?

Log in

No account? Create an account

Entries by category: общество

К 2030 году треть мирового населения будут мусульманами
islam.ru
newislamru



Исследование, проведенное  Mastercard совместно с мусульманским туристическим порталом HalalTrip, мусульмане в возрасте от 18 до 36 лет к 2025 году будут тратить на путешествия более $100 млрд. в год - это вдвое больше, чем в 2016 году.
В целом расходы представителей этой религии всех возрастов на туризм к указанному году могут увеличиться втрое. Согласно исследованию, к 2030 году почти треть мирового населения в возрасте от 15 до 29 лет будут мусульманами.

"Определенно, это упускаемый из вида сегмент, и туристической отрасли необходимо обратить внимание на него и подготовиться к удовлетворению его потребностей", - цитирует агентство Bloomberg эксперта аналитической компании Phocuswright Inc., ориентированной на сферу туризма, Дугласа Куинби.

Источник: http://islam.ru/news


Наша мама попала под влияние колдуна…
islam.ru
newislamru
koldovstvo01

Я не знаю, чем помочь своей маме. У нас натянутые отношения, разговариваем редко. Мы уже думаем, что ей не до нас. Всё это началось три года назад, когда она связалась с одним человеком, который занимается колдовством. Как только мы ни старались, невозможно от него избавиться. Он её очень испортил, постоянно требует денег.

Мама всё своё внимание уделяет ему. Когда мы едем к ней навестить её, ей не до нас, она всё время разговаривает с ним по телефону. Мы пытались с ней поговорить, она нас выслушивает, но поступает по-своему.

Мы росли без отца. Я знаю, что очень плохо, когда родители недовольны тобой, но в данном вопросе у нас выходит нестыковка. Помогите нам советом…

С точки зрения религии:

Колдовство категорически запрещено Исламом, оно является одним из самых тяжких грехов, смертных грехов! В одном из изречений Посланника Аллаха (мир ему и благословение) говорится: «Кто обратится к колдуну или предсказателю и поверит тому, что тот скажет, – тот отверг всё то, с чем пришёл Посланник Аллаха (мир ему и благословение)» («Муснаду-Ахмада», № 9536).

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَالْحَسَنِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَتَى كَاهِنًا أَوْ عَرَّافًا فَصَدَّقَهُ بِمَا يَقُولُ فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

В этом хадисе Пророк (мир ему и благословение) увещевает нас и предостерегает, что мы можем стать неверными, если обратимся к колдуну или предсказателю. Да убережёт нас от этого Всевышний! В другом изречении Посланника Аллаха (мир ему и благословение) сказано: «Покаяние того, кто обратится к магу и попросит его о чём-либо, не будет принято, а если поверит сказанному им – станет неверным!» («Канзуль-уммаль», № 17676).

من أتى كاهنا فسأله عن شيء حجبت عنه التوبة أربعين ليلة فإن صدقه بما قال كفر

В ещё одном хадисе Пророк (мир ему и благословение) говорит, что молитва того, кто сходит к предсказателю и спросит его о чём-либо, не будет принята в течение 40 дней! («Канзуль-уммаль», №17679)

من أتى عرافا فسأله عن شيء لم تقبل له صلاته أربعين ليلة

Донесите до своей матери эту информацию – возможно, она сделает правильные выводы и перестанет ходить к этому колдуну. Да наставит её и нас Всевышний! Амин.

С точки зрения психологии:

То, что происходит в данное время с Вашей матерью, иначе как психологической зависимостью не назвать. Такого рода поведение есть не что иное, как результат умелого манипулирования одного человека чувствами другого. Такая форма психологического воздействия далеко не редкость среди шарлатанов, выдающих себя за целителей, а по сути это люди, занимающиеся колдовством.

Сразу скажу, что помочь маме будет несколько сложно, поскольку у неё самой отсутствует стимулирующий мотив к изменению ситуации, и она скорее решит, что это всем нам необходимо меняться и что все мы по сути своей заблуждаемся. Это очень нехорошее психологическое состояние. Однако безысходных ситуаций не бывает, нужно просто хорошенько пересмотреть сложившуюся обстановку.

Самое главное – проникнуть в ход её мыслей, раскрыть ту первопричину, которая заставляет её так слепо следовать велениям этого человека. Очевидно, что в её жизни были серьёзные проблемы, решить которые самостоятельно она не могла, равно как и не нашла понимания у своих близких. Именно в таких случаях люди и идут к всевозможным колдунам. А эти люди весьма подкованы в своём деле и легко угадывают «сокровенные» чувства обратившегося. В принципе, тут много ума не надо, поскольку у всех почти одно и то же, и, оперируя весьма расплывчатыми фразами, очень легко нащупать больную точку.

Так вот, путём подобных манипуляций такому человеку удалось убедить Вашу маму, что он именно тот, кто её понимает. Постепенно, подкармливая его деньгами, она впала в зависимость уже по той причине, что любой человек, вкладывающий всё время во что-либо, привязывается к этому, потому как вроде уже и жалко бросать, ведь столько потрачено, столько вложено средств и сил. Вот на чём надо концентрировать своё внимание – на том, чтобы развеять авторитет того человека, параллельно спасая маму в её же собственных глазах. Не нужно сразу говорить, что он лжец и обманщик, ей трудно будет принять эту информацию (даже при условии, что она осознает Вашу правоту), ведь кто захочет признать, что он неразборчив в людях и позволил на ровном месте себя обманывать, к тому же ещё и три года. Важно сделать так, чтобы она сама пришла к такому мнению. Этого можно добиться не критикуя его открыто, а спрашивать маму саму о нём, поощрять её рассказывать об этом человеке как можно больше. Чем больше она будет сообщать о нём, тем больше шансов, что она сама обнаружит подвох.

Параллельно этому пытайтесь сами разговорить маму – пусть делится своими проблемами, интересуйтесь её делами, поощряйте её рассказывать о самой себе, о её чувствах и мыслях. Так Вы сможете не только понять её лучше, но и завоюете её расположение, а это, в свою очередь, заметно поднимет авторитет Ваших слов.

Также можно пустить в ход и «тяжёлую артиллерию» в лице сотрудников правоохранительных органов. Наверняка тот человек числится в их картотеках и у них будет кое-что на него, не будет лишь хватать письменного заявления. Это, конечно, опасный метод, поскольку может вызвать крайне негативную реакцию мамы, ведь для неё это будет удар, поэтому действовать нужно обдуманно. Не спешите, – возможно, что сотрудникам полиции потребуется время, чтобы обнаружить и другие его связи. – Будьте уверены, Ваша мама не единственная его жертва. Тут нужны время и выдержка. Поэтому действуйте одновременно по всем фронтам, это заметно увеличит Ваши шансы в борьбе против этого колдуна.

Мухаммад-Амин - хаджи Магомедрасулов

теолог

Алиасхаб Анатольевич Мурзаев

психолог-консультант Центра социальной помощи семье и детям


Мусульманин должен меньше говорить и быть проактивным
islam.ru
newislamru
proaktivniy001

Что должен делать в первую очередь бизнесмен, чтобы построить быстрые доверительные отношения с новым клиентом? Правильный ответ – достичь результатов.

Бизнес состоит из двух частей: первая – презентация собственной работы, компании, бренда, а вторая – делать то, о чём ты заявил, предоставить высококачественные результаты своей работы.

К сожалению, часто встречаются люди, которые великолепно справляются с пиаром своей работы или услуг, хотя качество их работы оставляет желать лучшего. Да, к сожалению, настало время, когда два мусульманина не могут сделать бизнес между собой, первоначальное доверие улетучивается, когда один из партнеров не достигает результатов или вообще саботирует работу.

Время таково, что ежедневно человек должен постигать что-то новое, получать современные знания, чтобы стоять в авангарде изменений. Как мало сейчас мусульман, которые сфокусировались на своём каждодневном развитии, будь оно духовное, физическое, экономическое и т.д. Будьте активны, ставьте цели и достигайте их, будьте честны, мало говорите, но больше делайте – так вы достигните доверия со стороны коллег.

Повелитель правоверных, второй праведных халиф Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) сказал: «Прилагай все усилия для того, чтобы не быть бездеятельным, ибо я не видел ничего более унижающего достоинство человека, чем ослабление его деятельности». История жизни сахабов доказывает их активность, они не сидели, сложа руки, при них мусульманское государство значительно расширилось, и возводились новые города. Вспомните, что некоторые сахабы похоронены даже на территории современной России, в Дербенте и в Булгарах, это тысячи километров от Аравийского полуострова.

Стивен Кови в своей знаменитой книге «7 навыков высокоэффективных людей» делит людей на проактивных  и реактивных. Проактивные – это те люди, которые несут ответственность за собственную жизнь, которые знают, что их нынешнее положение, заработок это плод их усилий.  Они в своих удачах и поражениях никого не обвиняют, кроме себя, эти люди активны и достигают своих целей. Реактивные же люди – это люди, которые постоянно снимают с себя обязанность и у них всегда виноват кто-то другой, например, государство, родители, окружение и т.д.

Современный мусульманин должен меньше говорить, он должен быть проактивным и достигать результатов, таким образом, будет успешен не только его бизнес, но и вся жизнь в целом. Не мало важно, что многие судят об Исламе по мусульманам (хотя это не правильно) и своей проактивностью мусульмане будут примером для других конфессий. Проактивные мусульмане – залог сильной уммы.

Как красиво сказал имам аш-Шафии (да смилуется над ним Аллах): «Если ты услышишь, что ставший счастливым через усердие и старание взял ветку, а она в его руках зацвела и принесла плоды, верь этому. И если услышишь, что лишивший себя (труда и усердия; стараний и деятельности) пришёл к источнику воды, дабы испить её, а воды вдруг не стало, подтверди это».

Автор Марсель Сабиров


Как я полюбила хиджаб
islam.ru
newislamru

Мусульманка из США делится своей историей.v_hidjabe001

Карисса Ламкахуан, США:

«Так получилось, что опыт ношения хиджаба был приобретён мною прежде, чем я приняла Ислам. В течение почти полутора лет, до принятия Ислама, я изучала эту религию, желая узнать как можно больше о её принципах и особенностях.

Конечно, будучи женщиной, я была особо заинтересована в вопросах, связанных с положением женщин. Самым ярким символом в этом смысле является хиджаб, и именно его назначение особенно заинтриговало меня. Вскоре я была совершенно очарована видом женщин, которые надевали хиджаб, и я прониклась целью его ношения.

По мере того как прогрессировали мои исследования в области Ислама, я начала посещать исламские книжные магазины, где английские версии толкований Корана выстроились на полках рядом со сборниками хадисов и историями из жизни Пророка Мухаммада (мир ему и благословение) и его сподвижников. Я с невероятной скоростью поглощала информацию,  читая самые разные сочинения и лекции по Исламу, но вскоре обнаружила, что моё внимание обращено и к другой части магазина – к полкам, где были разложены красивые исламские платья и хиджабы. Устав от рассматривания витрин, я, наконец, нашла в себе мужество, чтобы приобрести и примерить свой первый хиджаб.

Как я впервые надела хиджаб.

Я помню, как я надела его в первый раз. Это был обычный цельный хиджаб. Он был очень прост для новичка, я решила выбрать его, чтобы сразу понять принцип его повязывания.

Однако что-то странное случилось, когда я надела этот, на первый взгляд, простой кусок зеленой материи. Я мельком увидела себя в зеркале и была потрясена своим видом – и тут же сняла хиджаб. В дополнение к тому, что я предстала перед собой в совершенно другом, незнакомом виде, в моём сознании тут же вспыхнули все негативные стереотипы и образы покрытых женщин, так часто показанных в средствах массовой информации. Всё это резко повлияло на моё восприятие хиджаба в тот момент.

Спустя мгновение я всё же одумалась и осознала, что надену хиджаб, если мне нужно будет отправиться в мечеть. Сегодня, оглядываясь назад и вспоминая тот момент, я понимаю, что та покупка стала крошечным шагом к принятию того, что, в конечном счете, стало символом покорности Всевышнему, хотя тогда я этого не осознавала.

Шли месяцы, но никак не находился повод, чтобы надеть новый хиджаб, хоть мои исследования Ислама успешно продвигались. Однако, как выяснилось позднее, мне не нужен был никакой специальный повод, чтобы надеть платок. Из чистого любопытства я решила дать ему второй шанс. И чтобы мне было проще и легче совершить этот переход, я решила вернуться в магазин, чтобы купить себе что-то более привлекательное.

Подобрав несколько простых, но симпатичных мне стилей, я начала надевать исламскую одежду, выходя в город, посещая продуктовые халяль-магазины и другие подобные места, где мне было комфортно и где не возникало чувство, что все взоры устремлены на меня. Наконец, готовя ужин-сюрприз для мужа, я тоже надела хиджаб, и после этого случая поняла, что вышла на новый уровень своих отношений с платком. Теперь я испытывала комфорт, мой хиджаб внушал мне хорошие, благородные мысли, и в целом, это был приятный опыт.

Полагаю, что эти ранние испытания хиджабом помогли мне постепенно привыкнуть к моему новому внешнему виду. Затем я решила навсегда изменить свою жизнь и приняла Ислам. Сразу же после того как я произнесла слова веры – шахаду, я совершила омовение, надела хиджаб и начала молиться. Альхамду лиллях!

Неожиданная реакция

На следующий день я надела хиджаб и отправилась на работу, немного нервничая и волнуясь. Все вокруг бросали на меня любопытные взгляды. Поначалу было трудно, но постепенно мой приход в Ислам и изменение во внешнем облике были встречены с пониманием со стороны коллег, и я за это им очень благодарна.

Что касается моих родных, то они с большим уважением отнеслись к моему решению. Выходя в общество, я также не встретила насмешек и обидных замечаний. Я знаю, что мне очень повезло в этом отношении и могу только надеяться и молиться, чтобы у всех моих сестёр, кто избрал для себя путь хиджаба, было бы то же самое.

С тех пор прошло почти девять лет. Я несколько раз изменила свой стиль закрытой мусульманской женщины, я люблю экспериментировать и мне интересно подбирать разные образы. Когда я смотрю в зеркало, у меня не возникает желание снять хиджаб, и я с улыбкой вспоминаю свой первый опыт. Ведь теперь я знаю, что хиджаб дарит мне чувство собственного достоинства и защищённости, и я благодарю Всевышнего Аллаха за это.

Я хочу, чтобы это же чувство гармонии и покоя стало близким и понятным для всех, кто еще не принял решение покрыться – я знаю, порой это трудно. ИншааЛлах, мы все найдем свой путь к покрытию, завоюем наше право носить хиджаб, и в наших сердцах возрастёт любовь к нему, как символу поклонения  Всевышнему Аллаху».

Перевод с английского языка:

Саида Ибрагимова.


У кого есть права на материнский капитал?
islam.ru
newislamru
materinsky_kapital

Подскажите, пожалуйста, если мать лишена родительских прав в отношении второго ребёнка, могут ли дети получить данный сертификат на приобретение жилья? При лишении прав старший ребёнок получил опеку над вторым и является его законным представителем.

Ответ юриста: Положения о вопросах, связанных с материнским капиталом, регулируются Федеральным законом от 29.12.2006 N 256-ФЗ (ред. от 02.07.2013) «О дополнительных мерах государственной поддержки семей, имеющих детей».

Согласно положениям этого закона (в частности статьи 3 и 4), Вы имеете право на материнский капитал в том случае, если Вы:

– женщина, гражданка РФ, родившая/усыновившая/ второго / последующих детей после 1.01.07 г.;

– мужчина, гражданин РФ, единственный усыновитель второго и/или последующих детей после 1.01.07 г.;

– отец/усыновитель второго и/или последующих детей, независимо от гражданства, при прекращении права на государственную поддержку женщине, родившей или усыновившей второго и/или последующих детей вследствие лишения родительских прав, совершения преступления против детей и т.п.;

– несовершеннолетний ребёнок (а также, проходящий обучение на очной форме, до 23 лет включительно)/дети в долях при невозможности получения сертификата родителями/усыновителями (в силу смерти или лишения родительских прав/опекунства и т.п.).

В Вашем случае, дети могут получить сертификат на капитал на долевых правах. Старший сын, являясь опекуном, будет представлять помимо своих прав на долю ещё и права на долю несовершеннолетнего ребёнка.

Документы для оформления материнского капитала:

1.       заявление;

2.       паспорт;

3.       свидетельства о рождении детей;

4.       свидетельство обязательного пенсионного страхования;

5.       решение суда об усыновлении детей (в случае усыновленных);

6.       подтверждение Российского гражданства ребёнка (для родителей, не являющихся гражданами России).

В 2014 году размер семейного капитала составляет 429 408 рублей.

На сегодняшний день Ваши дети вправе направить деньги по сертификату на:

·         улучшение жилищных условий (приобретение жилья; компенсацию строительства дома; реконструкцию и ремонт; реконструкцию и ремонт жилого дома с увеличением жилплощади, на ремонт дома собственными силами; участие в жилищно-строительных кооперативах);

·         на обучение. Этими средствами можно расплатиться за проживание в общежитии, за обучение и содержание ребёнка в детском саду;

·         на формирование пенсии матери (в Вашем случае исключается).


Равиль Гайнутдин: Курбан-байрам - праздник богобоязненности
islam.ru
newislamru
QIP Shot - Screen 013

В день празднования Ид аль-Адха – Курбан-байрама на федеральном телеканале Россия 24 вышло интервью председателя Совета муфтиев России муфтия шейха Равиля Гайнутдина, в котором он поздравил всех единоверцев и сограждан с праздником и выразил свои молитвенные пожелания мира и благополучия. Пресс-служба ДУМЕР публикует ответы главы СМР на вопросы ведущего Россия 24 Марата Кашина (в сокращенном варианте). Полный вариант интервью смотрите здесь.

О духовном смысле праздника Курбан-байрам

Само слово «курбан» означает – «быть ближе». Верующие понимают смысл: становиться ближе к твоему Создателю, Господу миров Всевышнему Аллаху. Паломники во всего мира завершают Хадж на священной земле к окрестностях Мекки возле горы Арафат. Мы становимся ближе друг к другу, объединяемся и чувствуем, что мы созданы чтобы временно жить на этой земле, а потом все мы будем возвращены ко Всевышнему. Поэтому паломники покрывают свое тело двумя полотнами. И каждый понимает смысл этого одеяния – ведь мы возвращаемся ко Всевышнему точно также в белых саванах.

Курбан имеет огромный смысл для разумеющих. Они понимают, что их пребывание на земле временно, а возвращение к своему создателю – навсегда. И мы будем отвечать за дела, которые здесь совершаем. И этот праздник – праздник богобоязненности. Богобоязненный не совершает зла, остерегается греха и старается делать добро и окружающим, и близким.

О нехватке мечетей в России

Этот вопрос и сегодня остается очень актуальным, особенно для таких крупных мегаполисов как Москва, Санкт-Петербург и других. Наши праздники не отмечаются каждый год в один и тот же день. Они смещаются на 11 дней вперед ежегодно. Они могут выпадать и на дождливую погоду, и на снежную погоду, и на мороз. А мечетей не хватает, мусульмане остаются на улице. И не только во время праздников, когда собираются вокруг Московской Соборной мечети до 150 тысяч человек, а временный молельный зал вмещает не более двух тысяч. Все остальные остаются на улице. Это неуважительное отношение к своим гражданам, то, что им не предоставляется возможность совершения богослужения в храмах. А богослужения должны совершаться в храмах, не на тротуаре, не на асфальте, не на трамвайной линии. В Санкт-Петербурге то же самое - не хватает молельных зданий, наших мусульманских храмов.

Я считаю, мы должны выполнять поручение Президента нашей великой страны Владимира Владимировича Путина, который всегда отмечает: мы должны уважать чувства верующих, не ущемлять их в правах. Конституционные права должны соблюдаться и уважаться. Я считаю, руководители субъектов должны прислушиваться к словам главы государства.

О сокращении квоты для российских паломников

Сокращение квоты происходит уже третий год подряд, они сокращены для всех стран в связи с реконструкцией Священной мечети в Мекке. Мечеть расширяют, благоустраивают: часть конструкции комплекса была снесена, и сейчас проходит реконструкция. Именно из-за этого Саудовская Аравия вынуждена была сократить квоты для всех стран на 20 процентов. У нас раньше была квота в 20 тысяч, сейчас мы получаем квоту на 16400 паломников. В это число входят также мусульмане Крыма, Совет муфтиев России выделил крымским мусульманам 150 мест, раньше крымские мусульмане получали лишь максимум 60-70 мест. Всю заботу – оформление виз, получение загранпаспортов, обеспечение всем необходимым для паломничества – взял на себя Совет муфтиев России.

Об отношениях  с мусульманами двух новых регионов России - Крыма и Севастополя

После присоединения Крыма и Севастополя к России, я поехал в Крым по приглашению муфтия Эмирали хаджи Аблаева. Мы провели встречи, переговоры – мы договорились о том, что российские мусульмане не оставят без поддержки своих единоверцев, проживающих в Крыму. Тот факт, что в Крыму день Курбан-байрам объявлен праздничным, показывает стремление власти идти на встречу. В налаживании добрых отношений мусульман Крыма, Духовного управления мусульман и власти есть и наша заслуга. И мы очень рады тому, что таким образом помогаем нашим братьям, поддерживаем. В любое время мы готовы с ними вести единую политику ислама на всей территории нашей страны.

О возможности перехода мечетей к экономической самостоятельности

Раньше мы даже не могли мечтать о том, что Совет муфтиев России, Духовное управление мусульман будут заниматься вопросами халяль-индустрии, созданием структур исламского банкинга. Сегодня все это уже есть. Президент России Владимир Путин на одной из встреч сказал, что нужно строить не только мечети, но и создавать исламские культурные центры для социализации мусульманской молодежи. Мы этими вопросами уже давно занимаемся, но то, что Президент поддержал нашу деятельность, - это для нас было как праздник.

Мы сегодня должны думать о том, что мечети не должны жить только на добровольные пожертвования. Ведь у нас есть различные программы, проекты, мы занимаемся благотворительностью, ветеранами, брошенными детьми, детскими учреждениями. Поэтому при наших исламских культурных центрах должны быть и экономические департаменты, которые будут заниматься различными проектами, приносящими пользу. Например, сейчас мы строим в Уфе Соборную мечеть, но она будет большая, и на добровольные пожертвования содержать ее будет невозможно, а бюджет республики и государства не выделяет средств на содержание мечетей. Значит, мы мусульмане, должны сами создавать какие-то проекты, которые принесут пользу.

Сейчас, хвала Всевышнему, люди понимают и осознают, что очень важно возрождать духовность, нравственность. Люди должны ценить и наши традиционные ценности, семейные ценности – это то, чем гордится наша страна. Мы ведь видим, как на Западе уходят от традиций, уходят на определенные порочные направления. Принимаются законы, которые разрешают разврат. Поэтому Россия должна показывать пример своей духовностью, моралью, нравственностью и сохранением своей истории, культуры и ценностей. Уверен, и бизнесмены, и деятели науки, культуры, спорта, и наши школьники, студенты, религиозные деятели понимают, что страна изменилась. Сегодня есть возможность свободно развиваться, обучать детей своим традициям, религии и тем самым помогать государству сохранять свою мощь, историю, культуру и традиции.

Источник: пресс-служба ДУМЕР


Если вам суждено разойтись…
islam.ru
newislamru
razvod_divorce

Ислам рассматривает брак не как некое «таинство», а как договор о совместной жизни, который лишь в крайних случаях может быть прерван путём развода. Брак не должен быть ни ареной противоборства между мужчиной и женщиной, ни средством «тюремного заключения» женщины и грубого обращения с ней. Он призван быть институтом, обеспечивающим спокойствие, уверенность и стабильность как обоим супругам, так и их будущим детям.

Однако браки по многим причинам могут и не состояться. Иногда супруги могут настолько далеко разойтись в своих интересах, что это может серьёзно повлиять на их брак. Ислам называет развод самым ненавистным Аллаху действием из всего того, что Им разрешено. Это самый последний шаг, процедура, к которой прибегают только после того, как все попытки помирить супругов оказываются тщетными. Если брак начинает разваливаться, супругам следует приложить все усилия, чтобы достичь примирения. Тем не менее, Ислам не призывает жить в несчастливом браке, и развод - это крайнее и последнее средство, а не прерогатива мужчины, которую он может использовать по своему капризу, хотя подобный миф о процедуре получения развода в Исламе очень распространён на Западе. Можно даже письменно оговорить своё право на развод в брачном контракте при несоблюдении условий, определённых Шариатом. Многие женщины скромно отвергают это право, но это право стоит того, чтобы о его соблюдении позаботиться заранее. Некоторые мужчины злоупотребляют институтом брака, а женщинам следует защищать себя и, в то же самое время, быть уверенными в себе и стремиться прилагать все усилия, чтобы сделать брак успешным.

Начать процедуру развода вправе любой из супругов, или же оба они могут прийти к взаимному решению расстаться друг с другом. В Исламе существуют различные виды разводов.

Талак

Это развод по инициативе мужа. Он предполагает трёхкратное провозглашение развода, то есть произнесение вслух слова «талак» или подобной фразы. Однако есть условия, которые желательно соблюдать при разводе: слова «талак» не должны быть произнесены (1) сразу в одно и то же время 3 раза подряд без разрыва во времени, (2) в период менструального цикла жены и (3) после супружеской близости до очищения от менструального цикла. Продолжительность времени между каждым случаем провозглашения развода должно соответствовать месячному циклу жены. В период времени между провозглашениями развода необходимо делать всё возможное, чтобы спасти брак, а женщина имеет в это время право на полное содержание мужем.

Следует сказать, что после первого произнесения слова «талак», жена имеет право не только на содержание и жильё, но и на доброе обращение со стороны мужа в течение трёх месячных периодов (иддат). Это есть первое провозглашение развода. Но до истечения этого срока, они могут помириться и продолжать жить как супруги, но для примирения муж должен словесно произнести, что он возвращает её себе в жёны. Если после примирения отношения между супругами снова обострились и весь процесс повторился снова, по законам Ислама они всё равно имеют право помириться и второй раз, и их супружеские отношения будут продолжаться дальше. Суть и цель «иддат» как раз и состоит в том, чтобы дать супругам возможность помириться и сохранить семью собственными усилиями или усилиями родственников. Если истечёт время идда после первого или второго произнесения талака, они могут вновь соединиться, обновив весь процесс махра, соблюдая все его первоначальные условия. Если же процесс развода будет иметь место и третий раз, то после этого, согласно законам Ислама, супруги уже больше не могут оставаться мужем и женой. Однако они вправе в будущем снова создать семью при наличии ряда условий. Всё вышесказанное имеет место быть, если при каждом разводе будет произноситься слово «талак» только один раз и при этом супруг, произнеся его, не должен подразумевать под этим трёхкратный «талак». Если же супруг произнесёт слово «талак» три раза или же, произнеся его один раз, будет иметь намерение на троекратный «талак», то брак автоматически расторгается.

Хул'

Это ещё один вид развода. Здесь его инициатором является жена. Условия развода: жена просит мужа отпустить её взамен определённой платы и т.д. Если муж согласится, то она обязана уплатить мужу обговорённую сумму.

Женщина получила право на такой вариант развода, чтобы иметь возможность освободиться от невыносимого для неё брака.

Женщина в праве требовать Хул', и, хотя Ислам, в целом, не поощряет разводы, мужчине надлежит отпустить её, если все попытки примирения не оканчиваются успехом. Об этом печально говорить, но очень часто можно услышать о таких браках, когда муж обращается с женой ужасающе жестоко, но при этом не желает развестись с ней сам или дать ей развод. Таким мужчинам необходимо напомнить аят из Корана, содержащий такой смысл: «При разводе со своими жёнами, пока не истечёт назначенный им срок (трёхмесячное ожидание, т.е. иддат), вы можете вернуть их, и впредь быть с ними справедливыми или отпустите их благопристойным образом. Не удерживайте их, поступая с ними несправедливо, с целью причинить им зло. Кто так поступает, тот вредит себе, навлекая на себя наказание Всевышнего».

Лиан

Такой способ развода применяется тогда, когда муж обвиняет жену в супружеской неверности (измене). По законодательству Ислама для подтверждения супружеской измены необходимы показания четырёх беспристрастных свидетелей, которые должны чётко подтвердить, что конкретный мужчина или женщина действительно совершили супружескую измену. Если муж не может доказать, что такая измена имела место, он должен четыре раза поклясться именем Аллаха в том, что говорит правду. Жена должна признать свою вину или поклясться в своей невиновности. Оба супруга должны также призвать на себя проклятья Всевышнего на тот случай, если они дают лживые клятвы. Если же никаких доказательств вины или невиновности получить невозможно, брак считается непримиримым и расторгается. В Коране говорится (смысл): «А те, которые обвиняют своих жён в прелюбодеянии, не имея достаточного числа свидетелей, подтверждающих правдивость этого обвинения, кроме самих себя, должны четыре раза поклясться именем Аллаха, что они правдивы в своих обвинениях. А в пятый раз они должны поклясться, что проклятие Всевышнего будет на них, если они лгут». Если жена не будет оправдываться после произнесения клятв о её неверности, то она подвергнется наказанию за прелюбодеяние, но если она поклянётся именем Аллаха четыре раза, что её ложно обвиняют в прелюбодеянии, она не подвергается наказанию. В пятой клятве именем Аллаха она должна сказать, что заслуживает гнева Аллаха, если муж говорит правду.

Ислам разрешает развод, но рассматривает его как крайнюю меру. Лучше предотвратить развод, внимательно относясь к выбору будущего супруга и, серьёзно настроившись, прилагать все усилия к тому, чтобы брак состоялся, чем использовать расторжение брака в качестве «средства излечения себя» от неудачного брака.

Любой из сестёр, оказавшейся в подобной ситуации, следует проконсультироваться у знающих, надёжных мусульман, ещё раз всё взвесить и только после этого решить, стоит ли прибегать к такому серьёзному средству, как развод.

Автор Мухаммад аль-Кахиби


Довольство мужа…
islam.ru
newislamru
dovolstvo_myjaХадис Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, гласит: «Довольство Аллаха в довольстве мужа, а гнев Аллаха – в гневе мужа»....читайте далее http://islam.ru/content/obshestvo/dovolstvo-muzha

Месяц Рамадан – долгожданный священный месяц для мусульман Пензенской области
islam.ru
newislamru

Месяц Рамадан – долгожданный священный месяц для мусульман

Мусульмане Пензенской области встретили Рамадан с заходом солнца в минувший четверг, 19 июля.– Это девятый месяц мусульманского календаря, являющийся священным.

В течение всего месяца соблюдается строгий пост, который заключается в отказе от питья, принятия пищи и интимных отношений в светлое время суток. С заходом солнца совершается разговение – ифтар.

Согласно традиции, трапезы лучше проводить совместно с верующими, часто они совершаются в мечетях.

Соблюдение поста является одним из пяти столпов Ислама, наряду с верой в Единого Аллаха, намазом, очистительной денежной выплатой – закят и паломничеством в Мекку.

Мусульмане в течение месяца стараются совершать как можно больше благих дел, раздавать милостыню, читать Коран, приглашать гостей и посещать верующих, исполнять коллективно молитвы, в том числе и намаз-таравих.

Завершится месяц Рамадан и пост праздником Ураза-Байрам, или Ид аль-фитр, который в этом году будет отмечаться 19 августа.