Category: лытдыбр

Category was added automatically. Read all entries about "лытдыбр".

islam.ru

Мусульманин должен меньше говорить и быть проактивным

proaktivniy001

Что должен делать в первую очередь бизнесмен, чтобы построить быстрые доверительные отношения с новым клиентом? Правильный ответ – достичь результатов.

Бизнес состоит из двух частей: первая – презентация собственной работы, компании, бренда, а вторая – делать то, о чём ты заявил, предоставить высококачественные результаты своей работы.

К сожалению, часто встречаются люди, которые великолепно справляются с пиаром своей работы или услуг, хотя качество их работы оставляет желать лучшего. Да, к сожалению, настало время, когда два мусульманина не могут сделать бизнес между собой, первоначальное доверие улетучивается, когда один из партнеров не достигает результатов или вообще саботирует работу.

Время таково, что ежедневно человек должен постигать что-то новое, получать современные знания, чтобы стоять в авангарде изменений. Как мало сейчас мусульман, которые сфокусировались на своём каждодневном развитии, будь оно духовное, физическое, экономическое и т.д. Будьте активны, ставьте цели и достигайте их, будьте честны, мало говорите, но больше делайте – так вы достигните доверия со стороны коллег.

Повелитель правоверных, второй праведных халиф Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) сказал: «Прилагай все усилия для того, чтобы не быть бездеятельным, ибо я не видел ничего более унижающего достоинство человека, чем ослабление его деятельности». История жизни сахабов доказывает их активность, они не сидели, сложа руки, при них мусульманское государство значительно расширилось, и возводились новые города. Вспомните, что некоторые сахабы похоронены даже на территории современной России, в Дербенте и в Булгарах, это тысячи километров от Аравийского полуострова.

Стивен Кови в своей знаменитой книге «7 навыков высокоэффективных людей» делит людей на проактивных  и реактивных. Проактивные – это те люди, которые несут ответственность за собственную жизнь, которые знают, что их нынешнее положение, заработок это плод их усилий.  Они в своих удачах и поражениях никого не обвиняют, кроме себя, эти люди активны и достигают своих целей. Реактивные же люди – это люди, которые постоянно снимают с себя обязанность и у них всегда виноват кто-то другой, например, государство, родители, окружение и т.д.

Современный мусульманин должен меньше говорить, он должен быть проактивным и достигать результатов, таким образом, будет успешен не только его бизнес, но и вся жизнь в целом. Не мало важно, что многие судят об Исламе по мусульманам (хотя это не правильно) и своей проактивностью мусульмане будут примером для других конфессий. Проактивные мусульмане – залог сильной уммы.

Как красиво сказал имам аш-Шафии (да смилуется над ним Аллах): «Если ты услышишь, что ставший счастливым через усердие и старание взял ветку, а она в его руках зацвела и принесла плоды, верь этому. И если услышишь, что лишивший себя (труда и усердия; стараний и деятельности) пришёл к источнику воды, дабы испить её, а воды вдруг не стало, подтверди это».

Автор Марсель Сабиров

islam.ru

Рабиуль-авваль по городам и весям

manifestaciya006

Месяц Рабиуль-авваль близится к своему завершению. Теперь мы сможем с ним встретиться в следующем году, если на то будет воля Всевышнего Аллаха.

Стоит отметить, что этот месяц отмечается особенно широко среди мусульман, проживающих во всём мире, в том числе и в России. И это оправданно, ведь в нём родился тот, ради которого был создан этот мир и всё, что в нём – Пророк Мухаммад (мир ему и благословение).

Основные праздничные торжества проходят в день его рождения – 12 числа месяца Рабиуль-авваль. Иначе этот день именуется как Мавлид ан-Наби.

Во многих исламских государствах, таких как Турция, Арабские Эмираты, Египет проходят праздничные демонстрации. Украшаются города, улицы, дома. Дети особенно радуются в этот день, поскольку им дарят подарки. Мечети, как правило, превращаются в этот месяц в настоящую кладезь исламских знаний. Алимы рассказывают о жизни и деятельности Посланника Аллаха (мир ему  благословение), о его безупречном нраве, отношении ко всему живому и неживому. Говорят о том наследстве, учении, которое он передал нам – его последователям. Дома Аллаха в этот месяц переполнены, поскольку верующие стремятся узнать о своём Пророке как можно больше, ведь через знания возрастет любовь к нему, а через него к Всевышнему Аллаху.

У многих  народов этот важный день в истории человечества символизируется с красной розой, многие обмениваются ею в качестве подарка. Известно, что происхождение красной розы связано с нашим любимым Посланником Аллаха (мир ему и благословение). Доказательством этому служит хадис, переданный Али ибн Абу Талибом: «Пророк (мир ему и благословение) сказал: «В ночь вознесения меня на небеса, на землю упала капля моего пота, и в этом месте выросла роза. Кто желает почувствовать мой запах, тот пусть вдохнет запах розы».

В некоторых странах есть такая традиция в день Мавлид ан-Наби заключать брак. В других странах принято соблюдать пост в этот день. Но каким бы образом этот день не отмечался, всегда и везде  рассказывались истории из жизни Любимца Аллаха (мир ему и благословение) , исполнялись религиозные песнопения (нашиды, мавлиды). Доброй традицией у многих народов стала благотворительность. Проводится она как в течение всего месяца, так и в сам день Мавлид ан-Наби. Готовятся угощения и раздаются всем желающим. Особое внимание при этом уделяется социально незащищенной категории. Для них готовятся бесплатные обеды, и каждый желающий может прийти и бесплатно покушать.

В некоторых частях Индии особое внимание уделяется реликвиям Пророка (мир ему и благословение). На всеобщее обозрение выставляются его частички: волосы и предметы домашнего быта.

Кстати сказать, волос пророка Мухаммада (мир ему и благословение), который остался на вечное хранение в Дагестане тоже выставлялся в месяц Рабиуль-авваль, дабы каждый желающий мог совершить зиярат.

Конечно же, российские мусульмане тоже не остались в стороне. В каждом городе, селе, ауле, где проживают мусульмане, месяц Рабиуль-авваль является также особенным. В каждой семье в это время больше уделяется времени для изучения жизни пророка Мухаммада (мир ему и благословение), родители рассказывают о нём своим детям. Говоря о детях, хочется отметить, что многие родители с детьми делают плакаты, указывают на них основные даты из жизни Любимца Аллаха (мир ему и благословение), заучивают о нём стихи, читают мавлиды, мунаджаты.

Большие мавлиды с участием нескольких тысяч мусульман проходят в таких городах, как: Уфа, Екатеринбург, Санкт-Петербург, Грозный, Махачкала, Москва. В Булгарах, что в Республике Татарстан, например, проходит ежегодный масштабный Мавлид ан-Наби с участием первых лиц республики и духовенства. Именно этот город является местом официального принятия Ислама татарами, поэтому Мавлид с особым размахом отмечается именно здесь. А в этом году после праздничного мероприятия в Тюлячинском районе Татарстана состоялось торжественное открытие Сиротского приюта для детей-инвалидов домашнего типа. Он будет работать под патронажем Духовного управления мусульман РТ. Не это ли лучшее проявление социальной миссии Ислама и проявление благородных качество пророка Мухаммада (мир ему и благословение), который был из числа сирот, нуждающийся в заботе?

Обещает быть интересным и грандиозным Мавлид ан-Наби, который состоится в Москве, 25 января текущего года. Участники праздника отмечают, что организация из года в год становится лучше. Увеличивается число желающих хоть каким-то образом быть сопричастным к этому благому делу. Уже объявлено, что впервые за эти годы в Москве – сердце России – также будут выставлены реликвии пророка Мухаммада (мир ему и благословение), хранящиеся в Дагестане.

Мавлид ан-Наби в Грозном (Чеченская республика) также отметили выставлением реликвий Посланника Аллаха (мир ему и благословение). На протяжении всей праздничной ночи верующие восхваляли Пророка (мир ему и благословение), благодарили Всевышнего, совершали зикр, а также читали Коран. В мечети «Сердце Чечни», рассчитанной на 10 тысяч человек, не было ни одного свободного места. Непосредственно перед самой утренней молитвой небо Грозного озарили красочные огни грандиозного фейерверка. Более того, каждое министерство ЧР провели мавлиды с участием всех сотрудников. Фонд имени А.-Х. Кадырова оказал единовременную помощь сиротам, полусиротам и инвалидам.

Вечером того же дня в Грозном состоялся вечер нашидов, посвящённый Дню рождения пророка Мухаммада (мир ему и благословение)  с участием всемирно известных исполнителей: Махера Зейна, Мустафы Атифа и Масута Куртиса.

Уникальным событием в этот день явилось и то, что родителям мальчиков, появившихся на свет в этот день, были вручены денежные подарки.

Безусловно, говорить о пророке Мухаммаде (мир ему и благословение) мы должны не только в месяц Рабиуль-авваль, а постоянно. Однако праздник Мавлид ан-Наби – это одна из форм выражения бесконечной любви и уважения к нему. Для каждого из верующего Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) не просто человек, он – Посланник (мир ему и благословение), который пришел на эту землю с последней религией – Ислам.

Всю свою жизнь он посвятил распространению слова Божьего, призывал к вере в Единого Аллаха. Он прошел через многие испытания и хвала Всевышнему, что его любят и почитают через года и века, а его учение продолжает жить и распространяться.

Жизнь Посланника Аллаха (мир ему и благословение) – пример для подражания и любовь к нему, и как следствие, любовь к Аллаху, превыше остальной.

Автор Муслимат Раджабова

islam.ru

Твори добро, как наш Пророк (мир ему и благословение)

akciya006

17 января в городе Уфа прошла акция под девизом «Твори добро». Перед началом акции мусульмане республики:  Ильшат Билалов, Тимур Фаткуллин, Ринат Фасхутдинов, Салман Салахов, Ильшат Галлямов и автор статьи перед входами в ТРК «Семья» и ТЦ «Башкортостан» дарили посетителям буклеты и живые розы ¬– символ нашего любимого Пророка Мухаммада Мустафы (мир ему и благословение) и приглашали всех на праздник Маулид, начало которого намечалось после полуденного намаза в мечети «Дания».

Удивление, восторг и радость сияли в глазах у всех присутствующих, после получения неожиданных подарков.

Буклет «Краткая информация о пророке Мухаммаде (мир ему и благословение)» содержит в себе необходимый минимум информации о Пророке (мир ему и благословение), который должен знать любой мусульманин. (Желающие более подробно узнать о Нём могут ознакомиться на  сайте www.islam.ru).

Праздник Маулид с участием гостей и представителей редакции газеты «Ас-Салям»  был проведён по приглашению имам-хатыйба мечети «Дания» поселка Тимашево Орджоникидзевского района г. Уфы Ильдар хазрата Валинурова. Организаторы рассказали жителям посёлка и приглашённым из мусульманских приходов г. Уфы о праведном и правильном образе жизни на примере Посланника Аллаха (мир ему и благословение), читали салаваты и восхваляли Творца.

Наш Пророк (мир ему и благословение) был послан для облагораживания нравов. Джа-лялетдин Руми писал: «С невеждами будь молчалив, как книга. Человек прекрасного нрава – это тот, кто не воспринимает сплетни, глух к плохому, что говорят, и слеп ко всему недостойному, что происходит».

Жизнь Пророка (мир ему и благословение) представляла собой череду самых сложных испытаний, но на пути Всевышнего все препятствия лишь укрепляли его веру. Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) был самым великодушным человеком по характеру, самым правдивым в речи, имел мягкий нрав и  благородное происхождение. При первой встрече с Пророком (мир ему и благословение) люди проникались благоговейным страхом, но при более близком знакомстве уже проникались к нему любовью. Любой, кто старался описать его, мог сказать только: «Я не видел никого, кто мог бы сравниться с ним, ни до него, ни после».

Пророк (мир ему и благословение) любил своих сподвижников и всю свою умму, и это чувство помогало ему выдержать все сложности, которым он подвергался. Он постоянно обращался к своему Господу со словами: «Моя умма, моя умма (помоги ей)!». Мухаммад (мир ему и благословение) ради того, чтобы его умма обрела счастье в вечной жизни, готов был выдержать все испытания.

Прихожане мечети «Дания» и все присутствующие продолжили беседу за праздничным столом. Они поблагодарили организаторов мероприятия за незабываемый вечер и до глубокой ночи не хотели расходиться. Всем было приятно находиться в теплой и непринужденной обстановке  в кругу верующих мусульман. Праздник послужил примером любви к Мухаммаду Мустафе (мир ему и благословение) и укрепления сплоченности уммы Пророка (мир ему и благословение).

Исламия Латыпова

islam.ru

Как я полюбила хиджаб

Мусульманка из США делится своей историей.v_hidjabe001

Карисса Ламкахуан, США:

«Так получилось, что опыт ношения хиджаба был приобретён мною прежде, чем я приняла Ислам. В течение почти полутора лет, до принятия Ислама, я изучала эту религию, желая узнать как можно больше о её принципах и особенностях.

Конечно, будучи женщиной, я была особо заинтересована в вопросах, связанных с положением женщин. Самым ярким символом в этом смысле является хиджаб, и именно его назначение особенно заинтриговало меня. Вскоре я была совершенно очарована видом женщин, которые надевали хиджаб, и я прониклась целью его ношения.

По мере того как прогрессировали мои исследования в области Ислама, я начала посещать исламские книжные магазины, где английские версии толкований Корана выстроились на полках рядом со сборниками хадисов и историями из жизни Пророка Мухаммада (мир ему и благословение) и его сподвижников. Я с невероятной скоростью поглощала информацию,  читая самые разные сочинения и лекции по Исламу, но вскоре обнаружила, что моё внимание обращено и к другой части магазина – к полкам, где были разложены красивые исламские платья и хиджабы. Устав от рассматривания витрин, я, наконец, нашла в себе мужество, чтобы приобрести и примерить свой первый хиджаб.

Как я впервые надела хиджаб.

Я помню, как я надела его в первый раз. Это был обычный цельный хиджаб. Он был очень прост для новичка, я решила выбрать его, чтобы сразу понять принцип его повязывания.

Однако что-то странное случилось, когда я надела этот, на первый взгляд, простой кусок зеленой материи. Я мельком увидела себя в зеркале и была потрясена своим видом – и тут же сняла хиджаб. В дополнение к тому, что я предстала перед собой в совершенно другом, незнакомом виде, в моём сознании тут же вспыхнули все негативные стереотипы и образы покрытых женщин, так часто показанных в средствах массовой информации. Всё это резко повлияло на моё восприятие хиджаба в тот момент.

Спустя мгновение я всё же одумалась и осознала, что надену хиджаб, если мне нужно будет отправиться в мечеть. Сегодня, оглядываясь назад и вспоминая тот момент, я понимаю, что та покупка стала крошечным шагом к принятию того, что, в конечном счете, стало символом покорности Всевышнему, хотя тогда я этого не осознавала.

Шли месяцы, но никак не находился повод, чтобы надеть новый хиджаб, хоть мои исследования Ислама успешно продвигались. Однако, как выяснилось позднее, мне не нужен был никакой специальный повод, чтобы надеть платок. Из чистого любопытства я решила дать ему второй шанс. И чтобы мне было проще и легче совершить этот переход, я решила вернуться в магазин, чтобы купить себе что-то более привлекательное.

Подобрав несколько простых, но симпатичных мне стилей, я начала надевать исламскую одежду, выходя в город, посещая продуктовые халяль-магазины и другие подобные места, где мне было комфортно и где не возникало чувство, что все взоры устремлены на меня. Наконец, готовя ужин-сюрприз для мужа, я тоже надела хиджаб, и после этого случая поняла, что вышла на новый уровень своих отношений с платком. Теперь я испытывала комфорт, мой хиджаб внушал мне хорошие, благородные мысли, и в целом, это был приятный опыт.

Полагаю, что эти ранние испытания хиджабом помогли мне постепенно привыкнуть к моему новому внешнему виду. Затем я решила навсегда изменить свою жизнь и приняла Ислам. Сразу же после того как я произнесла слова веры – шахаду, я совершила омовение, надела хиджаб и начала молиться. Альхамду лиллях!

Неожиданная реакция

На следующий день я надела хиджаб и отправилась на работу, немного нервничая и волнуясь. Все вокруг бросали на меня любопытные взгляды. Поначалу было трудно, но постепенно мой приход в Ислам и изменение во внешнем облике были встречены с пониманием со стороны коллег, и я за это им очень благодарна.

Что касается моих родных, то они с большим уважением отнеслись к моему решению. Выходя в общество, я также не встретила насмешек и обидных замечаний. Я знаю, что мне очень повезло в этом отношении и могу только надеяться и молиться, чтобы у всех моих сестёр, кто избрал для себя путь хиджаба, было бы то же самое.

С тех пор прошло почти девять лет. Я несколько раз изменила свой стиль закрытой мусульманской женщины, я люблю экспериментировать и мне интересно подбирать разные образы. Когда я смотрю в зеркало, у меня не возникает желание снять хиджаб, и я с улыбкой вспоминаю свой первый опыт. Ведь теперь я знаю, что хиджаб дарит мне чувство собственного достоинства и защищённости, и я благодарю Всевышнего Аллаха за это.

Я хочу, чтобы это же чувство гармонии и покоя стало близким и понятным для всех, кто еще не принял решение покрыться – я знаю, порой это трудно. ИншааЛлах, мы все найдем свой путь к покрытию, завоюем наше право носить хиджаб, и в наших сердцах возрастёт любовь к нему, как символу поклонения  Всевышнему Аллаху».

Перевод с английского языка:

Саида Ибрагимова.

islam.ru

Красивые и значимые имена в Исламе

Без имени-2

Узнай, что означает твоё имя!

Как выбрать имя ребёнку?

Исламские имена. Арабские имена. Татарские имена. Всё, что вы хотели знать об именах.

Поистине, наш любимый Пророк (мир ему и благословение) повелел нам, чтобы мы нарекали наших детей лучшими именами, и указал на наилучшие и угодные Аллаху имена.

Поистине, наш любимый Пророк (мир ему и благословение) повелел нам, чтобы мы нарекали наших детей лучшими именами, и указал на наилучшие и угодные Аллаху имена. Дорогие читатели, наш новый проект поможет вам узнать, что означает ваше имя, а также поможет выбрать вашему чаду наилучшее имя.

Имена нашего Пророка (мир ему и благословение Аллаха)

После произнесения имени Мухаммада правоверный мусульманин должен прочитать таслийа – благопожелательную формулу «да благословит его Аллах и да приветствует» (салляллаху аляйхи васаллям).

Ниже мы приведём наиболее известные имена Пророка Мухаммада.

Мухаммад – Достохвальный.

Ахмад – Достойнейший хвалы.

Хамид – Восхваляющий.

Махмуд – Хвалимый.

Рахим – Милосердный.

Рауф – Добрый.

Харрис алайеум – Заботящийся о вас

Азиз – Непобедимый.

Касим – Распределяющий.

Акыб – Последний

Башир – Благовещаюший

Махмуд – Засвидетельствованный.

Мустафа - Избранный.

Рашид - Праведный.

Хашир - Собирающий.

Муртада - Одобренный

Мудгитаба - Избранник.

Фатих - Прикрывающий и Побеждающий.

Читайте далее http://www.islam.ru/content/obshestvo/krasivye-i-znachimye-imena-v-islame

islam.ru

Под лежачий камень вода не течёт

rasyl_hazrat_fatkylov001

Ас-саляму алейкум ва рахматуллахи ва баракятух!

Сегодня можно много услышать из уст первых лиц нашего государства слова о важности содействия усилению роли духовно-нравственного воспитания молодёжи, которое будет способствовать сохранению духовной безопасности и гармонизации этноконфессиональных отношений в России.

В этом интервью мы попытаемся узнать, что же делается для этого на местах. Моим собеседником сегодня является член Общественной палаты Ульяновской области, имам-хатыб «Махалли №1» г. Ульяновска Расуль-хазрат Фаткуллов.

‒ Итак, Расуль-хазрат, расскажите для начала немного о себе.

‒ Неожиданный вопрос! Если честно, я себя среди других никогда не выделял, будь то школа, медресе, мечеть или что-то ещё, ‒ просто так получилось, что на определённом жизненном этапе ты становишься имамом, и уже само по себе это обязывает быть для других примером, ведь, глядя на тебя, делают выводы о мусульманах и Исламе. Поэтому я лучше кратко расскажу о нашей махалле – «Махалля №1» г. Ульяновска – это умма мечети на ул. Федерации, д. 37, которая является самой маленькой мечетью Ульяновска, но, между тем, передовой в вопросах общественной жизни.

‒ А теперь поподробнее о последнем – в чём заключается «общественная жизнь»?

‒ Начну с того, что однажды мы собрались в мечети на традиционном пятничном вечернем чаепитии и вдруг осознали, что не развиваемся, а топчемся на месте, а место это больше напоминает болото. А так как в махалле коллектив подобрался амбициозный и энергичный, то решили, что никто для нас и за нас самих не будет ничего делать…

Под лежачий камень вода, как известно, не течёт!

Именно с этого момента в конце лета 2011 года фактически началась новая история «Махалли №1». Само название «Махалля №1» уже нас обязывало быть везде первыми, и мы решили действовать.

На тот момент Фонд поддержки исламской культуры, науки и образования ещё напрямую выделял средства под различные проекты, и мы имели возможность получить грант, обосновав его целесообразность.

Хотелось провести такое мероприятие, которое позволило бы сплотить мусульманскую умму региона, ведь наличие нескольких муфтиятов пока к единству не приводит. Поразмышляв над тем, что это может быть, мы в итоге решили провести Первый межрегиональный мусульманский молодёжный форум «Исламская молодёжь для будущего России», на который пригласили помимо других ярких деятелей, автора наибольшего числа книг исламской тематики Шамиля Аляутдинова. И вы знаете, по милости Всевышнего, нам выделили, и грант и Шамиль-хазрат согласился приехать!

Форум, конечно же, всколыхнул мусульманскую общественность, изначально рассчитанный на молодёжь, в итоге на нём присутствовало не меньше и представителей более старших поколений. Шамиль Аляутдинов выступил очень выразительно с присущим ему пониманием действительности и способностью показать исламские ценности сквозь призму современной жизни. Все были в восторге.

В ходе организации подобного мероприятия мы столкнулись с тем, что, если мы хотим разбить стереотипы, доносить до людей достоверную информацию об Исламе и нашей жизни вообще, то нам необходим свой работающий привлекательный сайт.

‒ Да, вот здесь хочется подробностей, так как ваш сайт стоит того, чтобы о нём узнали и другие.

‒ Конечно. На самом деле, всё просто – нам нужен был сайт, и несколько человек, никогда подобным до этого не занимавшиеся, взяли на себя ответственность за создание и организацию работы сайта. В дальнейшем, благодаря ему, о нас узнали не только люди, имеющие к нам отношение, но и совершенно посторонние, находящиеся в противоположном уголке света. Сейчас наш красочный и содержательный сайт www.mahalla1.ru входит в число ведущих исламских сайтов России с ежесуточной посещаемостью свыше 1000 уникальных пользователей. При этом, подчеркну, что молодые люди (те самые несколько человек), которые им занимаются, делают это добровольно и безвозмездно.

‒ Спасибо, теперь понятно. А что было дальше?

‒ Обеспечив информационную поддержку, мы начали активно участвовать в общественной жизни региона. Ежегодно мы собираем ветеранов ВОВ на торжественные мероприятия, посвящённые Дню победы.

Начиная с 2012 года, в пост Рамадан мы на протяжении всего месяца для всех желающих устраиваем в мечети бесплатные ифтары (ужины), на которые ежедневно приходит не менее 60-ти человек.

В мае 2012 года мы также провели, но уже своими силами практическую конференцию «Как стать успешным мусульманином?», которая показала, прежде всего, самим нам, что мы движемся в правильном направлении и что ни в коем случае нельзя останавливаться на достигнутом.

Каждый год мы помогаем ученикам из малообеспеченных семей собраться в школу.

Дважды в год устраиваем сдачу крови (очередная запланирована на 25 ноября).

Безусловно, невозможно понять красоту Ислама, не зная его сути, будучи религиозно безграмотным, поэтому каждый год в учебном классе при мечети с сентября по май проводятся курсы по изучению основ исламских знаний и обучение чтению Священного Корана на арабском языке. И могу вам смело сказать, что с каждым годом желающих получать знания становится всё больше и больше. В этом году класс забит под завязку.

Также для привития детям почитания традиционных мусульманских праздников мы организовывали при мечети на Ураза-байрам и Курбан-байрам детские праздники с различными викторинами, конкурсами и соревнованиями с призами для всех участников.

‒ Безусловно, не мало. Но большинство из описанных мероприятий устраиваются во многих мечетях страны.

‒ Согласен. Это, как говорится, обязательный минимум при работе имама! Ходить по кунакам и маджлисам хотят все, а вот что-то такое сделать из того, что я озвучил, ‒ это уже показатель качества работы имама.

‒ Трудно поспорить…

‒ Хочу заметить, что у нас в «Махалле №1» подобрался замечательный сплочённый коллектив единомышленников. Среди нас есть мастера спорта по пауэрлифтингу, борьбе, боевому самбо, победители областных соревнований по сноуборду и вело-триалу, чемпионы области по мини-футболу, да и просто отличники в учёбе и люди с активной жизненной позицией. При всём при этом это люди глубоко верующие, читающие пятикратно намаз, держащие пост и соблюдающие религиозную практику. Сплотились благодаря Исламу и татары, и чеченцы, и таджики, и узбеки, и азербайджанцы, и даже русские.

Мы устраиваем походы на природу, катания на лыжах и горных лыжах, закупили в подвал мечети стол для настольного тенниса и периодически проводим по нему турниры. Команда «Махалля №1» г. Ульяновска является неоднократным чемпионом области по мини-футболу среди мусульманских команд.

‒ И за этим всем стоит джамаат самой маленькой мечети города?!

‒ Совершенно точно, вы правильно подметили. С развитием махалли выявилась потребность в большой мечети и постепенно, получив в 2012 году разрешение на строительство, мы начали в 2013 году грандиозную стройку и на сегодняшний день уже построили здание новой просторной мечети на ул. Р. Люксембург, 33. Строительство выполнено процентов на 70 – осталось произвести работы по внутренней отделке.

Также в конце 2013 г. мы осознали, что, если мы хотим развивать идею социального служения обществу и чтобы о наших делах и идеях узнали не только мусульмане в мечетях, пора выходить на качественно иной уровень. Так было принято решение об учреждении Благотворительного фонда «Садака и закят». Для того, чтобы работа Фонда объединила мусульман региона, мы пригласили в состав учредителей и представителей других мечетей, и, к нашей радости, они согласились.

‒ А теперь давайте поговорим подробнее о Фонде.

‒ Процедура регистрации завершилась в конце марта 2014 г. и с 1 апреля Фонд открыл расчётный счёт и начал работу. Основная задача, поставленная Фонду на этот год, – своими делами заслужить доверие людей, показать Ислам с позитивной стороны.

По милости Всевышнего, за эти семь с лишним месяцев мы успели сделать очень многое, начав с того, что установили красивые прозрачные, но информативные ящики для сбора пожертвований во всех крупных торговых центрах города. Безусловно, поначалу пожертвований было мало, но по мере того, как развивался Фонд, и росла его известность, возросли и они.

‒ То есть социальная работа сейчас в большей степени ‒ привилегия Фонда?

‒ Да, в основном. Продолжив благие начинания махалли, теперь почти все они проходят под эгидой Фонда, но в большем масштабе. Пользуясь случаем, хочу поблагодарить коллег из Благотворительного фонда «Закят» при ДУМ РТ, которые консультировали нас и помогали делать первые шаги.

Самое главное в любой работе – найти единомышленников. Для Фонда – это волонтёры. На самом деле, как показала практика, в каждом из нас живёт волонтёр, но не все раскрываются и имеют возможность и время на это. В этом случае работа Фонда сводится к поиску того, чем каждый конкретный человек может помочь, и способствовать ему в реализации этого.

‒ Действительно, многие люди хотят помочь, но не знают, кому и как, а если и знают, то не доверяют.

‒ Именно! Если вы зайдёте на сайт Фонда (www.blago73.ru), то на главной странице как раз и найдёте эти вопросы среди причин, по которым мы решили его создать. Мы стали активно посещать детские дома, особое внимание акцентировали на помощи Максимовскому детскому дому для умственно отсталых детей, в котором насчитывается 150 воспитанников, из которых 80 – лежачих. С помощью Фонда были оборудованы песочницы, закуплены медикаменты, одежда, отремонтированы автомобили, постоянно организуются поездки для общения и игр вместе с детьми.

Были организованы поездки волонтёров для сбора земляники и клубники, и свыше 70 литров ягод было роздано пенсионерам, многодетным семьям, инвалидам и пр. категориям социально незащищённых слоёв населения.

‒ Да уж, впервые слышу, чтобы за ягодами специально ездили и раздавали  в качестве садака.

‒ Стараемся что-то придумывать. В месяц поста в восьми разных местах по городу были размещены рекламные баннеры, поздравляющие с месяцем Рамадан.

В Исламе все те, кто не имеет возможность держать пост, обязаны выплачивать специальную Фидья-садака. На эти средства в месяц Рамадан были закуплены по оптовым ценам продукты и сформированы 42 набора стоимостью свыше 1000 руб. каждый, которые были розданы нуждающимся.

Также в месяц Рамадан все мусульмане, держащие пост, должны выплачивать Фитру-садака, смысл которой в том, чтобы на праздник у неимущих тоже было что поесть. Она в этом году равнялась 50 руб. с человека. На средства фитры-садаки были сформированы 50 таких же наборов и развезены накануне Ураза-байрама малоимущим.

На сам Ураза-байрам мы впервые в Ульяновской области организовали великолепный праздник для детей в самом крупном городском Парке культуры и отдыха, который посетили мусульмане из разных мечетей города. Все работники парка, по словам его директора, были приятно удивлены организацией и поведением мусульман, столько женщин в платках они никогда в одном месте не видели.

‒ Безусловно, стоящее зрелище и показательные слова.

‒ Мы тоже так считаем. В ознаменование завершения поста мы устроили велопробег «Рамадан – время поднажать» по мечетям города Ульяновска, накатав в итоге около 25 км в один конец.

‒ После детского праздника, наверняка, о Фонде заговорили?

‒ Да, популярность Фонда «Садака и закят» возросла, люди стали больше интересоваться его деятельностью. В Фонд также обратилась директор школы п. Станция Охотничья, которая объяснила, что у муниципального образования нет денег на оплату питания детей из малообеспеченных семей в новом учебном году, и нами было принято решение взять на себя оплату питания 14 ребят, при том что это не только мусульмане. Побывав в самом посёлке, мы воочию увидели, в каком плачевном состоянии живут люди, и решили им помогать по мере сил. Были организованы сборы одежды, игрушек и предметов личной гигиены. Семьям беженцев с Украины и Узбекистана помогли материально и передали элементы мебели.

На Курбан-байрам был также организован детский праздник в известном торговом центре в Ульяновске. По милости Всевышнего, уже появление девушки (женщины) в платке не вызывает у людей отторжения и неприязни.

Стоит отметить, что в Курбан-байрам была организована акция по раздаче мяса жертвенных животных малообеспеченным гражданам. В итоге около 350 кг было развезено по разным адресам в расчете 5–6 кг на каждый.

‒ Волонтёры Фонда проделали отличную работу!

‒ Без сомнений! Также впервые в этом году в честь двух главных мусульманских праздников на улицах города курсировало в каждый праздничный день более 10 маршрутных такси, бесплатно перевозящих всех пассажиров. Это, конечно, был фурор! В адрес мусульман столько благодарности и поздравлений водителям маршруток никто никогда не говорил. А ведь большинство пассажиров, да и водителей, были русскими!

Буквально неделю назад, благодаря Фонду, были оборудованы играми и канцтоварами 10 игровых комнат в главной детской больнице региона, установлены 30 жалюзи на окна, чтобы дети играли в комфортных условиях. А 20 ноября, в честь Всемирного Дня ребёнка, мы организовали для детей в больнице праздник с участием фокусника.

‒ На примере других регионов можно сказать, что не везде это возможно по причине административных барьеров.

‒ Однозначно согласен! Хочется отдельно поблагодарить руководство нашего региона в лице губернатора Сергея Ивановича Морозова, который старается поддерживать наши инициативы и во всём оказывать содействие. Показателен в этом плане пример, когда на праздничный намаз в честь Курбан-байрама Сергей Иванович лично пришёл с поздравлениями не в большую соборную мечеть, а в самую маленькую в городе нашу «Махаллю №1» г. Ульяновска.

«В завершении хочу отметить, что всё это я вам рассказал не для того, чтобы похвастаться, а для того, чтобы показать, что для поддержания мира и гармонии в межнациональных и межконфессиональных взаимоотношениях нужно просто работать, а не сидеть, сложа руки, на одном месте! Можно много говорить, но если слова не подкреплены делами, то грош цена таким словам, ‒ отметил в конце Расуль-хазрат. – Люди, независимо от национальности и вероисповедания, всегда видят и ценят благие дела, идущие на пользу общества. Фонду помогают все – это я вам с уверенностью могу сказать! Социальное служение, поистине, объединяет!»

Интервью провёл Рестем Пукачев

islam.ru

Кризис цивилизации

krizis_civilizacii

К началу третьего тысячелетия человечество подошло, в состоянии проявляющегося со всей очевидностью кризиса, к своей цивилизации, которая складывается из экологического, социального, демографического и, ещё скрытого, но уже обретающего черты, экономического кризиса. Этот комплексный, многоаспектный кризис можно назвать эколого-социальным.

Современная цивилизация отнюдь не однородная, но, несомненно, единая. Каким бы конгломератом осколков когда-то независимых или почти независимых цивилизаций она нам не представлялась, уже давно и полностью перешла на единые технологии всё более изощрённого разрушения экосистем и естественных сообществ организмов, деформаций, направленных на изменение окружающей среды. Научно-технический прогресс, скорость которого на 5 порядков превышает скорость создания новых «технологий» биосферы (новых видов биологических организмов), порождает всё более мощные источники возмущения, а направляемая по преимуществу силами рынка экономика воплощает создаваемые человеком природоразрушающие технологии в хозяйственной практике.

Жестокое столкновение человека с биосферой происходит по всем направлениям и выражается в упомянутых аспектах общего эколого-социального кризиса. Это столкновение цивилизации с биосферой – следствие того, что цивилизация не принимает во внимание законы целого, законы биосферы, поскольку учёт их действия требует долгосрочных и сверхдолгосрочных мер, противоречащих краткосрочным и среднесрочным интересам. Конечно, последние всегда воспринимаются (не значит – осознаются) гораздо более остро, чем отдалённые негативные явления, связанные с удовлетворением этих интересов.

Биосфера – система, которая 4 млрд. лет сосуществовала с меняющейся окружающей средой, всегда находила способы выживания, перестраивая генетическую программу биоты и с её помощью саму окружающую среду (вспомним хотя бы возникновение кислородной атмосферы). В новых условиях посредством особых механизмов она всякий раз обрезала пути развития тех видов, которые не способствовали ни стабилизации жизни, ни стабилизации окружающей среды.

Итак, причина эколого-социального кризиса – столкновение цивилизации с внешними границами. Первоначально доминировала точка зрения, что это ресурсные ограничения (она восходит к Т. Мальтусу) и развивалась в докладах Римскому клубу. Однако последовательный и беспристрастный анализ привёл к выводу, что подлинные границы, столкновение с которыми представляет действительно угрожающую опасность для человечества, определяются не хозяйственной ёмкостью биосферы, что критичными являются не ресурсы недр, не запасы пресной воды и не доступные для освоения источники энергии.

Главная проблема именно в том, что расширяющееся, причём в геометрической прогрессии, воздействие цивилизации на биосферу угрожает экологической катастрофой. В результате катастрофы окружающая среда изменится таким образом, что человечество, как биологический вид, существовать в ней не сможет. Биосфера будет деградировать до тех пор, пока не исчезнет причина деградации – цивилизация, не сумевшая нормализовать своё воздействие на окружающую среду.

Биосферная катастрофа может произойти раньше, чем реально скажется ресурсный кризис, хотя бы по какому-нибудь виду ресурсов. Конечно, по некоторым ресурсам (например, пресной воде) дефицит жёстко коррелирует с экологическими проблемами и даже обусловлен ими – тем более, первична именно экологическая, биосферная проблематика. Поэтому понятие «устойчивое развитие» родилось у экологов, именно они произвели его на свет. Но сейчас, через двадцать лет после этого события, о нём все меньше и меньше говорят в экологическом плане и всё больше в каких-либо иных аспектах.

Масштабы экологического кризиса

Экологический кризис – особый тип экологической ситуации, когда среда обитания одного из видов или популяции изменяется так, что ставит под сомнение его дальнейшее выживание. Основные причины кризиса:

Абиотические: качество окружающей среды деградирует по сравнению с потребностями вида после изменения абиотических экологических факторов (например, увеличение температуры или уменьшение количества дождей).

Биотические: окружающая среда становится сложной для выживания вида (или популяции) из-за увеличенного давления со стороны хищников или из-за перенаселения.

Экологические кризисы бывают локальные (местные), региональные, зональные и глобальные – охватывающие всю Планету. Переживаемый нами кризис, по своим масштабам, является общепланетарным, глобальным экологическим кризисом. Биосфера истощена, потеряна одна треть почвенного слоя, две трети лесов. Животный и растительный мир потерял около половины своего разнообразия.

Бороться с глобальным экологическим кризисом гораздо труднее, чем с локальным. Решение этой проблемы можно достигнуть только минимизацией загрязнений, произведённых человечеством, до уровня, с которым экосистемы будут в состоянии справиться самостоятельно. В настоящее время глобальный экологический кризис включает четыре основных компонента: кислотные дожди, парниковый эффект, загрязнение планеты суперэкотоксикантами и, так называемые, озоновые дыры.

В настоящее время люди, их, на первый взгляд, разумная, а фактически безумная, в масштабах Планеты, деятельность, ставит под угрозу само существование жизни на Земле. Отмечено повсеместное заражение атмосферы, гидросферы, биосферы химическими веществами, тяжёлыми металлами, радиоактивными изотопами. Объём отходов производства составляет сейчас 800 (!) тонн на душу. Продолжается демографический взрыв, который хотя и обнаруживает тенденции к затуханию, тем не менее, представляет реальную угрозу устойчивому развитию. 70% населения Планеты проживают в городах, т.е. утратили связь с природой. Происходит генетическое вырождение и ухудшение состояния психического здоровья: ежегодно рождается до 10% мутантов и психически больных людей. Пьянство, наркомания и курение получили широкое распространение.

Продолжается катастрофически огромное поступление загрязняющих веществ в окружающую среду, вырубаются леса, уничтожаются места обитания животных и растений, опустошились некогда плодородные земли. Сужаются возможности производства пищи: с 1981 г. прекратился рост пашни на душу населения, прирост производства зерна с 1984 г. стал ниже прироста населения, с 1987 г. стало падать душевое производство мяса, с 1989 г. – душевой улов рыбы.

Абиотические факторы

Изменение климата начинает сильно влиять на экосистемы. В связи с глобальным потеплением, наблюдается уменьшение снегопадов и поднимается уровень моря. Экосистемам придётся измениться, чтобы сосуществовать с выросшей температурой. Как следствие, много видов могут покинуть свои среды обитания.

В опасности также находятся полярные медведи. Им требуется лёд для охоты на котиков – их основную пищу. В то же время, ледяные шапки тают, с каждым годом делая охотничий сезон короче. В результате, они не набирают достаточно жира для зимовки и поэтому не могут размножаться в количестве, необходимом для сохранения популяции.

Пресноводная и болотная экосистемы также сильно подвержены влиянию увеличения температуры. Изменения климата могут быть смертельны для лосося, форели и других обитателей воды.

Многие виды смогут приспособиться, переместив свои области обитания ближе к полюсам, другим же повезёт меньше. Например, некуда будет двигаться полярным медведям или лососю.

Исчезает огромное количество видов. Каждый год от 17 до 100 тысяч видов исчезает. Скорость, с которой виды становятся исчезающими, необыкновенно выросла за последние годы.

Иcчезновение видов из экосистемы рано или поздно коснётся каждого. В США и Канаде было зафиксировано необыкновенное сокращение популяции акул вдоль восточного побережья. Одновременно с этим было зафиксировано увеличение популяции скатов, которые, в свою очередь, на порядок сократили количество ракообразных в том же регионе. Сокращение количества ракообразных привело к ухудшению качества воды и к сокращению подводных полей. Разнообразие видов сокращается с огромной скоростью. Чем больше видов в экосистеме, тем лучше она развивается.

Семь миллионов квадратных километров тропического леса исчез за последние 50 лет. Два миллиона из них был, впоследствии, использован под сельское хозяйство, остальные же пять для этого не подходит. Чтобы вернуть лес, требуется, примерно, пять миллиардов тонн углерода из атмосферы каждый год в течение 10-20 лет. Тем не менее, лесонасаждение принесёт огромную пользу разнообразию видов.

В отсутствие хищников, виды ограничиваются ресурсами, которые они могут найти на территории обитания, но это не всегда сдерживает перенаселение. Фактически, изобилие ресурсов может вызвать бум рождаемости, который выльется в то, что в регионе окажется больше потребителей, чем он может прокормить. В этом случае, голод и жесточайшая конкуренция за оскудевшие ресурсы приведёт популяцию к краху, причём, очень быстро. Лемминги и некоторые другие грызуны известны такими периодами быстрого роста и следующего за ними падения.

В идеале, вместе с ростом растительноядной популяции, растёт и популяция хищников, ею питающихся. Животные, слабые генетически, или имеющие врождённые дефекты, также вскоре умрут, будучи неспособными соревноваться за выживание со здоровыми.

В реальности же, животные, появившиеся в регионе извне, имеют преимущество перед местными. Например, они могут быть «несъедобными"» для местных хищников. В отсутствие контроля такие животные могут мгновенно вырасти в количестве и практически уничтожить экосистему.

Примеры перенаселения, вызванные привнесёнными в экосистему видами

В Аргентине (Патагонии), чужеродные виды, такие как форель и овца, завезённые из Европы , оказались страшнее чумы – вытеснили местные виды рыбы и жвачных.

В Австралии, когда европейские иммигранты завезли туда кроликов, те расплодились так, что вышли из-под контроля и начали поедать растения, необходимые местным видам для выживания. Фермеры устроили настоящую охоту на кроликов, чтобы защитить свои фермы. Они также привезли кошек для защиты от крыс. Кошки оказались ещё одной проблемой, так как начали поедать местных животных.

Автор Хасибат Джамалова

islam.ru

Каким должен быть настоящий строитель?

stroitel

С момента переселения Адама и Евы на Землю начался процесс освоения этой планеты и её застраивание. С тех пор на Земле было построено и разрушено бессчётное количество сооружений. Археологические находки древних поселений дают нам возможность прикоснуться к истории и судьбам прежних народов. А современный мир же удивляет нас масштабами и разнообразием архитектурных решений. 24 часа в сутки на планете Земля безостановочно ведутся строительные работы.

Нас, землян, уже более 7 миллиардов, и для нормальной жизнедеятельности необходима соответствующая современная инфраструктура, которая требует постоянного возведения зданий, сооружений, транспортных артерий, расширения, реконструкции, реставрации, капитального и текущего ремонта и т.д.

Каждое действие, совершаемое человеком, должно быть в первую очередь не запрещённым по нормам Ислама, и совершаться должно с искренним намерением, качественно и основательно.

Исходит это правило из высказываний Посланника Аллаха (мир ему и благословение).

قال رسول صلى الله عليه و سلام (من عمل منكم عملا فليتقنه)

Правила поведения при строительстве должны быть основаны на нормах Шариата. Поэтому подходить к строительству и ремонту любых сооружений тоже необходимо с пониманием всей ответственности, в первую очередь, перед Всевышним, а потом и перед обществом.

Правила строительства

• Строительные работы можно проводить только на дозволенном Шариатом земельном участке.

Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал: «На того, кто силой захватит землю размером в пядь, в Судный день наденут ожерелье из семи земель» (от ибн Умара хадис привели Бухари, Муслим, Ахмад). Захват чужой земли является притеснением.

• Строительство любого сооружения нужно начинать только с целью (после ввода его в эксплуатацию)  осуществления дозволенного Шариатом вида деятельности.

•   Строительство должны осуществлять специалисты, имеющие соответствующие знания и навыки и умеющие их применять на практике.

• Вопрос обеспечения безопасности в строительстве никогда не теряет своей актуальности. Необходимо вести надзор за соблюдением требований по безопасности при проектировании, строительстве и эксплуатации зданий, строений и сооружений.

• А также осуществлять контроль за разработкой методов и соблюдением технологий строительства зданий, устойчивых к сейсмическим воздействиям.

Строго необходимо обеспечить безопасность при производстве строительно-монтажных работ.

• Здание должно быть сейсмоустойчивым.

• Строители должны быть обучены правилам безопасного выполнения работ, ознакомлены с требованиями к качеству выполняемых работ и ознакомлены с требованиями соблюдения технической и технологической дисциплины на строительной площадке

• Во время строительства должны соблюдаться требования соответствующего законодательства, государственных стандартов и других нормативных документов, а также проектно-сметной документации.

• Использоваться должны только качественные и безопасные строительные материалы.

• Экономить за счёт снижения уровня безопасности недопустимо.

Инвесторы, застройщики, подрядчики и любые другие лица, задействованные в строительстве, должны понимать, что они несут очень большую ответственность перед Аллахом за свою деятельность.

Прежде чем приступить к строительным работам, должны быть чётко обговорены все детали и заключены соответствующие договора: размер оплаты труда, сроки выполнения и объёмы и т.д.

Настоятельно рекомендуется заранее изучить всё до мелочей и прийти к чётким договорённостям, чтобы избежать спорных ситуаций.

• Строители должны стараться выполнять работу качественно и по договору в срок.

• Заказчику необходимо оплачивать труд наёмного рабочего сполна и в срок, сразу по завершении работы.

В хадисе, переданном Абу Яла, ат-Табарани, Ибн Маджа, говорится: «Вы оплатите работу наёмного рабочего до того, как у него высохнет пот».

Строитель ответственен перед Богом, поэтому обязан отказаться от проведения работ (даже по соглашению с заказчиком), если выявлено, что стройка осуществляется для незаконных по Шариату целей или осуществляется на незаконном по Шариату участке.

Хороший строитель постоянно работает над повышением своего профессионального уровня и всегда придерживается этических норм поведения в личной жизни и общепринятых исламских правил служебных отношений в производстве.

Воровство и обман недопустимы как со стороны заказчика, так и со стороны застройщика.

Среди строителей часто можно слышать такую фразу: «Строил как для себя». Ислам же требует, чтобы и для себя, и для других строили одинаково надёжно, прочно и основательно.

Воровство строительных материалов, выполнение своей работы некачественно или невыполнение обязательств, которые могут нанести материальный или моральный вред хозяину строительной продукции, не допускается. Более того, такие действия будут оцениваться в Исламе как греховные.

Если вдруг такое было совершено, то необходимо возместить владельцу ущерб, добиться его прощения и постоянно просить Аллаха простить этот грех.

А если кто-то обманул строителей или, ещё хуже, просто не заплатил им деньги за их работу, то это тоже является большим грехом и притеснением (зульму).

Посланник Аллаха сказал: «Бойтесь притеснения, поистине, оно обернётся мраком в Судный день, и остерегайтесь скупости, поистине, скупость погубила тех, кто были до вас. Она привела их к кровопролитию и дозволению запретного» (Муслим). Для притеснителя его деяния обернутся мраком и страшным наказанием в день Великого суда. Да убережёт Аллах нас от этого.

Если на ком-то есть такой грех, он должен срочно найти этих людей, вернуть полагающиеся им деньги,добиться их довольства и постоянно умолять Аллаха о прощении.  

Правил, требований и норм в строительстве очень много. Всё в одной статье невозможно уместить. Да поможет нам Аллах строить только во благо, и дай Аллах, чтобы наши здания были самыми красивыми и прочными, и чтобы теми, кто живёт в них, был доволен Господь. Аминь.

Ещё немного интересной информации

Начинаем строительство в воскресенье

Пророка (мир ему и благословение) спросили о воскресенье, и он ответил:

(يوم غرس وعمارة)

«Воскресенье – день, когда сажают деревья и строят дом». В воскресенье Всевышний Аллах начал сотворение мира. В одной из версий говорится, что в этот день был создан Рай и посажены райские деревья (побуждение внять призыву Корана).

Не останется ни одного ветхого здания

Во 2 томе книги «Кисасуль анбия» написано, что после второго пришествия Иисуса (мир ему) и объявления о пришествии имама Махди (мир ему), когда будет низвергнут Даджаль (антихрист), на земле воцарятся мир и блаженство. Строительная индустрия получит такое развитие, что не останется ни одного ветхого здания.

Небоскрёбы – малый признак Судного дня

Среди малых признаков приближения Последнего дня упомянуто строительство высоких домов. Более того, было сказано, что люди начнут соревноваться в строительстве высоких домов.

قَالَ: فَأَخْبِرْنِي عَنِ السَّاعَةِ، قَالَ: «مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنَ السَّائِلِ» قَالَ: فَأَخْبِرْنِي عَنْ أَمَارَتِهَا، قَالَ: «أَنْ تَلِدَ الْأَمَةُ رَبَّتَهَا، وَأَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الْعَالَةَ رِعَاءَالشَّاءِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ ...رواه مسلم

«Когда пастухи начнут соревноваться в строительстве домов (зданий)».

Самое высокое сооружение в мире

Сегодня арабы, которые раньше пасли овец, соревнуются в строительстве небоскрёбов. Самое высокое сооружение в мире находится в ОАЭ. «Бурдж-Халифа» - небоскрёб высотой 828 м в Дубае: 163 этажа, не включая технические этажи-уровни, - 46 в шпиле и 2 в фундаменте.

Автор Мухаммад Алимчулов

islam.ru

Пастухи и овцы

rukovoditel

Бывают статьи, которые «рождаются» за один час, бывают за день, за месяц, а бывают и как эта – годами. Есть тема, но понимаешь, что для того чтобы порассуждать на данную тему, недостаточно материала, личных наблюдений, выводов.

Пастух – одна из самых прекрасных профессий, которая есть на нашей планете. Как прекрасно, что она до сих пор где-то ещё сохранилась!

Из пастухов вышли многие мыслители, лидеры, а также религиозные деятели. Пастушествовали многие из мусульман, проявившие в будущем свои выдающиеся духовные качества, приукрашенные прекрасными лидерскими навыками. Пас стадо и Посланник Аллаха (мир ему и благословение), и сподвижник Умар (да будет доволен им Аллах), и многие другие, включая и досточтимого шейха Саида-афанди аль-Чиркави (к.с.).

Мне доводилось беседовать и с молодыми, и с малоизвестными современными имамами и алимами, чья деятельность в настоящее время считается очень успешной. Мне интересно было знать, что развивает в людях «лидерство». Я открыла для себя один важный момент: от того, насколько ты мягкий и заботливый пастух, зависит то, какие в твоём стаде будут овцы и насколько успешным будет твоё стадо. Раньше я думала, что пастух должен уверенно гнать своё стадо вперёд, подгоняя отстающих. Сейчас думаю, что он должен перемещаться с удобной для самой слабой овцы скоростью, поддерживая и ободряя аутсайдеров.

Я хочу поговорить о лидерах. Лидер – это человек, который добровольно берёт на себя руководство над коллективом или определённой группой людей. Берётся он за это по определённым причинам: либо он э всегда хотел руководить людьми, либо думает: «Кто же, если не я». Иногда бывает и так, что другие тоже возлагают на него руководство над кем-либо, так как им кажется, что он сможет это сделать, а иногда – просто потому, что больше не на кого. Как бы то ни было, но без пастуха невозможна жизнь ни одного стада, особенно если мы говорим о различных сообществах людей. Лидер – это не только духовный руководитель, он же и начальник, и глава семейства, клана и пр. Власть – это то, к чему стремятся люди, не осознающие степени ответственности за других, то, чего старается избежать осознающий, перед Кем и какой строгий отчёт предстоит ему держать. Но так как нам никуда без лидеров, так кому-то всё-таки предстоит им быть. И лучшие из них плачут в день своего избрания в пастухи, потому что знают, что власть – это тяжкая ноша. В достоверном хадисе, переданном от нашего Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), говорится, что каждый из вас пастух, и каждый несёт ответственность за свою паству.

Один мусульманин, рассказывая мне о том, в чём бесценный опыт пастушества, сказал, что там ты учишься быть внимательным к каждой овце, понимать её особенности и исполнять её индивидуальные нужды. Он говорил это о животных. Так представьте себе, если ваша «овца» – человек!

Хочется обратиться к таким людям, т.е. к лидерам: будучи чьим-то руководителем, постарайтесь свою работу выполнять всегда наилучшим образом. Даже к животным нельзя относиться жестоко. Они ведь тоже нуждаются в хорошем обращении, им тоже нужен добрый и заботливый пастух.

Приведу пример, рассказанный мне одной женщиной, путешествующей с группой.

«Моё состояние здоровья такое, что я не могу быстро ходить. Сначала я была в одной группе, потом по воле обстоятельств сменила её на другую. Группы были разные.

В первой группе я пробыла несколько дней. Мне не нужно было совершать больших пеших прогулок. Вскоре я подружилась с согруппницами, кому-то в чём-то даже помогла. В общем, мне показалось, что я уже «своя» среди них. Однако это впечатление полностью развеялось при первом пешем походе, который был совершён в довольно быстром темпе. Руководитель решил, что так надо. Наверное, и вправду так и надо было. Все, кого на тот момент я уже считала своими новыми подругами, попытавшись убедить меня прибавить шагу, оставили меня одну в незнакомом мне месте. Некоторые оборачивались несколько раз и кричали: «Ну, давай, иди быстрее!» Когда я говорила: «Нет, я не могу!», их лица выражали раздражение. Мне было стыдно, что я так отягощаю их. Когда они оставили меня первый раз, я подумала, что это какое-то недоразумение. Но за всё время, что пробыла с этой группой, ситуация повторялась изо дня на день. Я адаптировалась к новым условиям, справлялась как могла.

Через некоторое время я попала в другую группу.

Лидер этой группы всю дорогу проверял, как идут его подопечные и быстро заметил, что я отстаю. Я попросила его не беспокоиться за меня и продолжать движение, так как местность мне уже знакома и я не потеряюсь. Он решительно возразил и сказал, что все будут идти так, как удобно мне. Я очень долго пыталась ему объяснить, что прекрасно знаю куда идти, что уже привыкла ходить одна и не хочу обременять других, так как понимаю, как долго идти вместе со мной. Ничего не вышло. Я, стесняясь его забот, даже постаралась идти быстрее, но вскоре начались боли. Каждый член этой группы проявлял ко мне внимание, беспокоился обо мне, старался найти место, где я могу присесть в ожидании транспорта. При этом, они делали это так, чтобы я не чувствовала, что отяготила их своим присутствием. Это было очень приятное ощущение, когда ты, хотя и слабая «овца», но всё же нужна своему «стаду». До сих пор я вспоминаю с благодарностью обе группы, потому что каждая из них чему-то научила меня: вторая группа сделала меня счастливой, а первая преподала важный жизненный урок».

В фразе: «Вторая сделала меня счастливой» скрыто нечто очень важное. Да, коллектив, который уверенно идёт вперёд, не обращая внимания на тех, кто за его темпом не успевает, быстрее достигнет успеха. Но это в ближайшей перспективе. В долгосрочной же перспективе более успешным будет, скорее всего, коллектив, члены которого счастливы, когда все вместе.

Беседа с пастухами убедила меня в том, что нужно заботиться о каждом доверенном тебе члене коллектива. При индивидуальном подходе каждый из них может принести определённую пользу. Если пастух поведёт своё стадо, не обращая внимания на слабых овец, то они станут добычей волков или других хищников.

Роль любого лидера – не только продвинуть вперёд доверенный ему коллектив, но и сохранить каждого его члена, а сохранив – приумножить. Даже если кто-либо из коллектива окажется самым бесполезным, всё равно к нему надо относиться бережно.

Мне довелось увидеть, как один проповедник отмахивался от докучливого спорщика, который говорил: «Да всё равно он ничего не хочет слышать!» А другой «подбирает» его, возится с ним, находит к нему индивидуальный подход, и, потратив на него чуть больше времени, чем на других подопечных, всё-таки достиг успеха. Так же и с коллективом.. Смотришь – вроде руководитель делает всё правильно: отбирает самых талантливых, позволяет сильным выживать слабых (естественный отбор). Только обладающий пробивным характером и умеющий ходить по головам способен выдержать мощный темп, заданный вожаком. Но глядишь – через некоторое время этот ходок по головам уже и по вожаку пробежался, а потом от такого счастья взял да и всё дело развалил. В чём тут успех? А другой руководитель, заботясь и поддерживая каждого в трудные моменты, создаёт команду, которая потихоньку начинает сворачивать горы под его чутким руководством.

Если мы скажем о семье и её главе, то тут тоже можно наблюдать такую картину: в одних семьях любят всех детей вне зависимости от уровня их послушности и успешности, а в других же «неудачных» отпрысков отлучают от «стада», оставляя в изоляции или вынуждая к ней своим пренебрежительным отношением. Но на протяжении жизни успех и неуспех так часто меняются местами, что никогда не знаешь, когда и что тебя ждёт. И поэтому крепкими и нерушимыми оказываются те семейные кланы, в которых умеют поддерживать друг друга. Правила устанавливает глава клана, он же в большей степени и отвечает за всех них.

Давайте будем растить в себе наилучшие лидерские качества, потому что каждому из нас они в жизни могут пригодиться.

Автор Лейла Наталья Бахадори

islam.ru

Влюблённые в вечность (Статья посвящается всем влюблённым)

vlyblennie

Начало лета. Город, украшенный зелёной тенью раскидистых деревьев и умытый свежим летним дождём. Затерявшаяся в глубине тихого парка старая скамейка. Он – молодой, но уже не юный, перспективный, уверенный в себе и безумно влюблённый. Она – нежное создание с лучистыми глазами и сердцем, переполненным жаркими чувствами к своему возлюбленному. Он не смело, но крепко держит её за руку, и они строят планы на будущее…

– Если мама отдаст меня за тебя, я буду самой счастливой…

– Отдаст, ты что, сомневаешься во мне, любимая?

– Нет, но мама, отец… они…

– Любимая, мы обязательно будем вместе, захотят они того или нет!

Девушка смотрит то на своего возлюбленного, то в бескрайнюю синь небес, и её сердце наполняется светлыми мечтами о долгой, прекрасной, безоблачной жизни с человеком, который ей сейчас кажется дороже всех на этой озарённой летним солнцем планете.

Да, уноситься в своих мечтах в безоблачную даль – одно из основных свойств молодости, но реалии нашей жизни рисуют перед нами совсем другую картину. Любовь, построенная на том, что запрещено Всевышним, вдруг превращается в раздражение, злость, ненависть. А тайные свидания и летние вечера с романтическими прогулками перерастают в семейную жизнь, полную ссор, скандалов, взаимных упрёков, и чаще всего она длится не долго. Ничего из того, что не угодно нашему Создателю, не может принести нам благо ни в этом мире, ни, конечно же, в мире Вечном. Наверное, сейчас многие влюбленные, которые читают эту статью, тяжело вздохнут, отмахнутся рукой от экрана, подумают про себя, что их любовь – самая чистая, и с трепетом в сердце начнут набирать на телефоне цифры, которые впечатались, кажется, прямо в сердце. Но, быть может, кто-то задумается и скажет себе: «Зачем мне балансировать над бездонной пропастью, зачем рисковать своей вечной жизнью? Ради нескольких минут свидания… Стоят ли они того, чтобы оказаться под гневом Создателя, под гневом Того, Кто любит нас в тысячу раз больше, чем мать своё дитя…» Конечно, нет! Разум даёт чёткий ответ на этот вопрос, но сердце, молодое сердце продолжает строптиво биться в груди… «Ведь так хочется остаться с любимым наедине, хоть на минутку, просто чтобы сказать, как я его люблю!» Но нет, наедине получится остаться лишь тогда, когда мужчина и женщина вступят в шариатский брак, в других, же случаях, третий свидетель их отношений и злой советчик для двух влюблённых будет шайтан. Именно он нашёптывает двум юным и неокрепшим сердцам порочные и грешные мысли. Таким образом, двоё влюблённых попадают в опасную ловушку, ведь с одной стороны они оказываются под немилостью Создателя, с другой – пребывают среди тех, кто радует дьявола. Выход из этого тупика один – законный брак – то, на чём строится настоящая любовь.

Настоящая любовь… Существует ли такое понятие в наше скупое на проявление искренних чувств время, и на чём строится это всепоглощающее чувство. А строится оно на фундаменте из доверия, самоотверженности, нежности, бесконечного терпения и заботы – всю эту неописуемую гамму чувств мужчина и женщина могут испытать друг к другу, лишь находясь в шариатском браке. У настоящей любви аромат Рая, ведь согласно хадису Пророка Мухаммада (мир ему и благословение): «Поистине, среди рабов Аллаха есть люди, не принадлежащие ни к пророкам, ни к шахидам, но позавидуют им в день Воскресения пророки и шахиды за то положение, которое займут эти люди перед Всевышним Аллахом». Тут встал один из бедуинов и, разводя от недоумения руками, обратился к Пророку (мир ему и благословение): «О Посланник Аллаха, люди, простые люди, не пророки и не шахиды, и им позавидуют пророки с шахидами? Опиши нам их». Посланник Аллаха (мир ему и благословение) улыбнулся и ответил: «Это те, кто возлюбил друг друга ради Аллаха, не будучи кровными родственниками и не связанные имущественными делами. Аллах приготовит для них в Судный день кресла из света и усадит их на них, и лица их озарит светом, и одежды им даст из света. Они не испытают страха, тогда когда все будут в страхе, они – любимцы Аллаха, на которых нет страха, и они не будут опечалены».

Конечно, нужно понимать, что ночные переписки, свидания в тайне от родителей, слёзы от того, что на объекте страсти будто «сошёлся весь мир» – всё это не имеет ничего общего с возвышенным и прекрасным чувством, под названием «любовь», чувством, которое можно увидеть, когда двое супругов, прожив рядом долгие годы, продолжают нежно держать друг друга за руки и вместе преодолевать все жизненные перипетии. Как огонь закаляет сталь, так и истинную любовь делают крепче испытания: испытание временем, расстоянием, старостью и болезнями. И когда любовь становится крепче стали, она перерастает из мира бренного в мир вечный….

Начало лета. Город, украшенный зелёной тенью раскидистых деревьев и умытый свежим летним дождём. Старая мечеть, каждый сантиметр которой будто пронизан богослужением. Он – молодой, перспективный и всегда уверенный в том, что Создатель видит его постоянно, смиренно склонившись в молитве, ведёт диалог со Всевышним Аллахом. «Милостивый Господь, одари меня праведной женой, ведь это моё счастье в обоих мирах…» – шепчет его сердце….

А в это время в самом тихом уголке своего дома нежное создание с лучистыми глазами и сердцем, переполненным любовью ко Всевышнему, совершая земной поклон, шепчет с надеждой: «О Аллах, даруй мне мужа, который введёт меня в Рай…»