Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

islam.ru

К 2030 году треть мирового населения будут мусульманами



Исследование, проведенное  Mastercard совместно с мусульманским туристическим порталом HalalTrip, мусульмане в возрасте от 18 до 36 лет к 2025 году будут тратить на путешествия более $100 млрд. в год - это вдвое больше, чем в 2016 году.
В целом расходы представителей этой религии всех возрастов на туризм к указанному году могут увеличиться втрое. Согласно исследованию, к 2030 году почти треть мирового населения в возрасте от 15 до 29 лет будут мусульманами.

"Определенно, это упускаемый из вида сегмент, и туристической отрасли необходимо обратить внимание на него и подготовиться к удовлетворению его потребностей", - цитирует агентство Bloomberg эксперта аналитической компании Phocuswright Inc., ориентированной на сферу туризма, Дугласа Куинби.

Источник: http://islam.ru/news

islam.ru

Наша мама попала под влияние колдуна…

koldovstvo01

Я не знаю, чем помочь своей маме. У нас натянутые отношения, разговариваем редко. Мы уже думаем, что ей не до нас. Всё это началось три года назад, когда она связалась с одним человеком, который занимается колдовством. Как только мы ни старались, невозможно от него избавиться. Он её очень испортил, постоянно требует денег.

Мама всё своё внимание уделяет ему. Когда мы едем к ней навестить её, ей не до нас, она всё время разговаривает с ним по телефону. Мы пытались с ней поговорить, она нас выслушивает, но поступает по-своему.

Мы росли без отца. Я знаю, что очень плохо, когда родители недовольны тобой, но в данном вопросе у нас выходит нестыковка. Помогите нам советом…

С точки зрения религии:

Колдовство категорически запрещено Исламом, оно является одним из самых тяжких грехов, смертных грехов! В одном из изречений Посланника Аллаха (мир ему и благословение) говорится: «Кто обратится к колдуну или предсказателю и поверит тому, что тот скажет, – тот отверг всё то, с чем пришёл Посланник Аллаха (мир ему и благословение)» («Муснаду-Ахмада», № 9536).

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَالْحَسَنِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَتَى كَاهِنًا أَوْ عَرَّافًا فَصَدَّقَهُ بِمَا يَقُولُ فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

В этом хадисе Пророк (мир ему и благословение) увещевает нас и предостерегает, что мы можем стать неверными, если обратимся к колдуну или предсказателю. Да убережёт нас от этого Всевышний! В другом изречении Посланника Аллаха (мир ему и благословение) сказано: «Покаяние того, кто обратится к магу и попросит его о чём-либо, не будет принято, а если поверит сказанному им – станет неверным!» («Канзуль-уммаль», № 17676).

من أتى كاهنا فسأله عن شيء حجبت عنه التوبة أربعين ليلة فإن صدقه بما قال كفر

В ещё одном хадисе Пророк (мир ему и благословение) говорит, что молитва того, кто сходит к предсказателю и спросит его о чём-либо, не будет принята в течение 40 дней! («Канзуль-уммаль», №17679)

من أتى عرافا فسأله عن شيء لم تقبل له صلاته أربعين ليلة

Донесите до своей матери эту информацию – возможно, она сделает правильные выводы и перестанет ходить к этому колдуну. Да наставит её и нас Всевышний! Амин.

С точки зрения психологии:

То, что происходит в данное время с Вашей матерью, иначе как психологической зависимостью не назвать. Такого рода поведение есть не что иное, как результат умелого манипулирования одного человека чувствами другого. Такая форма психологического воздействия далеко не редкость среди шарлатанов, выдающих себя за целителей, а по сути это люди, занимающиеся колдовством.

Сразу скажу, что помочь маме будет несколько сложно, поскольку у неё самой отсутствует стимулирующий мотив к изменению ситуации, и она скорее решит, что это всем нам необходимо меняться и что все мы по сути своей заблуждаемся. Это очень нехорошее психологическое состояние. Однако безысходных ситуаций не бывает, нужно просто хорошенько пересмотреть сложившуюся обстановку.

Самое главное – проникнуть в ход её мыслей, раскрыть ту первопричину, которая заставляет её так слепо следовать велениям этого человека. Очевидно, что в её жизни были серьёзные проблемы, решить которые самостоятельно она не могла, равно как и не нашла понимания у своих близких. Именно в таких случаях люди и идут к всевозможным колдунам. А эти люди весьма подкованы в своём деле и легко угадывают «сокровенные» чувства обратившегося. В принципе, тут много ума не надо, поскольку у всех почти одно и то же, и, оперируя весьма расплывчатыми фразами, очень легко нащупать больную точку.

Так вот, путём подобных манипуляций такому человеку удалось убедить Вашу маму, что он именно тот, кто её понимает. Постепенно, подкармливая его деньгами, она впала в зависимость уже по той причине, что любой человек, вкладывающий всё время во что-либо, привязывается к этому, потому как вроде уже и жалко бросать, ведь столько потрачено, столько вложено средств и сил. Вот на чём надо концентрировать своё внимание – на том, чтобы развеять авторитет того человека, параллельно спасая маму в её же собственных глазах. Не нужно сразу говорить, что он лжец и обманщик, ей трудно будет принять эту информацию (даже при условии, что она осознает Вашу правоту), ведь кто захочет признать, что он неразборчив в людях и позволил на ровном месте себя обманывать, к тому же ещё и три года. Важно сделать так, чтобы она сама пришла к такому мнению. Этого можно добиться не критикуя его открыто, а спрашивать маму саму о нём, поощрять её рассказывать об этом человеке как можно больше. Чем больше она будет сообщать о нём, тем больше шансов, что она сама обнаружит подвох.

Параллельно этому пытайтесь сами разговорить маму – пусть делится своими проблемами, интересуйтесь её делами, поощряйте её рассказывать о самой себе, о её чувствах и мыслях. Так Вы сможете не только понять её лучше, но и завоюете её расположение, а это, в свою очередь, заметно поднимет авторитет Ваших слов.

Также можно пустить в ход и «тяжёлую артиллерию» в лице сотрудников правоохранительных органов. Наверняка тот человек числится в их картотеках и у них будет кое-что на него, не будет лишь хватать письменного заявления. Это, конечно, опасный метод, поскольку может вызвать крайне негативную реакцию мамы, ведь для неё это будет удар, поэтому действовать нужно обдуманно. Не спешите, – возможно, что сотрудникам полиции потребуется время, чтобы обнаружить и другие его связи. – Будьте уверены, Ваша мама не единственная его жертва. Тут нужны время и выдержка. Поэтому действуйте одновременно по всем фронтам, это заметно увеличит Ваши шансы в борьбе против этого колдуна.

Мухаммад-Амин - хаджи Магомедрасулов

теолог

Алиасхаб Анатольевич Мурзаев

психолог-консультант Центра социальной помощи семье и детям

islam.ru

Мусульманин должен меньше говорить и быть проактивным

proaktivniy001

Что должен делать в первую очередь бизнесмен, чтобы построить быстрые доверительные отношения с новым клиентом? Правильный ответ – достичь результатов.

Бизнес состоит из двух частей: первая – презентация собственной работы, компании, бренда, а вторая – делать то, о чём ты заявил, предоставить высококачественные результаты своей работы.

К сожалению, часто встречаются люди, которые великолепно справляются с пиаром своей работы или услуг, хотя качество их работы оставляет желать лучшего. Да, к сожалению, настало время, когда два мусульманина не могут сделать бизнес между собой, первоначальное доверие улетучивается, когда один из партнеров не достигает результатов или вообще саботирует работу.

Время таково, что ежедневно человек должен постигать что-то новое, получать современные знания, чтобы стоять в авангарде изменений. Как мало сейчас мусульман, которые сфокусировались на своём каждодневном развитии, будь оно духовное, физическое, экономическое и т.д. Будьте активны, ставьте цели и достигайте их, будьте честны, мало говорите, но больше делайте – так вы достигните доверия со стороны коллег.

Повелитель правоверных, второй праведных халиф Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) сказал: «Прилагай все усилия для того, чтобы не быть бездеятельным, ибо я не видел ничего более унижающего достоинство человека, чем ослабление его деятельности». История жизни сахабов доказывает их активность, они не сидели, сложа руки, при них мусульманское государство значительно расширилось, и возводились новые города. Вспомните, что некоторые сахабы похоронены даже на территории современной России, в Дербенте и в Булгарах, это тысячи километров от Аравийского полуострова.

Стивен Кови в своей знаменитой книге «7 навыков высокоэффективных людей» делит людей на проактивных  и реактивных. Проактивные – это те люди, которые несут ответственность за собственную жизнь, которые знают, что их нынешнее положение, заработок это плод их усилий.  Они в своих удачах и поражениях никого не обвиняют, кроме себя, эти люди активны и достигают своих целей. Реактивные же люди – это люди, которые постоянно снимают с себя обязанность и у них всегда виноват кто-то другой, например, государство, родители, окружение и т.д.

Современный мусульманин должен меньше говорить, он должен быть проактивным и достигать результатов, таким образом, будет успешен не только его бизнес, но и вся жизнь в целом. Не мало важно, что многие судят об Исламе по мусульманам (хотя это не правильно) и своей проактивностью мусульмане будут примером для других конфессий. Проактивные мусульмане – залог сильной уммы.

Как красиво сказал имам аш-Шафии (да смилуется над ним Аллах): «Если ты услышишь, что ставший счастливым через усердие и старание взял ветку, а она в его руках зацвела и принесла плоды, верь этому. И если услышишь, что лишивший себя (труда и усердия; стараний и деятельности) пришёл к источнику воды, дабы испить её, а воды вдруг не стало, подтверди это».

Автор Марсель Сабиров

islam.ru

Как я полюбила хиджаб

Мусульманка из США делится своей историей.v_hidjabe001

Карисса Ламкахуан, США:

«Так получилось, что опыт ношения хиджаба был приобретён мною прежде, чем я приняла Ислам. В течение почти полутора лет, до принятия Ислама, я изучала эту религию, желая узнать как можно больше о её принципах и особенностях.

Конечно, будучи женщиной, я была особо заинтересована в вопросах, связанных с положением женщин. Самым ярким символом в этом смысле является хиджаб, и именно его назначение особенно заинтриговало меня. Вскоре я была совершенно очарована видом женщин, которые надевали хиджаб, и я прониклась целью его ношения.

По мере того как прогрессировали мои исследования в области Ислама, я начала посещать исламские книжные магазины, где английские версии толкований Корана выстроились на полках рядом со сборниками хадисов и историями из жизни Пророка Мухаммада (мир ему и благословение) и его сподвижников. Я с невероятной скоростью поглощала информацию,  читая самые разные сочинения и лекции по Исламу, но вскоре обнаружила, что моё внимание обращено и к другой части магазина – к полкам, где были разложены красивые исламские платья и хиджабы. Устав от рассматривания витрин, я, наконец, нашла в себе мужество, чтобы приобрести и примерить свой первый хиджаб.

Как я впервые надела хиджаб.

Я помню, как я надела его в первый раз. Это был обычный цельный хиджаб. Он был очень прост для новичка, я решила выбрать его, чтобы сразу понять принцип его повязывания.

Однако что-то странное случилось, когда я надела этот, на первый взгляд, простой кусок зеленой материи. Я мельком увидела себя в зеркале и была потрясена своим видом – и тут же сняла хиджаб. В дополнение к тому, что я предстала перед собой в совершенно другом, незнакомом виде, в моём сознании тут же вспыхнули все негативные стереотипы и образы покрытых женщин, так часто показанных в средствах массовой информации. Всё это резко повлияло на моё восприятие хиджаба в тот момент.

Спустя мгновение я всё же одумалась и осознала, что надену хиджаб, если мне нужно будет отправиться в мечеть. Сегодня, оглядываясь назад и вспоминая тот момент, я понимаю, что та покупка стала крошечным шагом к принятию того, что, в конечном счете, стало символом покорности Всевышнему, хотя тогда я этого не осознавала.

Шли месяцы, но никак не находился повод, чтобы надеть новый хиджаб, хоть мои исследования Ислама успешно продвигались. Однако, как выяснилось позднее, мне не нужен был никакой специальный повод, чтобы надеть платок. Из чистого любопытства я решила дать ему второй шанс. И чтобы мне было проще и легче совершить этот переход, я решила вернуться в магазин, чтобы купить себе что-то более привлекательное.

Подобрав несколько простых, но симпатичных мне стилей, я начала надевать исламскую одежду, выходя в город, посещая продуктовые халяль-магазины и другие подобные места, где мне было комфортно и где не возникало чувство, что все взоры устремлены на меня. Наконец, готовя ужин-сюрприз для мужа, я тоже надела хиджаб, и после этого случая поняла, что вышла на новый уровень своих отношений с платком. Теперь я испытывала комфорт, мой хиджаб внушал мне хорошие, благородные мысли, и в целом, это был приятный опыт.

Полагаю, что эти ранние испытания хиджабом помогли мне постепенно привыкнуть к моему новому внешнему виду. Затем я решила навсегда изменить свою жизнь и приняла Ислам. Сразу же после того как я произнесла слова веры – шахаду, я совершила омовение, надела хиджаб и начала молиться. Альхамду лиллях!

Неожиданная реакция

На следующий день я надела хиджаб и отправилась на работу, немного нервничая и волнуясь. Все вокруг бросали на меня любопытные взгляды. Поначалу было трудно, но постепенно мой приход в Ислам и изменение во внешнем облике были встречены с пониманием со стороны коллег, и я за это им очень благодарна.

Что касается моих родных, то они с большим уважением отнеслись к моему решению. Выходя в общество, я также не встретила насмешек и обидных замечаний. Я знаю, что мне очень повезло в этом отношении и могу только надеяться и молиться, чтобы у всех моих сестёр, кто избрал для себя путь хиджаба, было бы то же самое.

С тех пор прошло почти девять лет. Я несколько раз изменила свой стиль закрытой мусульманской женщины, я люблю экспериментировать и мне интересно подбирать разные образы. Когда я смотрю в зеркало, у меня не возникает желание снять хиджаб, и я с улыбкой вспоминаю свой первый опыт. Ведь теперь я знаю, что хиджаб дарит мне чувство собственного достоинства и защищённости, и я благодарю Всевышнего Аллаха за это.

Я хочу, чтобы это же чувство гармонии и покоя стало близким и понятным для всех, кто еще не принял решение покрыться – я знаю, порой это трудно. ИншааЛлах, мы все найдем свой путь к покрытию, завоюем наше право носить хиджаб, и в наших сердцах возрастёт любовь к нему, как символу поклонения  Всевышнему Аллаху».

Перевод с английского языка:

Саида Ибрагимова.

islam.ru

Будьте рабами Аллаха и братьями!

bratstvo_v_islame

Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал: «Худший из людей в Судный день – человек с двумя лицами – сплетник, приходящий к одним с одним лицом, а к другим – с другим».

Говоря же о сегодняшнем обществе, то в толпе можно найти людей, чьи лица меняются сто раз в день. Для одних людей у них готовые сказки, для других – романы, для третьих – баллады. А реальная, правдивая же история зарыта где-то глубоко в гнилом сердце. Сами того не осознавая, соревнуются между собой по вольному съеданию мертвечины. Ведь Всевышний в Своей книге говорит: «… не злословьте за спиной друг друга. Разве понравится кому-либо из вас есть мясо покойного брата, если вы чувствуете к этому отвращение?!» (49: 12).

Казалось бы, душа и сердце должны радоваться, если двое дружат, если двое любят, если соседи ладят, а нет, происходит наоборот – начинают завидовать, да настолько, что готовы придумать что угодно, чтоб их рассорить. Даже не подозревая, что это клевета, а она намного хуже сплетен. Как можно забыть наставления Посланника Аллаха (мир ему и благословение)?! Сколько он сделал для наставления уммы? Разве можно забыть его хадис: «Не завидуйте друг другу, не питайте ненависти друг к другу, не подстрекайте друг друга на плохое, не враждуйте друг с другом и не злословьте друг о друге, но будьте рабами Аллаха и братьями»?

К большому сожалению, в наше время люди понимают всё, читают о религии, читают хадисы, но не следуют, не используют эти знания в реальной жизни. Так и думается, что  люди хотят знать, только чтоб сказали: «МашааЛлагь, сколько знаний у этого человека! Такое понимание религии!». А некоторые вовсе считают, что они правы и к истине добавить два мерзких слова от себя – это нормально, ничего плохого. А что самое ужасное, что находятся и такие, кто говорит: «Ничего! Они заслужили!!!» Наверное, даже не знают хадис, в котором говорится: «Того, кто злословит о своем брате с целью опорочить его, в Судный день Всевышний Аллах заставит стоять на мосту Ада до тех пор, пока тот не отречется от сказанного»». А ещё: «Остерегайтесь сплетен, ибо в этом кроются три беды: молитвы сплетника останутся без ответа, его благие дела не будут приняты, а плохие дела его будут преумножены».

Столько ушей, подслушивающих чужие разговоры, тайны. Столько глаз на свете, ищущих в каждом человеке недостатки. Столько языков, готовых без особого труда опорочить людей. А сколько сердец, полных зависти, черствости, бездушности, гнилости. На мой взгляд, эти  люди, которые совсем не боятся Всевышнего Аллаха. Об одной женщине из числа перечисленных, рассказывал Амр ибн Динар: «У одного человека в Медине была сестра, которая была сильно больна, а он приходил и ухаживал за ней.  Сестра умерла. Брат совершил все приготовления, похоронил сестру и вернулся домой. Потом он вспомнил, что у него с собой был кошелёк, который он оставил в могиле. Он попросил помощи у одного из своих друзей, отправились на кладбище, вскрыли могилу и нашли там кошелёк. Тогда её брат сказал другу: "Отойди, я хочу посмотреть как она там". Он приоткрыл могильную нишу и увидел, что могила охвачена огнём. Он вернулся домой и попросил мать рассказать, какая была его сестра. На что она ответила: "Твоя сестра подходила к дверям соседей, подслушивала их разговоры и распространяла сплетни". Брат понял, что причиной ее наказания были хула и сплетни».

К большому сожалению, некоторые люди походят на кузнечиков, которые скачут из луга в луг, из поля в поле и сеют семена вражды. Иногда просто остаётся думать, что это  главная профессия их жизни. Как будто только для этого и живут. А все для чего и почему? В надежде, что в глазах людей поднимутся, перед Аллахом займут высокое положение? Всё это - бред! Люди таких людей боятся, как огня. Если даже они садятся рядом, только и мечтают в глубине души, чтоб они поскорее встали и ушли. А Аллах о таких сказал: «Горе всякому хулителю и обидчику» (104: 1). О каком же высоком положении у Господа эти люди мечтают?

Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал: «Произносящего против мусульманина слово, чтобы опорочить того в земной жизни, Аллах в Судный день бросит в Ад».  В хадисе говорится о слове, но на самом же деле в наше время о брате, сестре по вере придумывают целые многотомные «истории», в которых каждое  слово – покушение на честь мусульманина. Порой даже бываешь в ужасе от того, сколько злости и ненависти в сердце человека-мусульманина, который уверовал  в Аллаха, как в Господа.

Однажды, совершенно случайно, стала свидетелем разрыва родственных связей. Сестра подруги, которая училась в университете очень хорошо, участвовала на всех олимпиадах, конференциях, была одной из лучших, стала самым злейшим врагом для своей семьи. А всё почему? Потому что она нравилась одному однокурснику. А она даже не подозревала об этом и никакого повода не давала. А это  не понравилось другой девушке, которая уже с первого курса любила его. Вроде бы обычные истории, которые случаются в школе, в университетах, на работе, но… Вроде бы девчонка лет двадцати, сердце ещё молодое, чистое, светлое... Но, увы… Эта особа написала письмо к родителям с полной клеветой: «… она пьёт, гуляет, она уже испорчена…». Весь текст письма написать не смогу, но родители выгнали её из дома, опозорили, отлупили до внутреннего кровотечения и даже не спросили ни о чём и не рассказали за что бьют. Девушку приняли подруги по учебе. Проходит год и та особа пишет снова письмо к её родным: «Простите меня, ваша дочь на самом деле не была виновата, это всё придумала я... и т.д.». А почему она решила раскаяться? В том же самом письме и был ответ на этот вопрос. Неизвестная особа писала, что она прошла через всю эту историю, которую когда-то сочинила про их дочь. А именно: пьянки, гулянки, насилие. А дочь этих людей, все-таки, продолжила свою учебу и закончила на красный диплом, вышла замуж, живёт счастливо и уже мать.

Люди, не забывайте, что когда-нибудь всё возвращается на круги своя. Жизнь – бумеранг. Не стоит плеваться в то общество, в котором ты живешь, работаешь. Это очень глупо, неразумно. Не стоит забывать, что ты всего лишь одно слабое звено этой великой системы под названием – «ЖИЗНЬ». Когда-нибудь может случиться так, что эта система тебя со всех сторон раздавит в лепёшку.

Самое главное в нашей жизни – прожить достойную жизнь, чтоб Аллах был доволен. А что же говорить о тех людях, которые разводят супругов, всячески стараются рассорить родственников, соседей, друзей, тем самым разрушая целостность системы, мусульманской уммы!? Ведь смысл нашей жизни – в объединении людей, взаимопомощи, поддержке. Представьте себе, что было бы с миром, если бы никто не помогал другому, никто не общался, никто не поддерживал, не уважал, плевались бы в лоб друг другу при встрече? Разве это было бы нормально?

Просто наша беда в том, что мы не затыкаем рты тем, кто злословит при нас о других. Если бы мы ставили их на своё место, то они бы не продолжали это делать. Потому, давайте и мы подумаем – а не помогаем ли мы сплетникам, которые не войдут в Рай, в разрушении нашего общества!?

Люди, давайте одумаемся, давайте покаемся. Давайте не забывать, что сплетник – один из обитателей Ада. Ведь Ибн Умар (да будет доволен им Аллах) сказал: «После того, как Аллах создал Рай, Он сказал: "Говори!" Тот ответил: "Счастлив попавший в меня!"». Тогда Всемогущий Аллах поклялся Своим могуществом и величием, что в Рай не войдут восемь человек, и назвал среди них и сплетника.

Хадижат Газиядибирова

islam.ru

Наказание и преступление: «Charlie Hebdo» и другие

nakazanie_i_prestyplenie001

Родион Раскольников, главный герой романа великого русского писателя Федора Достоевского «Преступление и наказание», совершает убийство старухи-процентщицы, намереваясь избавить мир от зла и потратить награбленные деньги на благие дела. Однако, к нему постепенно приходит осознание того, что невозможно достичь богоугодного через богопротивное.

Весь западный мир проявляет возмущение расстрелом редакции парижского сатирического издания «Charlie Hebdo», захватом заложников в кошерном супермаркете. Против проявления «исламского экстремизма» проводятся многомилионные марши и митинги во Франции и других странах Европы. Попытаемся проанализировать ситуацию и ответить на вопрос, что же происходит на самом деле.

Совершившие теракты люди называли себя мусульманами, сторонниками Аль-Каиды и ИГИЛ. Другими словами, джихадисты становятся чуть ли не единственными защитниками чувств верующих мусульман, возмущённых оскорбительными карикатурами, изображающими Посланника Аллаха (саллялаху алейхи вассалям). В который раз мусульмане становятся жертвами многоходовых провокаций со стороны закулисных кукловодов. Ловушка шайтана заключается в том, что наказание работников журнала «Charlie Hebdo» посредством убийств и террора за их понимание свободы слова как свободу изображать непристойно величайшего из людей превращается в свою противоположность и бьёт по Исламу. Теракты становятся поводом для эскалации исламофобии на Западе и во всем мире, поджогом мечетей, реального ущемления прав мусульман-европейцев, являющихся религиозным меньшинством.

Реально экономическая, научная, военная мощь в данный момент принадлежит сейчас отнюдь не мусульманским странам. По многим вопросам мусульмане Сирии, Ирана, Афганистана, Палестины и других стран вынуждены вести долгие, изнурительные, порой не совсем выгодные переговоры с более сильными оппонентами. После атак террористов у соперников, однозначно, появится больше преимуществ. Так, сразу же после расстрела карикатуристов премьер-министр «Израиля» Нетаньяху обвинил в убийстве одновременно всех: ХАМАС, Хезболлу, Палестинскую администрацию, Аль-Каиду и Иран.

И, наконец, последнее – о продвижении Ислама, как одной из обязанностей мусульманина. О чём можно вести речь, когда после проявления насилия со стороны «защитников веры», не все мусульмане Запада и Востока осознают происходящее! Тем более их соседи – христиане, евреи, многобожники, французы, немцы, англичане. В русском языке для описания подобной ситуации используется понятие проявления «медвежьей услуги». Это не означает, что оскорбления в адрес Пророка Мухаммада (саллялаху алейхи вассалям) надо оставлять без внимания. В странах с «развитой демократией» и сражаться надо адекватно – с помощью судебных исков, парламентских обсуждений, депутатских запросов. Средневековые грубые варварские методы борьбы за справедливость не приемлемы.

По воле Аллаха мусульмане и представители других религий во многих странах живут рядом, не в обособленных анклавах. Поэтому становятся актуальными уважение и терпимость к иной культуре, этносу, вере. Спокойствие и мир надо всячески охранять и оберегать, если нет прямой угрозы вере. Провокаторы, оскорбляющие чувства верующих, неожиданно оказываются на одной стороне с экстремистами, сея раздор в обществе.

Ведь Ислам является единственным выходом из тупика духовного развития, в котором находится западная цивилизация. «Линия фронта», раздел между Добром и Злом, Халялем – богоугодным и Харамом – богопротивным проходит через сердца людей. Любовь к Аллаху и Его Посланнику (саллялаху алейхи вассалям) – вот что должно объединять людей, а не быть причиной для раздоров. Более 1400 лет назад Ислам провозгласил идеалы всеобщего равенства, справедливости и свободы вероисповедания. Для мусульман является предосудительным оскорблять людей другой веры: «О мусульмане, не поносите идолов многобожников, которым они поклоняются помимо Аллаха» (Коран, 6: 108). Аллах создал этот мир разнообразным. Мы, мусульмане, должны не противопоставлять себя другим, а объединяться с ними в благом.

P.S.

Было бы уместно привести также мнения некоторых православных христианских интеллектуалов. Известный культуролог, историк и искусствовед Григорий Ревзин считает, что современная французская карикатура, в частности, представленная в «Charlie Hebdo» – явление освобождения от оков цивилизованности, раскрепощения животного начала в себе. Эти карикатуры по уровню художественного замысла, глубине мысли и языку «сродни картинкам в публичном сортире», хотя по тематике несколько шире. Принцип свободы слова существует не для того, чтобы рассказывать похабные истории о Боге, государстве и семье, великих и мелких людях.

Православный священник Георгий Максимов осуждает глумление французских сатириков над Исламом: «Издевательству подвергались не только религиозные понятия и символы, но и, например, родительская любовь, сыновняя любовь, любовь между супругами. Журнал транслировал откровенную похабщину... Издевательству ради издевательства, ненависти ради ненависти не должно быть места в цивилизованном обществе. Общество, считающее нормальным сознательное издевательство над тем, что дорого другим людям – это больное общество. Все те народные массы, которые после 7 января вышли с табличками “Я – Шарли”, поступили бы честнее, если бы вместо этого держали надпись: “Я – тот, кто виновен в расстреле Шарли”».

Хасан Хусаинов

islam.ru

Как вырваться из греховного плена?

kak_virvatsya

Я в отчаянии, мне всего 16 лет, но я уже совершил столько грехов, плохих деяний, что даже становится не по себе. Что-то во мне проснулось, и я начал осознавать это. Мысли об этом всё лезут и лезут.

Мне стало страшно. Страшно из-за того, что могу попасть в ад. Часть своей жизни я хочу посвятить благотворительности (собственно, став взрослым, это мой план на будущее). Поможет ли это в Судный День? Могу ли я как-то начать новую жизнь или как-то повернуть всё в лучшую сторону?

С точки зрения религии:

Аллах дал нашей общине то, чего не давал ни одной из предыдущих общин – покаяние. У любого грешника, сколь велики его грехи не были, есть возможность очиститься от грехов, надеяться и получить милость Аллаха, для этого всего-навсего нужно искренне раскаяться в совершённых грехах. Аллах в Коране сказал (смысл): «Скажи (Мухаммад): О, рабы Аллаха, которые притеснили себя (неверием, многобожием, прелюбодеянием), не теряйте надежду на милость Аллаха, поистине Аллах прощает все грехи (тем, кто покаялся в своих грехах, и тем, кто от неверия придёт в Ислам), ибо Он Прощающий и Милостивый» (сура «Аз-Зумар», 53 аят).

قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ

Также хадис Посланника Аллаха (мир ему и благословение) гласит: «Раскаявшийся подобен вовсе не совершившему греха» («Сунан ибн Маджа», № 4240).

عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ التَّائِبُ مِنْ الذَّنْبِ كَمَنْ لَا ذَنْبَ لَهُ

Однако, искреннее покаяние, после которого можно рассчитывать и надеяться на прощение грехов, должно отвечать трём условиям:

1. Прекращение совершения греха;

2.  Раскаяние, сожаление о совершённом проступке;

3. Твердое намерение никогда больше не совершать подобного.

После такого покаяния можете, как говорится, начать жизнь с чистого листа!

Ваше же стремление помогать людям, оказывать им материальную помощь достойно лишь похвалы и поддержки. Естественно, это поможет в Судный день, ведь милостыня является одним из самых угодных Аллаху видов поклонения. Милостыня настолько ценный вид поклонения Аллаху, что в хадисе говорится, она способна потушить гнев Аллаха. Благодаря милостыне человек не только может поправить свое положение в загробной жизни, но и даже обезопасить себя от несчастий и бед ещё в этой жизни.

Самое главное, не мешкать и не откладывать на потом, начните жизнь с чистого листа сегодня же. Потому как никто из нас не знает, сколько ему ещё отведено в этой жизни.

С точки зрения психологии:

Это хорошо, что Вы в столь юном возрасте уже начали осознавать степень ответственности за свои поступки и владеете знанием, позволяющим отделить хорошее от плохого. Когда Вы говорите о том, что внутри что-то проснулось, то Вы сообщаете о крайне важном жизненном открытии, а именно, о выходе самосознания на качественно новый уровень.

Сейчас Вам очень важно развивать это в себе, стремиться расширить границы самосознания настолько, что они позволят Вам не только увидеть и оценить степень недопустимости прошлых ошибок, но и помогут лучше узнать самого себя. Следствием всего этого будет то, что Вы сможете более объективно оценить свои сильные и слабые стороны, в результате чего сможете многого добиться в своей жизни. Но это всё в перспективе. А для начала вам нужно прислушаться к голосу совести и прекратить делать то, что ей противоречит. Основная проблема в том, что каждый раз, совершая какие-либо  действия, противоречащие внутренней морали, голос совести становится всё тише и тише, до тех пор, пока не смолкает вовсе. Не допустите этого.

С сегодняшнего дня начните отказываться от всего того, что Вы расцениваете как греховное и противоречащие нормам Ислама. Скорее всего, те грехи, о которых Вы сообщаете, были совершены Вами не в одиночку. В это могли быть вовлечены и другие люди, и поэтому необходимо всерьёз пересмотреть вопрос о Вашем окружении. Очень часто бывает такое, что человек, вроде, и желает уйти от дурного, тогда как окружение упорно не желает принимать эти перемены и тянет к прошлому. Не пренебрегайте этим, проявите максимум осмотрительности при выборе друзей.

В силу возраста, сейчас Вы вряд ли сможете заняться благотворительностью, но готовить себя к этому в будущем вполне реально. Сейчас же, если есть желание исправиться, начните исправлять то, что возможно. Старайтесь как можно больше совершать благих поступков. Начните с самых близких Вам людей: проявите максимум заботы и любви в отношении родителей, старайтесь всячески помогать маме по ведению домашних дел, возьмите часть её каждодневных дел на себя. Это и будет Ваша благотворительность на сегодняшний день.

Всё сейчас зависит от Вашего личного выбора. В Ваших силах поменять свою жизнь к лучшему, и чем раньше Вы это начнёте, тем лучше будет для Вас.

Мухаммад-Амин - хаджи Магомедрасулов

теолог

Алиасхаб Анатольевич Мурзаев

психолог-консультант Центра социальной помощи семье и детям

islam.ru

Постновогодние размышления по поводу ценностей Ислама

razmishlenie001

Удивительным феноменом для западного человека представляются «новогодние каникулы», длившиеся почти полмесяца. Если иметь в виду то, что средний отпуск американца длится 12 дней, то удивление имеет веские основания. Однако речь идёт не о том, почему нам представляется такой долгий срок «отдыха» от трудов праведных, а о его последствиях в посленовогодние недели. И статья вызвана непосредственными наблюдениями трезвого ума за происходящими, по сути трагическими для миллионов россиян явлениями.

Итак, наблюдения последующих дней после «славной и радостной» встречи Нового года. Явление первое: двадцать пустых бутылок спиртного на обочине дороги (подготовлены для вывоза мусорной машиной). Явление второе: два небритых мужчины покупают литровую бутылку водки (чтоб хватило на день). Явление третье: мужчина с видом мученика покупает большую бутылку пива (на иной источник «радости и праздника» денег уже нет, значит, человек имеет шанс остаться в живых после встречи нового года).Явление четвертое: еле живая женщина просит рубль для покупки маленькой бутылки пива (дошла…).

Естественно, эти трагические для отдельной личности и всего российского общества явления волнуют многих размышляющих людей. Пишется множество научных статей, выражающих тревогу за постепенную алкоголизацию, ищут источники такого безобразного отношения к своему здоровью и судьбе. Однако большинство из них исходит от материалистического понимания человека, как совокупности тела и сознания. И, если оценивать их эффективность, то она, в общем, равна нулю, так как процесс самоуничтожения россиян посредством потребления спиртного имеет графику подъема.

Конечно, кое-что конкретное делается: запрет продажи пива с киосков, реклама спиртного. Значит, дело не такое уже безвыходное – если государство беспокоится о сохранении своего народа, есть шанс нам спастись. Однако без формирования глубинных духовных оснований перехода к мировоззрению трезвости и победы над дьяволом, называющимся водка, не произойдет. Такой неоптимистический прогноз исходит от того, что человек – это существо душевное. Это означает то, что без изменения глубинных уровней душевной конструкции личности спиртное будет постоянно угрожать здоровью и судьбе миллионов людей.

Вся деятельность советской педагогики практически была пустой в смысле того факта, что период атеизма и безбожия в нашей истории есть время спаивания и тихой гибели миллионов молодых мужчин. Несмотря на великие усилия тысяч честных учителей, стремящихся спасти жизнь молодежи, процесс самоуничтожения продолжается по сей день. Такая беспомощность материалистической науки объясняется тем, что  она могла воздействовать только на внешние уровни личности – тело и сознание. Однако уже сто лет назад З. Фрейд доказал, что человек определяется не сознанием только, а прежде всего – подсознательностью. Это означает, что все усилия воспитателей, направленные на профилактику алкоголизма, курения и наркомании малоэффективны, так как не проникают на подсознательный уровень. А именно, он определяет фундаментальные качества личности, такие как добро, зло, сострадание, отношение к себе, окружающим людям, к губительным для себя явлениям.

И материалистам и верующим необходимо признать, что только монотеистические религии могут стать действенным фактором спасения личности от негативных для себя и окружающих факторов. Особую роль здесь может сыграть Ислам со своей чёткой позицией отрицания потребления спиртного и наркотиков. Наша уверенность в том, что мусульманство способно стать самым реальным средством профилактики алкоголизма исходит от того, Ислам формирует мировоззрение трезвости на подсознательном уровне. Это означает, что усвоение норм, правил и принципов исламской культуры есть вернейшее средство предотвращения алкоголизации личности и всего общества.

«Мусульманин не потребляет спиртное!» - по сути, тезис, такой же как «Все люди дышат». Данная аксиома, известная всему миру, основывается на положении Ислама, согласно которому потребление спиртного – это один из самых тяжких грехов в Исламе и категорически запрещенное действие для мусульман. Категорический запрет потребления вызван тем, что водка, пиво, вино и другие виды опьяняющих напитков вызывают временную эйфорию, иллюзорную радость, одурманивают человека и отнимают у него разум. Данное свойство хорошо выражается в поговорке у татар и башкир, традиционно исповедующих Ислам. Она гласит: «Аракы (водка) – шайтан сидеге!», то есть: «спиртное – это моча дьявола».

Данная поговорка, исходящая от простого народа, конкретно выражает смысл и сущность потребления водки. Они проявляются в том, что спиртное отнимает разум и душу у пьяницы, тем самым лишая её божественного благословления и поддержки. Личность остаётся одна со своим животным компонентом, который толкает человека на те действия, которые в трезвом виде он никогда не сделает. Отцеубийство, изнасилование, избиения беззащитных женщин и детей – можно перечислить долго, используя сводки МВД.

Величайшая заслуга Пророка Мухаммада (мир ему и благословение) в том, что он, получив информацию от Всевышнего, смог божественную истину сделать нормой жизни для миллионов мусульман. Причем, сначала у Посланника Аллаха (мир ему и благословение) не было принципиального отношения к спиртным напиткам, и первые мусульмане употребляли их. Однако пьянство единоверцев серьёзно беспокоило сподвижников Пророка Мухаммада (мир ему и благословение), и они обратились к Нему: «О, Посланник Аллаха, укажи нам путь по отношению к вину. Спиртное отнимает разум у людей…».

Через некоторое время ангел Гавриил (мир ему) донёс до Пророка (мир ему и благословение)  послание Всевышнего Аллаха. Там говорилось: «О Мухаммад, у тебя спросят  о спиртных напитках и азартных играх. Ты скажи спрашивающим: «В них есть большой грех и некоторая польза. Однако грех намного больше пользы…»[1]. В следующем послании Аллах донёс Мухаммаду (мир ему и благословение): «Не читайте намаз (молитву) в таком состоянии опьянения, когда  вы не знаете то, что читаете…»[2].

Именно этот последний аят послужил некоторым атеистам в советское время поводом, чтобы критиковать Ислам. Они рассуждали о том, что религия Аллаха не запрещает спиртное, а только вводит некоторое ограничение во время молитвы. Однако данная мысль совершенно не соответствует истине. Дело в том, что есть следующий, самый принципиальный аят, запрещающий употребление вина для мусульман: «О, мусульмане! Употребление спиртного, игра в азартные игры, идолы для поклонения – грязные дела, исходящие от дьявола. Остерегайтесь их»[3].

Когда данное послание Аллаха было оглашено мусульманам города Медина, все без промедления перестали пить вино. Началось уничтожение запасов спиртного. По свидетельству исламского историка в этот день по улицам Медины текли  реки из вина. Мухаммад (мир ему и благословение) после этого ещё раз обратил внимание мусульман на запрет вина: «Запрещаю всякие вещи, вызывающие опьянение человека. Мало ли, много ли, спиртные напитки есть грех».

Вино есть напиток сатаны. Доказывает данную мысль то, что в течение тысячелетий от вина гибнут люди, совершаются самые страшные преступления, и,   несмотря на  это, многие молодые   люди   спешат поскорее выпить первую кружку пива, вина, шампанского, не понимая, чем этот их шаг может завершиться. Правда, есть и те, которые не поддаются этому соблазну. Но где гарантия у молодого человека, делающего первый глоток спиртного, в том, что через десять или двадцать лет его не ждёт печальный исход?!

Гарантия есть только в исламской религии. Она заключается в понимании того, что человеку запрещено потреблять спиртные напитки и наркотики. Данный принцип, формирующий мировоззрение ребёнка с самых первых моментов сознательной жизни, создаст непоколебимый фундамент трезвого, здорового образа жизни. Других вариантов спасения нет.


[1] Сура «Аль-Бакара», аят 219.

[2] Сура «Ан-Ниса», аят 43.

[3] Сура «Аль-Маида», аят 90.

islam.ru

Сватается один, а в сердце – другой. Как быть?

somnenie_0

Я не знаю, как поступить... Меня сватает хороший парень, очень религиозный и с хорошим нравом. Но сердце моё тянется к другому человеку, я с ним не общалась, по работе сталкивались пару раз. Знаю, что он тоже ко мне неравнодушен, но не знаю, насколько он серьёзен. Сейчас мне необходимо принять решение. Боюсь отказывать религиозному человеку, но в то же время боюсь, что всегда буду думать о другом. Как мне быть? Посоветуйте, пожалуйста. Я очень в себе запуталась…

С точки зрения религии:

«Если к вам станут приходить свататься люди, религиозностью и нравом которых вы останетесь довольны, то выдавайте за них замуж, если же вы не будете делать этого, то на земле появится искушение, и получит широкое распространение безнравственность» («аль-Мустадракаля-с-сахихайн», № 2695), – гласит хадис Посланника Аллаха (мир ему и благословение).

إذا أتاكم من ترضون خلقه و دينه فانكحوه ألا تفعلوا تكن فتنة في الأرض و فساد عريض

Если тот, к кому Вы питаете симпатию, обладает хорошим нравом, соблюдает все предписания Ислама и питает к Вам аналогичные чувства, то есть смысл отдать предпочтение в его пользу. Если он обладает вышеперечисленными достоинствами, можно через кого-нибудь сообщить или намекнуть ему о Ваших чувствах. Также необходимо оповестить его и о том, что, если у него серьёзные намерения в отношении Вас, пусть не мешкает, поскольку к Вам уже сватаются. Знайте, что с того момента, как Вас засватают, другим мужчинам свататься к Вам грешно. Поэтому надо действовать до того, как Ваши родители дадут согласие выдать Вас замуж за парня, который сватается к Вам.

С точки зрения психологии:

Создание своей семьи – вопрос всегда волнительный и крайне сложный. Любой здравомыслящий человек проявляет осторожность в выборе спутника жизни, взвешивает и перевешивает одно и то же решение по несколько раз на день. Особенно это актуально в тот момент, когда решение необходимо принять в силу сложившихся обстоятельств.

Вот и Вы оказались сейчас в сложной для себя ситуации. Конечно, Вы сейчас должны всё максимально объективно оценить и лишь потом сделать окончательный выбор. Однако сразу же хочу обратить Ваше внимание и на то, что, если Вы будете слишком скрупулёзно всё анализировать, то есть вероятность того, что Вы сами запутаетесь в собственных сомнениях и в итоге только потеряете.

Давайте посмотрим на происходящее как бы со стороны и зададимся вопросом по поводу того, что Вы знаете о том парне, который вызывает у Вас симпатию. Наверняка он обладает хорошим нравом и ведёт порядочный образ жизни, в противном случае Вы вряд ли бы стали выбирать и оценивать обоих. Однако необходимо учесть тот далеко немаловажный факт, что Ваши чувства к коллеге по работе могут достаточно серьёзно исказить восприятие этого самого человека. В психологии хорошо известен такой феномен под названием «эффект ореола», суть которого заключается в том, что под воздействием положительных чувств человек имеет свойство переоценивать положительные качества и снижать значимость отрицательных. Другими словами, есть вероятность того, что Вы можете наделять коллегу по работе теми свойствами личности, которые по сути могут и не быть в нём представлены. То же самое касается и того факта, что он, по Вашему мнению, проявляет к Вам симпатию. Конечно, это вполне возможно и ничего запредельного в этом нет, если только Вы не путаете желаемое с действительным, что крайне часто случается с нами.

Вы можете так и прождать его долгое время и в конце концов дождаться, в равной степени и дождаться того, что он женится на другой. Тут нет никаких весомых гарантий в пользу той или иной перспективы, в одинаковой степени возможно всё.

Теперь же обратим внимание на того, кто сватается к Вам. Уже сам факт его обращения официально раскрывает его с хорошей стороны, а именно то, что он не стал искать обходных путей и сразу же подошёл к родителям. Однако одним этим тоже нельзя руководствоваться и обязательно надо взять в расчёт то объективное, что можно оценить. Это может быть его положение в обществе, круг его знакомых и друзей, наличие объективных достижений или, по крайней мере, проявления настойчивости на пути к цели. Обратите внимание на то, самостоятелен ли он, работает или учится. Посмотрите на то, как его характеризуют те люди, которые знают его достаточно длительное время.

Конечно, окончательное решение принимать Вам самой, но я бы посоветовал не идти на поводу чувств и всё-таки подойти к этому вопросу рационально.

Мухаммад-Амин - хаджи Магомедрасулов

теолог

Алиасхаб Анатольевич Мурзаев

психолог-консультант Центра социальной помощи семье и детям

islam.ru

Камиль хазрат Самигуллин: «Это удар по всему человечеству, и, в первую очередь, по Исламу»

kamil-hazrat001

Мы живем в непростое время, процессы глобализации одновременно делают нас ближе, но, к сожалению, до сих пор имеются факты нарушения фундаментальных человеческих прав: право на жизнь и свободу мнений. Важно отметить, что свобода слова должна основываться на уважении и терпимости к любой культуре, нации, религии. Нельзя оскорблять оппонентов, иначе это будет прямой отход от демократических ценностей и идеалов гражданского общества.

До сих пор в некоторых регионах мира действуют двойные стандарты. Так, оскорбить афроамериканца – это расизм, оскорбить еврея – антисемитизм, а некоторые, оскорбляя 1,7 миллиарда мусульман, считают это «свободой слова».

Всех нас шокировал инцидент, произошедший недавно во Франции. Мы никак не можем одобрять действия, основанные на терроре и насилии – этого не приемлет ни одна религия, тем более Ислам. Считаю, что это удар по всему человечеству и, в первую очередь, по Исламу. Всё чётче прослеживается линия, когда мировому сообществу пытаются представить мусульман, как главных пособников терроризма и насилия в мире. Но я уверен, что те, кто разжигает конфликт между цивилизациями, пытаясь поселить страх в сердца людей, не смогут достичь успеха.

Мир и спокойствие во всём мире это не есть нечто постоянное и незыблемое. Каждое новое поколение должно бороться за него и выстраивать взаимовыгодные отношения. Каждый шаг человечества может быть плодотворен лишь тогда, когда хорошо учтено настоящее и опыт предыдущих поколений. Иначе, если каждое новое поколение игнорирует опыт прошлого – оно будет наступать на одни и те же грабли, а ведь XX век был ознаменован двумя мировыми войнами. А в XXI веке же, некоторые эксперты предрекают конфликты не между странами, а между целыми цивилизациями. И в эти судьбоносные дни, мы, представители всех религий и национальностей, должны ещё больше сплотиться вокруг идей толерантности, терпимости друг другу и взаимного уважения.

То злодеяние, произошедшее во Франции – для всех нас урок, который даёт осознать, что спокойствие и мир это очень тонкая грань, которую надо всячески охранять и культивировать. Безусловно, иметь своё отличное от других мнение это качество зрелой личности, но, в то же время, никто не имеет право терпеть мнения и поступки людей, которые вносят раздоры в общество, разделяют его, унижают честь и достоинства значительных социальных групп, всё это создает почву для экстремизма.

А ведь именно Ислам первым провозгласил идеалы всеобщего равенства, справедливости и свободы вероисповедания. «Нет преимущества араба над не арабом», - говорил пророк Мухаммад (саллялаху алейхи вассалям). Более того, в Благородном Коране (сура «аль-Анам», аят 108) однозначно говорится, что мусульманам запрещено оскорблять представителей любых конфессий. «О мусульмане, не поносите идолов многобожников, которым они поклоняются помимо Аллаха», - говорится в Священном Писании. В другом аяте Корана также говорится: «Нет принуждения в религии» (сура «аль-Бакара», аят 256). В своё время евреи нашли убежище у мусульман в Кордовском халифате, когда на них шла настоящая охота в Европе. Порой нам необходимо вспоминать нашу прошлую историю, чтобы она стала для нас примером в настоящем!

Следует признать, что мир никогда не сможет быть единым, мозаика культур человечества огромна. Мы разные. Но это не значит, что мы должны конфликтовать, наоборот, мы должны сосредоточиться на тех участках, которые нас объединяют. Так, например, мы и делаем в Республике Татарстан. Мусульмане и православные христиане живут мирно на территории региона уже несколько столетий. И православные, и мусульмане сохранили свои различия, но, в то же время, мы искренне уважаем друг друга.

И только в Казани, выходя из мечети, вы можете увидеть православный храм, а в старо-татарской слободе располагается еврейская школа, старообрядческая церковь стоит рядом с католическим храмом – думаю, такого вы больше не увидите ни в одном уголке мира! Термин «модель Татарстана» уже прочно вошёл в научный оборот и может служить примером для всего человечества. Сохраняя все свои этно-религиозные особенности, народ может жить в мире и благополучии.

События, произошедшие во Франции, обнажили целый пласт проблем и вызовов, который в одиночку не сможет решить ни одна страна. Данные проблемы не возникли сиюминутно, они накапливались в течение долгого времени, но, к сожалению, их решением никто не занимался. Важно понять, что это событие не регионального масштаба, а общемирового, которое должно решаться сообща на самом высшем уровне.

Мировое сообщество должно учесть неоспоримый опыт Российской Федерации. Именно в России проживают представители более 200 национальностей и представители всех ведущих конфессий мира, которые мирно сосуществуют, и каждая из социальных групп вносит свой вклад в дело укрепления государства.

В заключение, призываю всех мусульман сохранять спокойствие, сдержанность и не поддаваться на провокации. Мы уповаем на милость Аллаха и в своих каждодневных молитвах просим сохранить мир во всем мире.

Муфтий Камиль хазрат Самигуллин

islam-today.ru