Category: экономика

Category was added automatically. Read all entries about "экономика".

islam.ru

Первый шаг к преодолению экономического кризиса — отказ от рибы

preodelenie_krizisa001

Мы живем в эпохальное время, когда рушатся многовековые экономические парадигмы, ухудшается материальное положение миллионов и миллионов людей, общество охватывает валютная паника, финансовый коллапс ввергает в пучину нищеты трудящиеся массы. Причем это не только российский, а общемировой тренд. Спираль кризиса сжимается с каждым годом все круче и круче. Удивительно то, что человеческая цивилизация достигла такого технологического развития, которое вроде бы позволяет обеспечивать всем необходимым каждого, даже с избытком. Материальных ценностей действительно очень много, не хватает только уверенности в завтрашнем дне, люди не чувствуют покой и уют, прощаются с последними сбережениями, остаются без работы. В поисках куска хлеба эмигрируют в дальние страны, ищут спасение в ростовщических кредитах, стремятся найти благо там, где его нет, и попросту не может и быть.

По свидетельству аналитиков, кризис же обещает возрасти до таких масштабов, что Великая Депрессия прошлого века, которая привела ко Второй мировой войне и многомиллионным жертвам покажется не таким и ужасным. Как выйти из положения, как обустроить своё будущее, как обрести благое имущество и жить спокойно, без стрессов и депрессии — эти вопросы будут волновать людей все чаще и чаще.

Что делать? Получить хорошее образование и специальность? Но именно  высокообразованные «белые воротнички» в первую очередь, ощущают безысходность своего положения, когда кризис приближается к своему пику. Спекулировать на бирже и сколотить многомиллиардное состояние в виде ценных бумаг? Почему же тогда прыгают финансисты из окон небоскрёбов, даже тогда, когда кризис ещё только на подходе? Явление, которое уже получило название «листопад банкиров» — это же сущая реальность. Покончившие  жизнь под колёсами поездов или повесившиеся миллиардеры тоже не редкость. Люди, начавшие малый бизнес в надежде на материальную обеспеченность под тяжестью налогов и скачка цен тоже находятся в крайней растерянности. Ходить на тренинги и усовершенствовать свои навыки и знания? Мало помогает, все усилия в этом плане оборачиваются только потерей денег, хотя в основе некоторых методик имеются проблески истинных знаний.

Откуда исходит паника и почему люди боятся финансовых неурядиц и со страхом смотрят на будущее? Ведь этот страх покрывает глаза такой пеленой, что люди впадают в ужас даже перед несуществующими  или малыми проблемами. Ответ мы находим в Священном Коране в суре «аль-Бакара» аят 268 (смысл): «Caтaнa угрожает вaм бeднocтью и велит (толкает) творить мepзocть, a Aллax oбeщaeт вaм Cвoё пpoщeниe и милocть. Пoиcтинe, Aллax Объeмлющий, Знaющий!». Одна только паника способна заставить вертеться маховик кризиса с такой скоростью, при которой люди в считанные часы теряют половину своего имущества, иногда даже больше и общество охватывает всеобщее уныние. Дьявол этим умело пользуются и люди утопают в мерзостях в надежде обрести богатства, но это только усугубляет положение.

Для того чтоб избежать материальных катаклизмов и найти надёжный рецепт от кризиса нужно установить причину финансового коллапса и устранить её. Причина же, как ясно не в технологической отсталости или в отсутствии институтов, плодящих экономические знания. Наоборот, и то и другое в избытке, десятки лауреатов Нобелевских премий по экономике ломают головы в поисках универсальных рецептов от финансовых неурядиц, тысячи и тысячи лучших интеллектов в поте лица сражаются с кризисными явлениями. Но всё тщетно. Кризис делает всё новые и новые круги, всё становится хуже и хуже. Первопричину же катаклизмов ясно указывает Всевышний Аллах в суре «аль-Бакара» аят 276 (смысл): «Аллах уничтожает ростовщичество и приумножает милостыню. Поистине, Аллах не любит всякого неблагодарного (или неверного) грешника!»

Из этого можно уверенно понять то, что ростовщический капитал будет уничтожаться периодически и, наверняка, когда-нибудь окончательно, что мы и наблюдаем в современном постиндустриальном обществе. Те, кто связал свои материальные надежды лихоимством рано или поздно разочаруются, кажущиеся блага исчезнут, ибо Аллах наилучшим образом выполнит Своё обещание. И одним из первых шагов, необходимых для освобождения от тисков кризиса, является безотлагательный отказ от процентного капитала. Бесповоротно уйти от банковских клещей и найти способы благого применения капитала. Это наилучший путь и многие современные экономисты уже начинают осознавать, какой вред наносит лихва материальному благосостоянию общества и людей. В своих правилах жизни многие успешные бизнесмены непременно указывают такие пункты «не бери кредиты; избавься от долгов и кредитных карт». Это, конечно, не является полным отказом от услуг современных банков, но всё-таки осознание вреда от лихвы отдельными индивидами — это неплохой предвестник. Современное общество, конечно же, без каких-либо революционных изменений и тектонических сдвигов не откажется от процентного банкинга, но мудрое решение Всевышнего наступит непременно. Человечество через терния и, испытывая горечь потерь, движется в сторону отказа от ростовщичества. Возможно, это долгий путь, но другого пути не дано.

Что же делать отдельному человеку в условиях современного общества? У нас ведь нет сил изменить капиталистическое общество, изменить его парадигмы, вернуть в лоно истинных экономических законов, освободить от оков тоталитарного финансового диктата.  Но обрести покой и уверенность, достичь благосостояния хочется. Отказ отдельного индивида от лихвы помогает одному человеку, отказ же всего общества — всем людям. Поэтому нет места ростовщичеству в жизни мусульманина, ибо поедание риба с долга является одним из семи смертных грехов согласно сунне.  По степени греховности риба равна, в некоторых случаях даже возможно превосходит  прелюбодеяние,  о чем свидетельствует хадис Посланника Аллаха (мир ему и благословение): «У ростовщичества семьдесят две категории, и самая меньшая из них по тяжести равна совершению прелюбодеяния со своей матерью» (ат-Табарани).

Ужасы поедания рибы человек начинает терпеть уже в этом мире. Наше стремительное время не раз показывало и доказывало это в наглядных примерах. Рецепты же лечения кризисных явлений комплексны и если ты не можешь изменить мир, измени себя и благое имущество тебя найдет. О благословенных путях изменений личности же расскажем в других статьях.

Рашит Фатхрахманов

islam.ru

Иран собирается в ВТО

WTO

11 января 2014
________________________________
http://islam.ru/news/2014-01-11/10117

Такое намерение озвучил руководитель иранского Института торговли доктор Мехди Фатоллах. По его мнению, вступление во Всемирную торговую организацию является одним из приоритетов правительства ИРИ, однако этому препятствуют действующие в отношении Тегерана экономические санкции.

Стоит отметить и то, что иранская экономика, ориентированная в значительной мере на «закрытость» страны, в случае намерения её вступить в ВТО, нуждается в достаточно серьёзном реформировании. Весь комплекс проблем, стоящих на пути превращения страны в часть организации, намерено решить иранское Министерство промышленности.

Что касается санкций, то, согласно предварительному соглашению в Женеве между Ираном и группой 5+1, некоторые из них будут сняты. В обмен на это ИРИ согласилась на ограничение ряда аспектов своей ядерной программы. В частности, речь идёт о приостановке работы некоторых ядерных объектов и отказе от обогащения урана выше 5 %. Таким образом, страна отказалась от обогащения ядерного топлива до 20 %, которое она вела ранее.

islam.ru

Ислам, рыночная экономика и закон (часть 2)


Ислам, рыночная экономика и закон (часть 2)

Непонятна уже ставшая аксиомой фраза о том, что Ислам ближе к социализму, чем к капитализму. Это утверждение не выдерживает никакой критики. Социализм при всех его возможно положительных показателях, в конце концов, сводится к установлению практически тотальной государственной собственности на всё.

Шариат же никоим образом не оправдывает и не приветствует государственную собственность на средства производства. Возможно, что схожесть между Исламом и социализмом возникла в связи с исламским институтом закята (обязательного налога в размере 2,5 % от чистой стоимости активов в год) и запрет на риба. Но тут стоит оговориться, что целью закята является «очищение» богатства, а не его конфискация или присвоение. Ставка закята слишком мала, чтобы лишить богатых их имущества, и достаточна (если все будут исправно платить), что помочь бедным поднять уровень своих доходов.

Мы знаем, что в различных налоговых системах по миру применяются следующие методы налогообложения: равный, пропорциональный, регрессивный, прогрессивный. При равном налогообложении устанавливается одинаковая сумма налога для каждого налогоплательщика без учёта налогооблагаемой базы, имущественного положения налогоплательщика и т. п. Данный метод более широко применялся в прошлом, когда, например, устанавливалась одинаковая сумма сбора для всех жителей государства при необходимости выкупа короля из плена.

Пропорциональное налогообложение характеризуется одинаковой налоговой ставкой для каждого налогоплательщика, и размер её не зависит от роста или уменьшения налоговой базы, чего нельзя сказать о сумме налога, которая соответственно изменению налоговой базы возрастает или уменьшается. Сегодня метод пропорционального налогообложения применяется в отношении доходов физических лиц: вне зависимости от размера дохода подоходный налог взимается по ставке 13 %.


Collapse )
islam.ru

Исламский социализм: миф или реальность? (Часть 2)


Исламский социализм: миф или реальность? (Часть 2)

Что же такое эта «экономика», почему она так много значит в нашей жизни и почему она может и должна быть нацелена на нас с вами?

Скажите, как её зовут…

Слово «экономика» произошло из греческого языка, буквально означает «правила ведения домашнего хозяйства» – хозяйственная деятельность общества, а также совокупность отношений, складывающихся в системе производства, распределения, обмена и потребления. То есть поначалу всё укладывалось в семейный процесс: кто из членов семьи способен работать, тот участвует в производстве товаров и выполняет услуги, а употребляют и пользуются ими все члены семьи вместе. Затем люди стали применять это слово на уровне общества, которым управляет государство.

В данном случае под словом «экономика» подразумевается не словарное значение, то есть сбережения или богатство, а имеется в виду термин, означающий ведение дел, которые касаются богатства, либо путём их увеличения и нахождения, что рассматривается экономической наукой, либо путём метода их распределения, что рассматривается экономической системой.

Впервые в научном труде слово «экономика» появляется в IV в. до н. э. у Ксенофонта, который называет её «естественной наукой». Аристотель противопоставлял экономику хрематистике – отрасли деятельности человека, связанной с извлечением выгоды. В современной философии экономика рассматривается как система общественных отношений, рассмотренных с позиции понятия стоимости. Главная функция экономики состоит в том, чтобы постоянно создавать такие блага, которые необходимы для жизнедеятельности людей и без которых общество не сможет развиваться. Экономика помогает удовлетворить потребности человека в мире ограниченных ресурсов, это сложный и всеохватывающий организм, который обеспечивает жизнедеятельность каждого человека и общества в целом.

Исламские учёные об экономике


Collapse )