать под патронажем Духовного управления мусульман РТ. Не это ли лучшее проявление социальной миссии Ислама и проявление благородных качество пророка Мухаммада (мир ему и благословение), который был из числа сирот, нуждающийся в заботе?

Обещает быть интересным и грандиозным Мавлид ан-Наби, который состоится в Москве, 25 января текущего года. Участники праздника отмечают, что организация из года в год становится лучше. Увеличивается число желающих хоть каким-то образом быть сопричастным к этому благому делу. Уже объявлено, что впервые за эти годы в Москве – сердце России – также будут выставлены реликвии пророка Мухаммада (мир ему и благословение), хранящиеся в Дагестане.

Мавлид ан-Наби в Грозном (Чеченская республика) также отметили выставлением реликвий Посланника Аллаха (мир ему и благословение). На протяжении всей праздничной ночи верующие восхваляли Пророка (мир ему и благословение), благодарили Всевышнего, совершали зикр, а также читали Коран. В мечети «Сердце Чечни», рассчитанной на 10 тысяч человек, не было ни одного свободного места. Непосредственно перед самой утренней молитвой небо Грозного озарили красочные огни грандиозного фейерверка. Более того, каждое министерство ЧР провели мавлиды с участием всех сотрудников. Фонд имени А.-Х. Кадырова оказал единовременную помощь сиротам, полусиротам и инвалидам.

Вечером того же дня в Грозном состоялся вечер нашидов, посвящённый Дню рождения пророка Мухаммада (мир ему и благословение)  с участием всемирно известных исполнителей: Махера Зейна, Мустафы Атифа и Масута Куртиса.

Уникальным событием в этот день явилось и то, что родителям мальчиков, появившихся на свет в этот день, были вручены денежные подарки.

Безусловно, говорить о пророке Мухаммаде (мир ему и благословение) мы должны не только в месяц Рабиуль-авваль, а постоянно. Однако праздник Мавлид ан-Наби – это одна из форм выражения бесконечной любви и уважения к нему. Для каждого из верующего Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) не просто человек, он – Посланник (мир ему и благословение), который пришел на эту землю с последней религией – Ислам.

Всю свою жизнь он посвятил распространению слова Божьего, призывал к вере в Единого Аллаха. Он прошел через многие испытания и хвала Всевышнему, что его любят и почитают через года и века, а его учение продолжает жить и распространяться.

Жизнь Посланника Аллаха (мир ему и благословение) – пример для подражания и любовь к нему, и как следствие, любовь к Аллаху, превыше остальной.

Автор Муслимат Раджабова

islam.ru

Твори добро, как наш Пророк (мир ему и благословение)

akciya006

17 января в городе Уфа прошла акция под девизом «Твори добро». Перед началом акции мусульмане республики:  Ильшат Билалов, Тимур Фаткуллин, Ринат Фасхутдинов, Салман Салахов, Ильшат Галлямов и автор статьи перед входами в ТРК «Семья» и ТЦ «Башкортостан» дарили посетителям буклеты и живые розы ¬– символ нашего любимого Пророка Мухаммада Мустафы (мир ему и благословение) и приглашали всех на праздник Маулид, начало которого намечалось после полуденного намаза в мечети «Дания».

Удивление, восторг и радость сияли в глазах у всех присутствующих, после получения неожиданных подарков.

Буклет «Краткая информация о пророке Мухаммаде (мир ему и благословение)» содержит в себе необходимый минимум информации о Пророке (мир ему и благословение), который должен знать любой мусульманин. (Желающие более подробно узнать о Нём могут ознакомиться на  сайте www.islam.ru).

Праздник Маулид с участием гостей и представителей редакции газеты «Ас-Салям»  был проведён по приглашению имам-хатыйба мечети «Дания» поселка Тимашево Орджоникидзевского района г. Уфы Ильдар хазрата Валинурова. Организаторы рассказали жителям посёлка и приглашённым из мусульманских приходов г. Уфы о праведном и правильном образе жизни на примере Посланника Аллаха (мир ему и благословение), читали салаваты и восхваляли Творца.

Наш Пророк (мир ему и благословение) был послан для облагораживания нравов. Джа-лялетдин Руми писал: «С невеждами будь молчалив, как книга. Человек прекрасного нрава – это тот, кто не воспринимает сплетни, глух к плохому, что говорят, и слеп ко всему недостойному, что происходит».

Жизнь Пророка (мир ему и благословение) представляла собой череду самых сложных испытаний, но на пути Всевышнего все препятствия лишь укрепляли его веру. Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) был самым великодушным человеком по характеру, самым правдивым в речи, имел мягкий нрав и  благородное происхождение. При первой встрече с Пророком (мир ему и благословение) люди проникались благоговейным страхом, но при более близком знакомстве уже проникались к нему любовью. Любой, кто старался описать его, мог сказать только: «Я не видел никого, кто мог бы сравниться с ним, ни до него, ни после».

Пророк (мир ему и благословение) любил своих сподвижников и всю свою умму, и это чувство помогало ему выдержать все сложности, которым он подвергался. Он постоянно обращался к своему Господу со словами: «Моя умма, моя умма (помоги ей)!». Мухаммад (мир ему и благословение) ради того, чтобы его умма обрела счастье в вечной жизни, готов был выдержать все испытания.

Прихожане мечети «Дания» и все присутствующие продолжили беседу за праздничным столом. Они поблагодарили организаторов мероприятия за незабываемый вечер и до глубокой ночи не хотели расходиться. Всем было приятно находиться в теплой и непринужденной обстановке  в кругу верующих мусульман. Праздник послужил примером любви к Мухаммаду Мустафе (мир ему и благословение) и укрепления сплоченности уммы Пророка (мир ему и благословение).

Исламия Латыпова

islam.ru

Как я полюбила хиджаб

Мусульманка из США делится своей историей.v_hidjabe001

Карисса Ламкахуан, США:

«Так получилось, что опыт ношения хиджаба был приобретён мною прежде, чем я приняла Ислам. В течение почти полутора лет, до принятия Ислама, я изучала эту религию, желая узнать как можно больше о её принципах и особенностях.

Конечно, будучи женщиной, я была особо заинтересована в вопросах, связанных с положением женщин. Самым ярким символом в этом смысле является хиджаб, и именно его назначение особенно заинтриговало меня. Вскоре я была совершенно очарована видом женщин, которые надевали хиджаб, и я прониклась целью его ношения.

По мере того как прогрессировали мои исследования в области Ислама, я начала посещать исламские книжные магазины, где английские версии толкований Корана выстроились на полках рядом со сборниками хадисов и историями из жизни Пророка Мухаммада (мир ему и благословение) и его сподвижников. Я с невероятной скоростью поглощала информацию,  читая самые разные сочинения и лекции по Исламу, но вскоре обнаружила, что моё внимание обращено и к другой части магазина – к полкам, где были разложены красивые исламские платья и хиджабы. Устав от рассматривания витрин, я, наконец, нашла в себе мужество, чтобы приобрести и примерить свой первый хиджаб.

Как я впервые надела хиджаб.

Я помню, как я надела его в первый раз. Это был обычный цельный хиджаб. Он был очень прост для новичка, я решила выбрать его, чтобы сразу понять принцип его повязывания.

Однако что-то странное случилось, когда я надела этот, на первый взгляд, простой кусок зеленой материи. Я мельком увидела себя в зеркале и была потрясена своим видом – и тут же сняла хиджаб. В дополнение к тому, что я предстала перед собой в совершенно другом, незнакомом виде, в моём сознании тут же вспыхнули все негативные стереотипы и образы покрытых женщин, так часто показанных в средствах массовой информации. Всё это резко повлияло на моё восприятие хиджаба в тот момент.

Спустя мгновение я всё же одумалась и осознала, что надену хиджаб, если мне нужно будет отправиться в мечеть. Сегодня, оглядываясь назад и вспоминая тот момент, я понимаю, что та покупка стала крошечным шагом к принятию того, что, в конечном счете, стало символом покорности Всевышнему, хотя тогда я этого не осознавала.

Шли месяцы, но никак не находился повод, чтобы надеть новый хиджаб, хоть мои исследования Ислама успешно продвигались. Однако, как выяснилось позднее, мне не нужен был никакой специальный повод, чтобы надеть платок. Из чистого любопытства я решила дать ему второй шанс. И чтобы мне было проще и легче совершить этот переход, я решила вернуться в магазин, чтобы купить себе что-то более привлекательное.

Подобрав несколько простых, но симпатичных мне стилей, я начала надевать исламскую одежду, выходя в город, посещая продуктовые халяль-магазины и другие подобные места, где мне было комфортно и где не возникало чувство, что все взоры устремлены на меня. Наконец, готовя ужин-сюрприз для мужа, я тоже надела хиджаб, и после этого случая поняла, что вышла на новый уровень своих отношений с платком. Теперь я испытывала комфорт, мой хиджаб внушал мне хорошие, благородные мысли, и в целом, это был приятный опыт.

Полагаю, что эти ранние испытания хиджабом помогли мне постепенно привыкнуть к моему новому внешнему виду. Затем я решила навсегда изменить свою жизнь и приняла Ислам. Сразу же после того как я произнесла слова веры – шахаду, я совершила омовение, надела хиджаб и начала молиться. Альхамду лиллях!

Неожиданная реакция

На следующий день я надела хиджаб и отправилась на работу, немного нервничая и волнуясь. Все вокруг бросали на меня любопытные взгляды. Поначалу было трудно, но постепенно мой приход в Ислам и изменение во внешнем облике были встречены с пониманием со стороны коллег, и я за это им очень благодарна.

Что касается моих родных, то они с большим уважением отнеслись к моему решению. Выходя в общество, я также не встретила насмешек и обидных замечаний. Я знаю, что мне очень повезло в этом отношении и могу только надеяться и молиться, чтобы у всех моих сестёр, кто избрал для себя путь хиджаба, было бы то же самое.

С тех пор прошло почти девять лет. Я несколько раз изменила свой стиль закрытой мусульманской женщины, я люблю экспериментировать и мне интересно подбирать разные образы. Когда я смотрю в зеркало, у меня не возникает желание снять хиджаб, и я с улыбкой вспоминаю свой первый опыт. Ведь теперь я знаю, что хиджаб дарит мне чувство собственного достоинства и защищённости, и я благодарю Всевышнего Аллаха за это.

Я хочу, чтобы это же чувство гармонии и покоя стало близким и понятным для всех, кто еще не принял решение покрыться – я знаю, порой это трудно. ИншааЛлах, мы все найдем свой путь к покрытию, завоюем наше право носить хиджаб, и в наших сердцах возрастёт любовь к нему, как символу поклонения  Всевышнему Аллаху».

Перевод с английского языка:

Саида Ибрагимова.

islam.ru

Красивые и значимые имена в Исламе

Без имени-2

Узнай, что означает твоё имя!

Как выбрать имя ребёнку?

Исламские имена. Арабские имена. Татарские имена. Всё, что вы хотели знать об именах.

Поистине, наш любимый Пророк (мир ему и благословение) повелел нам, чтобы мы нарекали наших детей лучшими именами, и указал на наилучшие и угодные Аллаху имена.

Поистине, наш любимый Пророк (мир ему и благословение) повелел нам, чтобы мы нарекали наших детей лучшими именами, и указал на наилучшие и угодные Аллаху имена. Дорогие читатели, наш новый проект поможет вам узнать, что означает ваше имя, а также поможет выбрать вашему чаду наилучшее имя.

Имена нашего Пророка (мир ему и благословение Аллаха)

После произнесения имени Мухаммада правоверный мусульманин должен прочитать таслийа – благопожелательную формулу «да благословит его Аллах и да приветствует» (салляллаху аляйхи васаллям).

Ниже мы приведём наиболее известные имена Пророка Мухаммада.

Мухаммад – Достохвальный.

Ахмад – Достойнейший хвалы.

Хамид – Восхваляющий.

Махмуд – Хвалимый.

Рахим – Милосердный.

Рауф – Добрый.

Харрис алайеум – Заботящийся о вас

Азиз – Непобедимый.

Касим – Распределяющий.

Акыб – Последний

Башир – Благовещаюший

Махмуд – Засвидетельствованный.

Мустафа - Избранный.

Рашид - Праведный.

Хашир - Собирающий.

Муртада - Одобренный

Мудгитаба - Избранник.

Фатих - Прикрывающий и Побеждающий.

Читайте далее http://www.islam.ru/content/obshestvo/krasivye-i-znachimye-imena-v-islame

islam.ru

Кризис цивилизации

krizis_civilizacii

К началу третьего тысячелетия человечество подошло, в состоянии проявляющегося со всей очевидностью кризиса, к своей цивилизации, которая складывается из экологического, социального, демографического и, ещё скрытого, но уже обретающего черты, экономического кризиса. Этот комплексный, многоаспектный кризис можно назвать эколого-социальным.

Современная цивилизация отнюдь не однородная, но, несомненно, единая. Каким бы конгломератом осколков когда-то независимых или почти независимых цивилизаций она нам не представлялась, уже давно и полностью перешла на единые технологии всё более изощрённого разрушения экосистем и естественных сообществ организмов, деформаций, направленных на изменение окружающей среды. Научно-технический прогресс, скорость которого на 5 порядков превышает скорость создания новых «технологий» биосферы (новых видов биологических организмов), порождает всё более мощные источники возмущения, а направляемая по преимуществу силами рынка экономика воплощает создаваемые человеком природоразрушающие технологии в хозяйственной практике.

Жестокое столкновение человека с биосферой происходит по всем направлениям и выражается в упомянутых аспектах общего эколого-социального кризиса. Это столкновение цивилизации с биосферой – следствие того, что цивилизация не принимает во внимание законы целого, законы биосферы, поскольку учёт их действия требует долгосрочных и сверхдолгосрочных мер, противоречащих краткосрочным и среднесрочным интересам. Конечно, последние всегда воспринимаются (не значит – осознаются) гораздо более остро, чем отдалённые негативные явления, связанные с удовлетворением этих интересов.

Биосфера – система, которая 4 млрд. лет сосуществовала с меняющейся окружающей средой, всегда находила способы выживания, перестраивая генетическую программу биоты и с её помощью саму окружающую среду (вспомним хотя бы возникновение кислородной атмосферы). В новых условиях посредством особых механизмов она всякий раз обрезала пути развития тех видов, которые не способствовали ни стабилизации жизни, ни стабилизации окружающей среды.

Итак, причина эколого-социального кризиса – столкновение цивилизации с внешними границами. Первоначально доминировала точка зрения, что это ресурсные ограничения (она восходит к Т. Мальтусу) и развивалась в докладах Римскому клубу. Однако последовательный и беспристрастный анализ привёл к выводу, что подлинные границы, столкновение с которыми представляет действительно угрожающую опасность для человечества, определяются не хозяйственной ёмкостью биосферы, что критичными являются не ресурсы недр, не запасы пресной воды и не доступные для освоения источники энергии.

Главная проблема именно в том, что расширяющееся, причём в геометрической прогрессии, воздействие цивилизации на биосферу угрожает экологической катастрофой. В результате катастрофы окружающая среда изменится таким образом, что человечество, как биологический вид, существовать в ней не сможет. Биосфера будет деградировать до тех пор, пока не исчезнет причина деградации – цивилизация, не сумевшая нормализовать своё воздействие на окружающую среду.

Биосферная катастрофа может произойти раньше, чем реально скажется ресурсный кризис, хотя бы по какому-нибудь виду ресурсов. Конечно, по некоторым ресурсам (например, пресной воде) дефицит жёстко коррелирует с экологическими проблемами и даже обусловлен ими – тем более, первична именно экологическая, биосферная проблематика. Поэтому понятие «устойчивое развитие» родилось у экологов, именно они произвели его на свет. Но сейчас, через двадцать лет после этого события, о нём все меньше и меньше говорят в экологическом плане и всё больше в каких-либо иных аспектах.

Масштабы экологического кризиса

Экологический кризис – особый тип экологической ситуации, когда среда обитания одного из видов или популяции изменяется так, что ставит под сомнение его дальнейшее выживание. Основные причины кризиса:

Абиотические: качество окружающей среды деградирует по сравнению с потребностями вида после изменения абиотических экологических факторов (например, увеличение температуры или уменьшение количества дождей).

Биотические: окружающая среда становится сложной для выживания вида (или популяции) из-за увеличенного давления со стороны хищников или из-за перенаселения.

Экологические кризисы бывают локальные (местные), региональные, зональные и глобальные – охватывающие всю Планету. Переживаемый нами кризис, по своим масштабам, является общепланетарным, глобальным экологическим кризисом. Биосфера истощена, потеряна одна треть почвенного слоя, две трети лесов. Животный и растительный мир потерял около половины своего разнообразия.

Бороться с глобальным экологическим кризисом гораздо труднее, чем с локальным. Решение этой проблемы можно достигнуть только минимизацией загрязнений, произведённых человечеством, до уровня, с которым экосистемы будут в состоянии справиться самостоятельно. В настоящее время глобальный экологический кризис включает четыре основных компонента: кислотные дожди, парниковый эффект, загрязнение планеты суперэкотоксикантами и, так называемые, озоновые дыры.

В настоящее время люди, их, на первый взгляд, разумная, а фактически безумная, в масштабах Планеты, деятельность, ставит под угрозу само существование жизни на Земле. Отмечено повсеместное заражение атмосферы, гидросферы, биосферы химическими веществами, тяжёлыми металлами, радиоактивными изотопами. Объём отходов производства составляет сейчас 800 (!) тонн на душу. Продолжается демографический взрыв, который хотя и обнаруживает тенденции к затуханию, тем не менее, представляет реальную угрозу устойчивому развитию. 70% населения Планеты проживают в городах, т.е. утратили связь с природой. Происходит генетическое вырождение и ухудшение состояния психического здоровья: ежегодно рождается до 10% мутантов и психически больных людей. Пьянство, наркомания и курение получили широкое распространение.

Продолжается катастрофически огромное поступление загрязняющих веществ в окружающую среду, вырубаются леса, уничтожаются места обитания животных и растений, опустошились некогда плодородные земли. Сужаются возможности производства пищи: с 1981 г. прекратился рост пашни на душу населения, прирост производства зерна с 1984 г. стал ниже прироста населения, с 1987 г. стало падать душевое производство мяса, с 1989 г. – душевой улов рыбы.

Абиотические факторы

Изменение климата начинает сильно влиять на экосистемы. В связи с глобальным потеплением, наблюдается уменьшение снегопадов и поднимается уровень моря. Экосистемам придётся измениться, чтобы сосуществовать с выросшей температурой. Как следствие, много видов могут покинуть свои среды обитания.

В опасности также находятся полярные медведи. Им требуется лёд для охоты на котиков – их основную пищу. В то же время, ледяные шапки тают, с каждым годом делая охотничий сезон короче. В результате, они не набирают достаточно жира для зимовки и поэтому не могут размножаться в количестве, необходимом для сохранения популяции.

Пресноводная и болотная экосистемы также сильно подвержены влиянию увеличения температуры. Изменения климата могут быть смертельны для лосося, форели и других обитателей воды.

Многие виды смогут приспособиться, переместив свои области обитания ближе к полюсам, другим же повезёт меньше. Например, некуда будет двигаться полярным медведям или лососю.

Исчезает огромное количество видов. Каждый год от 17 до 100 тысяч видов исчезает. Скорость, с которой виды становятся исчезающими, необыкновенно выросла за последние годы.

Иcчезновение видов из экосистемы рано или поздно коснётся каждого. В США и Канаде было зафиксировано необыкновенное сокращение популяции акул вдоль восточного побережья. Одновременно с этим было зафиксировано увеличение популяции скатов, которые, в свою очередь, на порядок сократили количество ракообразных в том же регионе. Сокращение количества ракообразных привело к ухудшению качества воды и к сокращению подводных полей. Разнообразие видов сокращается с огромной скоростью. Чем больше видов в экосистеме, тем лучше она развивается.

Семь миллионов квадратных километров тропического леса исчез за последние 50 лет. Два миллиона из них был, впоследствии, использован под сельское хозяйство, остальные же пять для этого не подходит. Чтобы вернуть лес, требуется, примерно, пять миллиардов тонн углерода из атмосферы каждый год в течение 10-20 лет. Тем не менее, лесонасаждение принесёт огромную пользу разнообразию видов.

В отсутствие хищников, виды ограничиваются ресурсами, которые они могут найти на территории обитания, но это не всегда сдерживает перенаселение. Фактически, изобилие ресурсов может вызвать бум рождаемости, который выльется в то, что в регионе окажется больше потребителей, чем он может прокормить. В этом случае, голод и жесточайшая конкуренция за оскудевшие ресурсы приведёт популяцию к краху, причём, очень быстро. Лемминги и некоторые другие грызуны известны такими периодами быстрого роста и следующего за ними падения.

В идеале, вместе с ростом растительноядной популяции, растёт и популяция хищников, ею питающихся. Животные, слабые генетически, или имеющие врождённые дефекты, также вскоре умрут, будучи неспособными соревноваться за выживание со здоровыми.

В реальности же, животные, появившиеся в регионе извне, имеют преимущество перед местными. Например, они могут быть «несъедобными"» для местных хищников. В отсутствие контроля такие животные могут мгновенно вырасти в количестве и практически уничтожить экосистему.

Примеры перенаселения, вызванные привнесёнными в экосистему видами

В Аргентине (Патагонии), чужеродные виды, такие как форель и овца, завезённые из Европы , оказались страшнее чумы – вытеснили местные виды рыбы и жвачных.

В Австралии, когда европейские иммигранты завезли туда кроликов, те расплодились так, что вышли из-под контроля и начали поедать растения, необходимые местным видам для выживания. Фермеры устроили настоящую охоту на кроликов, чтобы защитить свои фермы. Они также привезли кошек для защиты от крыс. Кошки оказались ещё одной проблемой, так как начали поедать местных животных.

Автор Хасибат Джамалова

islam.ru

Каким должен быть настоящий строитель?

stroitel

С момента переселения Адама и Евы на Землю начался процесс освоения этой планеты и её застраивание. С тех пор на Земле было построено и разрушено бессчётное количество сооружений. Археологические находки древних поселений дают нам возможность прикоснуться к истории и судьбам прежних народов. А современный мир же удивляет нас масштабами и разнообразием архитектурных решений. 24 часа в сутки на планете Земля безостановочно ведутся строительные работы.

Нас, землян, уже более 7 миллиардов, и для нормальной жизнедеятельности необходима соответствующая современная инфраструктура, которая требует постоянного возведения зданий, сооружений, транспортных артерий, расширения, реконструкции, реставрации, капитального и текущего ремонта и т.д.

Каждое действие, совершаемое человеком, должно быть в первую очередь не запрещённым по нормам Ислама, и совершаться должно с искренним намерением, качественно и основательно.

Исходит это правило из высказываний Посланника Аллаха (мир ему и благословение).

قال رسول صلى الله عليه و سلام (من عمل منكم عملا فليتقنه)

Правила поведения при строительстве должны быть основаны на нормах Шариата. Поэтому подходить к строительству и ремонту любых сооружений тоже необходимо с пониманием всей ответственности, в первую очередь, перед Всевышним, а потом и перед обществом.

Правила строительства

• Строительные работы можно проводить только на дозволенном Шариатом земельном участке.

Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал: «На того, кто силой захватит землю размером в пядь, в Судный день наденут ожерелье из семи земель» (от ибн Умара хадис привели Бухари, Муслим, Ахмад). Захват чужой земли является притеснением.

• Строительство любого сооружения нужно начинать только с целью (после ввода его в эксплуатацию)  осуществления дозволенного Шариатом вида деятельности.

•   Строительство должны осуществлять специалисты, имеющие соответствующие знания и навыки и умеющие их применять на практике.

• Вопрос обеспечения безопасности в строительстве никогда не теряет своей актуальности. Необходимо вести надзор за соблюдением требований по безопасности при проектировании, строительстве и эксплуатации зданий, строений и сооружений.

• А также осуществлять контроль за разработкой методов и соблюдением технологий строительства зданий, устойчивых к сейсмическим воздействиям.

Строго необходимо обеспечить безопасность при производстве строительно-монтажных работ.

• Здание должно быть сейсмоустойчивым.

• Строители должны быть обучены правилам безопасного выполнения работ, ознакомлены с требованиями к качеству выполняемых работ и ознакомлены с требованиями соблюдения технической и технологической дисциплины на строительной площадке

• Во время строительства должны соблюдаться требования соответствующего законодательства, государственных стандартов и других нормативных документов, а также проектно-сметной документации.

• Использоваться должны только качественные и безопасные строительные материалы.

• Экономить за счёт снижения уровня безопасности недопустимо.

Инвесторы, застройщики, подрядчики и любые другие лица, задействованные в строительстве, должны понимать, что они несут очень большую ответственность перед Аллахом за свою деятельность.

Прежде чем приступить к строительным работам, должны быть чётко обговорены все детали и заключены соответствующие договора: размер оплаты труда, сроки выполнения и объёмы и т.д.

Настоятельно рекомендуется заранее изучить всё до мелочей и прийти к чётким договорённостям, чтобы избежать спорных ситуаций.

• Строители должны стараться выполнять работу качественно и по договору в срок.

• Заказчику необходимо оплачивать труд наёмного рабочего сполна и в срок, сразу по завершении работы.

В хадисе, переданном Абу Яла, ат-Табарани, Ибн Маджа, говорится: «Вы оплатите работу наёмного рабочего до того, как у него высохнет пот».

Строитель ответственен перед Богом, поэтому обязан отказаться от проведения работ (даже по соглашению с заказчиком), если выявлено, что стройка осуществляется для незаконных по Шариату целей или осуществляется на незаконном по Шариату участке.

Хороший строитель постоянно работает над повышением своего профессионального уровня и всегда придерживается этических норм поведения в личной жизни и общепринятых исламских правил служебных отношений в производстве.

Воровство и обман недопустимы как со стороны заказчика, так и со стороны застройщика.

Среди строителей часто можно слышать такую фразу: «Строил как для себя». Ислам же требует, чтобы и для себя, и для других строили одинаково надёжно, прочно и основательно.

Воровство строительных материалов, выполнение своей работы некачественно или невыполнение обязательств, которые могут нанести материальный или моральный вред хозяину строительной продукции, не допускается. Более того, такие действия будут оцениваться в Исламе как греховные.

Если вдруг такое было совершено, то необходимо возместить владельцу ущерб, добиться его прощения и постоянно просить Аллаха простить этот грех.

А если кто-то обманул строителей или, ещё хуже, просто не заплатил им деньги за их работу, то это тоже является большим грехом и притеснением (зульму).

Посланник Аллаха сказал: «Бойтесь притеснения, поистине, оно обернётся мраком в Судный день, и остерегайтесь скупости, поистине, скупость погубила тех, кто были до вас. Она привела их к кровопролитию и дозволению запретного» (Муслим). Для притеснителя его деяния обернутся мраком и страшным наказанием в день Великого суда. Да убережёт Аллах нас от этого.

Если на ком-то есть такой грех, он должен срочно найти этих людей, вернуть полагающиеся им деньги,добиться их довольства и постоянно умолять Аллаха о прощении.  

Правил, требований и норм в строительстве очень много. Всё в одной статье невозможно уместить. Да поможет нам Аллах строить только во благо, и дай Аллах, чтобы наши здания были самыми красивыми и прочными, и чтобы теми, кто живёт в них, был доволен Господь. Аминь.

Ещё немного интересной информации

Начинаем строительство в воскресенье

Пророка (мир ему и благословение) спросили о воскресенье, и он ответил:

(يوم غرس وعمارة)

«Воскресенье – день, когда сажают деревья и строят дом». В воскресенье Всевышний Аллах начал сотворение мира. В одной из версий говорится, что в этот день был создан Рай и посажены райские деревья (побуждение внять призыву Корана).

Не останется ни одного ветхого здания

Во 2 томе книги «Кисасуль анбия» написано, что после второго пришествия Иисуса (мир ему) и объявления о пришествии имама Махди (мир ему), когда будет низвергнут Даджаль (антихрист), на земле воцарятся мир и блаженство. Строительная индустрия получит такое развитие, что не останется ни одного ветхого здания.

Небоскрёбы – малый признак Судного дня

Среди малых признаков приближения Последнего дня упомянуто строительство высоких домов. Более того, было сказано, что люди начнут соревноваться в строительстве высоких домов.

قَالَ: فَأَخْبِرْنِي عَنِ السَّاعَةِ، قَالَ: «مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنَ السَّائِلِ» قَالَ: فَأَخْبِرْنِي عَنْ أَمَارَتِهَا، قَالَ: «أَنْ تَلِدَ الْأَمَةُ رَبَّتَهَا، وَأَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الْعَالَةَ رِعَاءَالشَّاءِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ ...رواه مسلم

«Когда пастухи начнут соревноваться в строительстве домов (зданий)».

Самое высокое сооружение в мире

Сегодня арабы, которые раньше пасли овец, соревнуются в строительстве небоскрёбов. Самое высокое сооружение в мире находится в ОАЭ. «Бурдж-Халифа» - небоскрёб высотой 828 м в Дубае: 163 этажа, не включая технические этажи-уровни, - 46 в шпиле и 2 в фундаменте.

Автор Мухаммад Алимчулов

islam.ru

Стань известным, стань сильным

slava_izvestnost

Велик тот человек, кто глиняной утварью
пользуется как серебряной, но не менее велик и тот,
кто серебряной пользуется как глиняной.

Сенека Луций Анней (Младший)

Не так давно довелось побеседовать с умеренно-успешным блогером, который руководствуется принципом, вынесенным в заголовок этой статьи. Он считает этот призыв правильной мотивацией для того, чтобы направить свою жизнь к чему-то хорошему, то у меня на этот счёт совершенно другое мнение.

Мне кажется, что лозунг: «Стань известным, стань сильным» – начало пути, который ведёт не только к разнообразным порокам, но и к разнообразным разочарованиям. И не вверх по лестнице, а вниз.

В процессе беседы я спросила блогера: «Что побудило Вас вообще выйти на путь раскручивания себя в Сети Интернет?» Он ответил, что хотел стать известным. А известность, в его понимании, приводит к силе. То есть, если ты известен, то становишься сильным.

Но я не знаю ни одного человека, о котором можно было бы сказать, что слава сделала его сильным. Наоборот, если мы рассмотрим биографии различных «звёзд» мира сего, мы найдём много поводов для жалости к ним. Да, без сомнения, в их жизни бывает некий пик и на нём они думают, что мечта сбылась именно так, как они хотели. Они знамениты и, как будто бы, всесильны! Но как же краток этот миг! И как далеко вниз ведёт склон, по которому катится жизнь вскарабкавшегося на её (славы) вершину. Всё чрезмерное, что мы получаем в жизни сегодня, бьёт нас потом пустотой завтрашнего дня. Ты или постоянно недоволен, что ещё не достиг желаемого, или бесконечно огорчён тем, что нельзя остаться на пике вечно.

Мне кажется, что если более точно выразиться, то это будет не подъём на вершину, а банально-трагичный полёт мотылька на сияние свечи. Самым неприятным моментом, опровергающим тезис о необходимости устремления к вершине является не то, что удержаться на этом пике невероятно трудно, а сама, якобы вытекающая из этого, сила. Не только сам по себе подъём забирает много сил, нет… На протяжении самого процесса человек меняется настолько, что, возможно, уже просто не сможет стать сильным. А те, кто на вершине остались сильными, они карабкались к ней не за известностью, а из других побуждений: у них талант. Поэтому им и удержаться на ней удаётся значительно дольше, чем другим.

Жажда славы как энергетический напиток: сначала взбадривает, но через некоторое время удручает. Слава, пришедшая к тебе за твои выдающиеся качества, которые ты не выпячивал, а даже старался, по мере возможности, скрывать – вот это, наверное, и есть та известность, которая не делает человека сильным, а которая приходит к сильному человеку. Выходит, первична сила, а слава вторична.

Без сомнения, одним из самых известных дагестанцев является шейх Саид-афанди аль-Чиркави (к.с.). В одном из своих назму он говорит о себе:

«Человек не великий и лишь сирота я –
Тот, кто задал все эти вопросы,
Осиротевший и не нашедший покоя
Пастырь я, в руки принявший посох.
Голова поседела в заботах о пастве,
Сердце страждет в сгустившейся мгле.
Слабый раб – так я создан Всевышним Аллахом.
Вы прочтите дуа обо мне».

И в другом:

«И человек я маленький, о, друг мой,
Настолько, что уж меньше невозможно.
Богат всего одним своим достоинством:
Себя познал, насколько это можно».

Наверное, многие мечтали снискать такой славы, которой был покрыт этот наилучший из людей, когда-то встретившийся не только на моём жизненном пути, но и сотен тысяч других. Его литературные и поэтические труды волнуют сердца миллионов людей и после его кончины.

У верующего человека лишь одна амбиция – Довольство Всевышнего Аллаха. И это же является единственной верной мотивацией, дающей великую силу. Действительно, сильны те, кто осознают свою слабость. Самое большое счастье, которое может быть у человека, достигшего известность – скромность. Потому что её антипод – высокомерие – приводит его на путь, ведущий к адским мукам, которые не всегда начинаются только после смерти.

Присмотритесь к жизни людей, которых мы зачастую называем великими и вы увидите достоверность озвученных доводов. Но тому, кто достиг славы, ради славы сложно быть скромным. Ведь он уверен, что он её заработал, заслужил, оказался достоин и пр. И здесь появляется у человека так много «я». Прислушайтесь, как много этого оглушительного «я» в выступлениях «звёзд» разной величины. И чем дальше они от вершины вниз, тем оглушительнее «я»-кают. Потому что, когда пик славы уже прошёл, то остаётся только высокомерие, который он оставил в наследство. И так во всех случаях, кроме тех, когда слава – это не результат твоего желания её достичь, а просто… так получилось, потому что ты сам что-то там смог, или что-то там представляешь из себя, или даже банально повезло. В этом случае, разумеется, тоже наступает испытание «медными трубами», но всё-таки, пройти его бывает значительно легче.

Из беседы с одним довольно популярным человеком из творческой среды, который попросил не называть его имени:

«Вы, сказали, я достиг? Нет, что вы, при чём тут я. Это мне Бог вот дал что-то, просто так, ни за что, а я тут совершенно ни при чём. Я могу только не справиться с возложенной на меня этим даром, ответственностью. Могу всё испортить. И в одно утро проснуться бывшим... Потому что, как говорят: «Бог дал, Бог и взял». Правда, говорят не в таких случаях, но, думаю, и тут применимо. Т.е. всё у нас от Него и такими вещами, как талант, гордиться просто некрасиво. Кто ты без таланта? Никто. Посмотри на себя и будь честен. Тебе просто повезло, что Всевышний проявил к тебе свою Милость. Вот и не заносись», – так я себе говорю часто, если нос идёт вверх».

Пример показательный. На самом деле, если ты не стремился на эту вершину, то тебе будет на ней некомфортно, потому что известность имеет так много побочных эффектов, что пережить их, не теряя эйфории, можно только если ты и вправду получаешь удовольствие от самого факта своего нахождения на ней.

Готовя эту статью, я, прежде всего, интересовалась тем, что говорят о славе и известности люди, которые смогли достичь её высот. Ведь мой взгляд может быть не субъективен и не точен, потому что я не ощутила на собственной, так сказать, шкуре, что же это такое. Вот что говорили известные люди на данную тему.

Мишель де Монтень, знаменитый французский философ и писатель:

«Известность и слава — самые бесполезные, ненужные и фальшивые из всех монет, находящихся у нас в обращении».

О побочных эффектах популярности очень точно сказал Фред Аллен, один из самых популярных американских юмористов:

«Знаменитость: человек, который всю жизнь кладёт на то, чтобы добиться известности, а потом ходит в тёмных очках, чтобы его не узнали».

Никола Шамфор, известнейший французский писатель, мыслитель, афорист сказал ещё жёстче:

«Известность — это возмездие за заслуги и наказание за талант».

Но на самую важную мысль вывело меня высказывание А. Смита, шотландского экономиста и философа, одного из крупнейших представителей классической политэкономии:

«Тщеславие есть не что иное, как несвоевременная попытка получить громкую известность прежде, чем мы заслужили её».

Он точнейшим образом сформулировал то, что является мотивацией для человека, делающего что-либо из желания прославиться. И это – тщеславие. Как нам всем известно, это греховное качество человеческой души. Может ли что-то, положившее начало греху, сделать нас сильным? Ну, возможно, ровно настолько, насколько возможно быть сильным, пребывая в грехе, а именно: не очень и недолго. Тщеславный человек вызывает у окружающих неприязнь и даже некую брезгливость.

О ней очень ёмко высказался Александр Поп, английский поэт, прославленный мастер героического дистиха:

«В каждом человеке ровно столько тщеславия, сколько ему недостаёт ума».

Подчёркивая неприятный нрав тщеславного человека, лексикограф, автор универсального словаря французского языка Пьер Буаст сказал: «У гордости может быть благородное великодушие, у тщеславия никогда ничего не бывает, кроме низкой зависти».

Мне кажется, что некоторые доводы в защиту своего мнения о том, что известность далеко не во всех случаях ведёт к силе, я привела. Особенно хочется подчеркнуть в конце статьи, что если известность – ваша самоцель, то в этом случае стать сильным вследствие того, что она на вас обрушилась, практически невыполнимая задача.

Ну и последнее: не всё, что делает вас сильным в этой жизни будет вам поводом для гордости в последующем.

Автор Лейла Наталья Бахадори

islam.ru

Влюблённые в вечность (Статья посвящается всем влюблённым)

vlyblennie

Начало лета. Город, украшенный зелёной тенью раскидистых деревьев и умытый свежим летним дождём. Затерявшаяся в глубине тихого парка старая скамейка. Он – молодой, но уже не юный, перспективный, уверенный в себе и безумно влюблённый. Она – нежное создание с лучистыми глазами и сердцем, переполненным жаркими чувствами к своему возлюбленному. Он не смело, но крепко держит её за руку, и они строят планы на будущее…

– Если мама отдаст меня за тебя, я буду самой счастливой…

– Отдаст, ты что, сомневаешься во мне, любимая?

– Нет, но мама, отец… они…

– Любимая, мы обязательно будем вместе, захотят они того или нет!

Девушка смотрит то на своего возлюбленного, то в бескрайнюю синь небес, и её сердце наполняется светлыми мечтами о долгой, прекрасной, безоблачной жизни с человеком, который ей сейчас кажется дороже всех на этой озарённой летним солнцем планете.

Да, уноситься в своих мечтах в безоблачную даль – одно из основных свойств молодости, но реалии нашей жизни рисуют перед нами совсем другую картину. Любовь, построенная на том, что запрещено Всевышним, вдруг превращается в раздражение, злость, ненависть. А тайные свидания и летние вечера с романтическими прогулками перерастают в семейную жизнь, полную ссор, скандалов, взаимных упрёков, и чаще всего она длится не долго. Ничего из того, что не угодно нашему Создателю, не может принести нам благо ни в этом мире, ни, конечно же, в мире Вечном. Наверное, сейчас многие влюбленные, которые читают эту статью, тяжело вздохнут, отмахнутся рукой от экрана, подумают про себя, что их любовь – самая чистая, и с трепетом в сердце начнут набирать на телефоне цифры, которые впечатались, кажется, прямо в сердце. Но, быть может, кто-то задумается и скажет себе: «Зачем мне балансировать над бездонной пропастью, зачем рисковать своей вечной жизнью? Ради нескольких минут свидания… Стоят ли они того, чтобы оказаться под гневом Создателя, под гневом Того, Кто любит нас в тысячу раз больше, чем мать своё дитя…» Конечно, нет! Разум даёт чёткий ответ на этот вопрос, но сердце, молодое сердце продолжает строптиво биться в груди… «Ведь так хочется остаться с любимым наедине, хоть на минутку, просто чтобы сказать, как я его люблю!» Но нет, наедине получится остаться лишь тогда, когда мужчина и женщина вступят в шариатский брак, в других, же случаях, третий свидетель их отношений и злой советчик для двух влюблённых будет шайтан. Именно он нашёптывает двум юным и неокрепшим сердцам порочные и грешные мысли. Таким образом, двоё влюблённых попадают в опасную ловушку, ведь с одной стороны они оказываются под немилостью Создателя, с другой – пребывают среди тех, кто радует дьявола. Выход из этого тупика один – законный брак – то, на чём строится настоящая любовь.

Настоящая любовь… Существует ли такое понятие в наше скупое на проявление искренних чувств время, и на чём строится это всепоглощающее чувство. А строится оно на фундаменте из доверия, самоотверженности, нежности, бесконечного терпения и заботы – всю эту неописуемую гамму чувств мужчина и женщина могут испытать друг к другу, лишь находясь в шариатском браке. У настоящей любви аромат Рая, ведь согласно хадису Пророка Мухаммада (мир ему и благословение): «Поистине, среди рабов Аллаха есть люди, не принадлежащие ни к пророкам, ни к шахидам, но позавидуют им в день Воскресения пророки и шахиды за то положение, которое займут эти люди перед Всевышним Аллахом». Тут встал один из бедуинов и, разводя от недоумения руками, обратился к Пророку (мир ему и благословение): «О Посланник Аллаха, люди, простые люди, не пророки и не шахиды, и им позавидуют пророки с шахидами? Опиши нам их». Посланник Аллаха (мир ему и благословение) улыбнулся и ответил: «Это те, кто возлюбил друг друга ради Аллаха, не будучи кровными родственниками и не связанные имущественными делами. Аллах приготовит для них в Судный день кресла из света и усадит их на них, и лица их озарит светом, и одежды им даст из света. Они не испытают страха, тогда когда все будут в страхе, они – любимцы Аллаха, на которых нет страха, и они не будут опечалены».

Конечно, нужно понимать, что ночные переписки, свидания в тайне от родителей, слёзы от того, что на объекте страсти будто «сошёлся весь мир» – всё это не имеет ничего общего с возвышенным и прекрасным чувством, под названием «любовь», чувством, которое можно увидеть, когда двое супругов, прожив рядом долгие годы, продолжают нежно держать друг друга за руки и вместе преодолевать все жизненные перипетии. Как огонь закаляет сталь, так и истинную любовь делают крепче испытания: испытание временем, расстоянием, старостью и болезнями. И когда любовь становится крепче стали, она перерастает из мира бренного в мир вечный….

Начало лета. Город, украшенный зелёной тенью раскидистых деревьев и умытый свежим летним дождём. Старая мечеть, каждый сантиметр которой будто пронизан богослужением. Он – молодой, перспективный и всегда уверенный в том, что Создатель видит его постоянно, смиренно склонившись в молитве, ведёт диалог со Всевышним Аллахом. «Милостивый Господь, одари меня праведной женой, ведь это моё счастье в обоих мирах…» – шепчет его сердце….

А в это время в самом тихом уголке своего дома нежное создание с лучистыми глазами и сердцем, переполненным любовью ко Всевышнему, совершая земной поклон, шепчет с надеждой: «О Аллах, даруй мне мужа, который введёт меня в Рай…»

islam.ru

От праздника остались только слезы на глазах

den_pobedi
«Давайте в честь Дня Победы проведём тематическое мероприятие», звучат то тут, то там предложения во всех сообществах, членом которых довелось мне стать. Провокационно спрашиваю: «А зачем?», отвечают: «Ну так, праздник же». Праздник. Праздник… «Праздник» - проносится в голове. Только не подумайте, что я сейчас начну спорить на все те многочисленные темы, которые идут вокруг 9мая в Интернете. Я уверена, это была величайшая Победа. Я просто железно убеждена, что нам категорически нельзя забывать о ней. Я буду отмечать этот день до тех пор, пока бьётся мое сердце, вспоминая подвиг народа. Но с сегодняшней действительностью так не сочетается слово «праздник», хотя победа была, просто настроение не праздничное.
Я ныряю в волны памяти, отдаюсь им и уношусь на них в детство. Вот мы собрались за праздничным столом отмечать эту ежегодную дату, дедушка и бабушка вспоминают, как это было, рассказывают нам. Из окна   нашего девятого этажа далеко видно множество поздравительных транспарантов «Мир! Труд! Май!», к ним именно к сегодняшнему дню добавились «С праздником Победы!».  Обстановка очень праздничная, по ТВ идёт парад и у нас дома из уст родных, и с голубых экранов в речах политиков, и даже во дворе, если встретятся соседи, звучит «Мы победили» и «Лишь бы не было войны», «Пусть будет мирное небо над головой». И войны действительно нет и небо голубое-голубое и мирное. Маленькая Наташа (я) никогда войну не видела своими глазами. Даже военные фильмы, они какие-то не страшные, а добрые и хорошие. Самая страшная военная картинка моего детства – это карикатура на капиталистические страны, почему-то мне она помнится висящей на доске в классе, и там огромная чёрная бомба, которая летит к людям нашей стороны со стороны США и других капиталистических стран.
Самая страшная картинка моего детства приобрела такую пугающую реальность, что праздничного настроения у меня в это мае нет как нет. В эти дни моя любимая современная поэтесса Ирина Самарина-Лабиринт, живущая в Полтаве, которая всегда писала только о добром, мирном, нежном  пишет:
Страшный сон советских ветеранов,
Как свои стреляют в свой народ…
Словно в сорок первом утром рано,
Лез фашист, как вор, в наш огород…
Так ведь и есть. Страшный сон стал явью и хочется не поздравлять, а выражать сочувствие и просить прощения. Нам всегда, каждый год было, за что попросить прощения у ветеранов 9-го мая, но никогда не был этот список так глобально трагичен, как в этом году.
То, что было их самым прекрасным и самым заслуженным, выстраданным, героическим праздником сегодня омрачено тем, что мир охвачен войной. Есть агрессор, и есть жертвы. И те воины Великой Отечественной, которые дожили до этих дней, уже видят, что нет никакой гарантии, что война не ворвётся в каждый город нашей страны.  Я говорю нашей, но имею ввиду лишь границы. Потому что никогда в своей жизни, ни разу, даже пересекая Русско-Украинскую границу через таможню, я не чувствовала Украину не нашей страной. Я выросла с ней в пределах одних границ, и её отделение было только формальным. И так не только у меня, мы слишком тесно переплетены, чтобы думать, что война идет не на нашей территории. Наши деды сражались за неё как за свою, и говоря «наши деды», я не имею ввиду «наши русские деды», потому что «украинские деды» мне тоже наши. Наверное, выросло другое поколение, и для них всё как-то иначе. Но для меня война сегодня идет на моей макро-Родине.
Что можем мы сказать тем, кто когда-то подарил нам мир? Спасибо, простите и обещаем:
Тогда ради нас столько жизней сложили,
Чтоб   жили мы в мире сейчас.
И нужно, чтоб мы этот мир сохранили.
Лишь мы и никто, кроме нас!
Вы смотрели «Убить Дракона»? Может быть, читали произведение Шварца, по которому он снят? Я смотрела в юности и много раз вместе с мамой. Она говорила: «Вот, Наташка, так всегда, самый главный урок фильма: дракон оживает…».  Хорошо, наверное, что мама не дожила до того времени, когда дракон убивает жителей нашей страны. Нашей с ней, потому что она тоже так и не привыкла к тому, что Украина – другая страна.  Можем ли мы пообещать старым и бравым воинам, что если не убьём, то хотя бы остановим дракона? Но ведь главное правило гласит: «Чтобы убить дракона, надо убить его в себе». Можем ли мы быть уверены, что безумие ненависти не охватит нас, если Майдан начнётся на соседней площади? И есть ли какая- то вакцина от Майдана, чье лицо, простите, но уже очевиднее некуда, является драконьей мордой.
«Когда в людей стреляли на Майдане,
От ужаса рыдало три страны.
Когда в Одессе жгло слепое пламя,
Майдан хотел и крови, и войны…
Чёрт, как же мне за вас сегодня стыдно.…
У вас тупая ненависть в глазах,
А вот любви к стране своей не видно.
Вы в свастике, а вовсе не в крестах…»
Вы знаете, чуть выше я написала, что Ирина Самарина-Лабиринт  всегда писала очень добрые стихи, во многих из них было о Боге тоже. Если бы она сейчас писала за Майдан, я бы, наверное, была безмерно удивлена. Добрые и верующие люди не станут добровольно служить Дракону, а если и станут, то по  недоразумению,  очень быстро во всём разберутся, раскаются и  встанут на строну Добра. Потому что добро – оно очевидное, даже в наше очень запутанное время. Человек, в сердце которого есть место добру, знает что это такое и не спутает с ним зло. Верующему же человеку ещё проще определить, как поступать в той или иной ситуации. Вы спросите: « А если верующий человек все-таки пошел служить Дракону?» Я скажу: «Мне бесконечно жаль его света».
Верующие и добрые, давайте пообещаем  остановить войну. Пусть не ту, что на улицах, если это не в наших возможностях, но хотя бы ту, что в наших разговорах (в том числе и виртуальных), домах, сердцах.…  Представляете, какое может быть в будущем году 9-е мая?! Герои нашего времени выйдут на улицы поздравлять героев прошлых времён. Мы будем говорить:«Какое счастье, что кончилась война» и желать друг другу «мирного неба, лишь бы не было войны». Получилось у меня не празднично, вы уж простите.  Мне сказали: «Давайте в честь Дня Победы проведём тематическое мероприятие», я ответила: «Давайте, только будем говорить о цене Победы и о кровавой, гадкой, противоестественной войне, которая ей предшествовала».  Обязательно надо говорить об этом. Потому что бравурные речи хороши только тогда, когда над вашей головой мирное небо. А рваться в бой и мечтать о подвигах на поле брани могут только безусые мальчишки, которые ещё никогда не видели, как жалко и как мучительно умирает безусый мальчишка – твой враг.
Закончить мои, увы, не поздравления, хочу стихотворением Б.Ш.Окуджавы, которое он написал об оловянном солдатике своего сына (ой, ли?)
Земля гудит под соловьями,
под майским нежится дождём,
а вот солдатик оловянный
на вечный подвиг осуждён.
Его, наверно, грустный мастер
пустил по свету, невзлюбя.
Спроси солдатика: «Ты счастлив?»
И он прицелится в тебя.
И в смене праздников и буден,
в нестройном шествии веков
смеются люди, плачут люди,
а он всё ждет своих врагов.
Он ждёт упрямо и пристрастно,
когда  накинутся, трубя...
Спроси его: «Тебе не страшно?»
И он прицелится в тебя.
Живёт солдатик оловянный
предвестником больших разлук,
и автоматик окаянный
боится выпустить из рук.
Живет защитник мой, невольно
сигнал к сраженью торопя.
Спроси его: «Тебе не больно?»